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1、谈中国诗一、基础夯实1下列各组词语中加点字的读音不正确的一项是()A凑泊(b)咻咻然(xi)一蹴而至(c) 遥思远怅(chn)B叫嚣(xio) 纯粹(cu)轻鸢剪掠(yun) 数见不鲜(sh)C譬如(p) 羡妒(d)眉眼颦蹙(pn) 野蛮犬吠(fi)D精髓(su) 深挚(zh)悦心自足(yu) 吞言咽理(yn)解析：“数”读shu。答案：B2下列各组词语中书写不正确的一项是()A居高临远精髓穷边涯际言有尽而意无穷B遥思远怅譬如轻鸢剪掠解识无声弦指妙C凌风出尘羡妒眉眼颦蹙欲辩已忘言D明朗圆满间隔尖刻斩截卓然自成风会解析：欲辨已忘言。答案：C3下列语句中，加点的成语使用不正确的项是()A联想集团以
2、雄厚的科技实力和先进的经营理念为依托，亦步亦趋，紧跟世界电子产业发展潮流，创下了骄人的业绩。B基础知识的学习最需要扎扎实实、循序渐进，而想舒舒服服、不下苦工夫、一蹴而就是不可能的。C教育要讲究方式方法，教育者不能居高临下，一味地训斥所教育的对象。D旅游途中，突然听到这个意外的消息，这些游兴正浓的人们立刻产生了一种不可名状的不安，久久难以排遣。解析：“亦步亦趋”原意是说，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事追随或模仿别人。这是一个贬义词，用在A项中感情色彩不对。答案：A4下列各组句子，标点符号使用正确的一项是()A他不能对整个本国诗尽职，因为也没法“超以
3、象外，得其环中，”有居高临远的观点。B一位中国诗人说：“言有尽而意无穷”；另一位诗人说：“状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外”。C好比一个人，不管他是中国人、美国人、英国人，总是人。D中国诗跟西洋诗在内容上无甚差异；中国社交诗特别多，宗教诗几乎没有，如是而已。解析：A逗号应在引号外。B.前一分号应改为句号，并放在引号内；后面的句号也应在引号里面。C.两处顿号均改为逗号。答案：D5下列各句中，没有语病的一句是()A利比亚执政当局“全国过渡委员会”执行委员会国防部副部长穆罕默德提那兹10月12日向新华社记者证实，当局武装人员当天在苏尔特抓获了卡扎菲四子穆塔西姆。B当前，能否改善收入分配、扭
4、转收入差距扩大的趋势，已成为关系我国经济社会长期平稳较快发展的关键问题。C新中国成立几十年来，中国取得了举世瞩目的发展成就，同时也担负着进一步推进社会公平正义、改善民生和健全社会保障制度。D扶起老人反被讹诈，一个历来以“助人为乐”为传统美德的民族遭遇了严峻的道德考验。我们应该如何防止此类事件不再发生呢？解析： B两面对一面，在“经济社会”后加上“能否”；C.成分残缺，句末加“的重大使命”；D.否定失当，把“防止此类事件不再发生”改成“防止此类事件再次发生”。答案：A6下面五句话的排序，正确的一项是()中国诗只是诗，它该是诗，比它是“中国的”更重要。所以，你们讲，中国诗并没有特别“中国”的地方。
5、这只在西洋就充中国而在中国又算西洋的小畜生，该磨快牙齿，咬那些谈中西本位文化的人。有种卷毛凹鼻子的哈巴狗儿，你们叫它“北京狗”，我们叫它“西洋狗”，红楼梦的“西洋花点子哈巴狗儿”。好比一个人，不管他是中国人，美国人，英国人，总是人。ABC D解析：找好突破口是解此类题目的关键。是对的解说，所以应放在后。中“这只”指的是中的“西洋花点子哈巴狗儿”，所以应在后。答案：A二、阅读鉴赏阅读下面的文字，回答710题。诗可以怨(节选) 钱钟书到日本来讲学，是很大胆的举动，就算一个中国学者来讲他的本国学问，他虽然不必通身是胆，也得有斗大的胆。理由很明白简单，日本对中国文化各方面的卓越研究，是世界公认的；通晓
6、日语的中国学者也满心钦佩和虚心采用你们的成果，深知道要讲一些值得向各位请教的新鲜东西，实在不是轻易的事。我是日语的文盲，面对着贵国“汉学”或“支那学”的丰富宝库，就像一个既不懂号码锁又没有开撬工具的穷光棍，瞧着大保险箱，只好眼睁睁地发愣。但是，盲目无知往往是勇气的源泉。意大利有一句嘲笑人的惯语，说：“他发明了雨伞。”据说有那么一个穷乡僻壤的土包子，一天在路上走，忽然下起小雨来了，他凑巧拿着一根棒和一方布，人急智生，把棒撑了布，遮住头顶，居然到家没有淋得像落汤鸡。他自我欣赏之余，也觉得对人类作出了贡献，应该公之于世。他风闻城里有一个“发明品专利局”，就兴冲冲拿棍连布，赶进城去，到那局里报告和表演
