2016-2017学年高中历史第二单元西方人文精神的起源及其发展第5课西方人文主义思想的起源课时作业新人教版必修

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1、第二单元西方人文精神的起源及其发展第5课西方人文主义思想的起源课程标准了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述,理解人文精神的内涵。一、人是万物的尺度1背景(1)公元前5世纪,雅典_发展到顶峰。(2)人们越来越多地参与_,人在社会中的地位日益突出,有些学者的研究越来越关注“_”本身。2研究领域:智者学派以_和_为探索的主题,研究_,反思_。3代表人物:普罗泰格拉。4主要观点(1)智者学派特别强调_,提出“_”。(2)智者学派反对迷信,强调_,认为一切制度、法律和道德都是_的产物。(3)在社会道德方面,每个人都应该有自己的_。二、“美德即知识”1背景(1)_重视人的作用,但忽视_。(2

2、)_社会世风日下、道德沦丧。(3)希望重新建立人们的_,以挽救衰颓中的城邦制度。2思想主张(1)倡导“_的人是万物的尺度”。(2)认为社会中的人应该具备_,美德来自于知识,即“_”的思想。(3)提出善是人的内在灵魂,_可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。3意义:苏格拉底对人性本身的研究,是人类精神觉醒的一个重要表现,他使哲学真正成为一门研究“_”的学问。三、柏拉图和亚里士多德1柏拉图(1)著作:_。(2)主张:根据_而不是按照出身,把每个人明确分工,各司其职。(3)评价:柏拉图的想法尽管有很多错误,但他鼓励人们独立_,为_的发展奠定了基础。2亚里士多德:他关注_和_,特别强调在整个自然界中,_

3、是最高级的。知识点一“人是万物的尺度”1.右图是古希腊神话故事中的“众神之神宙斯”的形象。下列说法不正确的是()A古希腊的“神”人形化B在某种程度上折射出人文主义的色彩C古希腊人根据自己的形象描绘“神”D古希腊的人和“神”没有任何区别2“万物的存在与否,事物的形态性质,全在于人的感觉,一阵风吹过,有人觉得冷,有人觉得凉爽,难受与惬意,全在于人的感觉。”这段材料阐述的哲学观点是()A人是万物的尺度 B美德即知识C认识你自己 D人人生而平等3.右图是2008年汶川大地震中被国人嗤之以鼻的中学教师“范跑跑”的漫画。甲同学说:“求生本能使然,没有必要去指责人家。”乙同学说:“丧失了一个教师应有的高尚品

4、质,应受到国人谴责。”他们的说法与谁的观点相类似()A泰勒斯 B普罗泰格拉C苏格拉底 D柏拉图4智者运动是西方的第一次思想解放运动,智者学派研究的核心问题是()A自然环境对雅典的影响B知识与美德的关系C雅典工商业的发展方向D人在社会中的作用知识点二“美德即知识”5与智者学派相比,苏格拉底更重视()A神的重要性B人的伦理道德C在整个自然界中,人类是最高级的D追求自然界和人类生活各方面的秩序6苏格拉底是古代希腊最伟大的思想家之一,他知识渊博,擅长辩论,虽然他本人未曾有著作传世,但他的思想言行散见于学生的著述中,他的学生使他名垂青史。中国古代类似于苏格拉底的思想家是()A孔子 B老子C墨子 D韩非子

5、7苏格拉底坐牢时,听到有一犯人在唱一首新歌,就要向他求教。唱歌的犯人很吃惊:“您就要被处决了,为什么还要学唱新歌呢?”苏格拉底回答:“这样我死的时候就多会一首歌。”这体现了苏格拉底的什么思想()A人是万物的尺度B认识你自己C美德即知识D我爱我师,但我更爱真理8.一同学在图书馆查阅英文历史资料时,发现一个古代哲学家提出了“Virtue is knowledge”的哲学命题。该哲学家极有可能是()AKongQiuBZhuXiCSocratesDPlato知识点三柏拉图和亚里士多德9关于柏拉图的表述,正确的是()关注的焦点是人类社会认为“贤人”应做统治者认为武士们保家卫国认为农民和手工业者负责生产强

6、调在整个自然界中,人类是最高级的A B C D10亚里士多德提出“我爱我师,但我更爱真理”主要体现了他()A非常尊敬老师柏拉图B承认感觉是认识的起源C认为人类是自然界中最高级的D对真理的追求精神题号12345678910答案11人文精神是世界思想文化领域的瑰宝,是文明人、文明社会的重要指标。阅读下列材料,回答问题。材料一普罗泰格拉的一个著名观点是:“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”材料二智者学派关注人与人之间的关系、社会组织、伦理规范等,热衷于探讨政治和法律问题。材料三奴隶制不合人性,追求所有人“平等”。材料四角色教师,任务培养公私兼顾、能言善辩的好公民

7、,目的参与雅典的民主政治。以上四则材料出自岳麓版、 人教版和人民版教科书内容材料五苏格拉底以自知无知为自豪,提出知识即美德我平生只知道一件事,我为什么是那么无知知道的越多,才知道得越少(1)依据材料一至材料四分别概括归纳智者学派对人的价值问题所关注的侧重点。(2)概括指出材料五中体现的苏格拉底的哲学思想。(3)智者学派和苏格拉底关于人的价值的观点产生的社会根源是什么?(4)依据上述材料,谈谈你对人文精神的理解。12阅读下列材料,回答问题。材料一“因为法律的规定是任意的(人为的),而自然的指示则是必然的。此外,法律的规定是人们约定的结果,并非产生于自身(自然的产物);而自然的指示则与生俱来(源于

8、自身),并非人们之间约定的产物。”“根据自然,我们大家在各方面都是平等的,并且无论是蛮族人,还是希腊人,都是如此。在这里,应当适时地注意,所有人的自然需求都是一样的。”安提丰材料二“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”“要想成为有教养的人,就应当应用自然的秉赋和实践;此外还宜于从少年时就开始学习。”“至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的;问题是晦涩的,人生是短促的。”古希腊某哲学