7、他的新发明。局里的职员听他说明来意，哈哈大笑，拿出一把雨伞来，让他看个仔细。我今天就仿佛那个上注册局的乡下佬，孤陋寡闻，没见识过雨伞。不过，在找不到屋檐下去借躲雨点的时候，棒撑着布也还不失为自力应急的一种有效办法。苦痛比快乐更能产生诗歌，好诗主要是不愉快、烦恼或“穷愁”的表现和发泄。因此，我们惯见熟闻，习而相忘，没有把它当作中国文评里的一个重要概念提示出来。尼采曾把母鸡下蛋的啼叫和诗人的歌唱相提并论，说都是“痛苦使然”。这个家常而生动的比拟也恰恰符合中国文艺传统里一个流行的意见，这个意见在中国古代不但是诗文理论里的常谈，而且成为写作实践里的套板。我下面也只举一些最平常的例子来说明。论语阳货讲：
8、“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”“怨”只是四个作用里的一个，而且是末了一个。诗大序并举“治世之音安以乐”“乱世之音怨以怒”“亡国之音哀以思”，没有侧重或倾向哪一种“音”。汉书艺文志中说“诗言志”，也不偏不倚：“故哀乐之心感，而歌咏之声发。”司马迁也许是最早两面不兼顾的人。报任少卿书和史记自序历数自古的大著作，指出有的是坐了牢写的，有的是贬了官写的，有的是落了难写的，有的是身体残废后写的：一句话，都是遭贫困、疾病以及刑罚磨折的倒霉人的产物。他把周易打头，诗三百篇收梢，总结说：“大抵圣贤发愤之所为作也。”还补充一句：“此人皆意有所郁结。”那就是撇开了“乐”，只强调诗的“怨”或“哀”了；作诗者
9、都是“有所郁结”的伤心人或不得志之士，诗歌也“大抵”是“发愤”的叹息或呼喊了。 陈子龙曾引用“皆圣贤发愤之所为作”那句话，为它阐明了一下：“我观于诗，虽颂皆刺也时衰而思古之盛王。”(陈忠裕全集卷二一诗论)颂扬过去正表示对现在不满，因此，诗三百篇里有些表面上的赞歌只是骨子里的怨诗了。7文章开头说“到日本来讲学，是很大胆的举动”。作者为什么这样说？从中可以看出作者的什么精神？_解析：这是文章开头的话，本段后面接着就给出了答案；只是作者打了两个比方，让答案显得有些不太明显而已。答案：日本对中国文化各方面的卓越研究，是世界公认的；作者是日语的文盲，对日本丰富的“汉学”宝库，显得有些盲目无奈。作者是文化
10、大家，这么说可以看出作者作为大学者的谦恭礼让之精神。8你认为意大利惯语“他发明了雨伞”的本意是什么？_解析：这是作者举的一个例子，需要找出举此例的意图。答案：盲目无知往往是勇气的源泉。9给下面的文段排序，并简要分析理由。苦痛比快乐更能产生诗歌，好诗主要是不愉快、烦恼或“穷愁”的表现和发泄。因此，我们惯见熟闻，习而相忘，没有把它当作中国文评里的一个重要概念提示出来。尼采曾把母鸡下蛋的啼叫和诗人的歌唱相提并论，说都是“痛苦使然”。这个家常而生动的比拟也恰恰符合中国文艺传统里一个流行的意见：这个意见在中国古代不但是诗文理论里的常谈，而且成为写作实践里的套板。_解析：需要通读本段，理解好本段的主旨；另
11、外，注意寻找衔接性质的词。答案：文段正常顺序是。理由：“这个家常而生动的比拟”指的是尼采的比喻，因此在后。是对“一个流行的意见”的解说，因此，应放在后。中的“这个意见”是承接着，都是对“一个流行的意见”的解说。中“因此”表明是总结性语句，应放在最后。10最后一段所举事例中，司马迁的例子同论语阳货诗大序以及汉书艺文志的论述角度都不同，这种不同表现在哪里？_解析：这两类例子中间有“司马迁也许是最早两面不兼顾的人”的句子，它表明前面的事例两面兼顾，而后面的事例不同于前面。答案：论语阳货中提到的“怨”只是四个作用里的一个；诗大序中提到的“音”没有侧重或倾向哪一种“音”；汉书艺文志中说的“诗言志”，也不偏不倚。司马迁却不同，他认为诗都是遭贫困、疾病以及刑罚磨折的倒霉人的作品，即使是诗三百篇里赞歌性质的诗在骨子里也只是怨诗。总之，前面的例子都不专门强调“怨”这一个角度，而司马迁却只强调“诗可以怨”的功能。三、探究应用1120世纪80年代，国外某汉学家读了围城后非常钦佩其作者钱钟书先生。这位汉学家在北京参加国际研讨会时打电话给钱钟书先生，表达了希望拜访他的意思。下面是他们之间的一段对话。钱钟书：你吃过鸡蛋吗？汉学家：吃过。钱钟书：你
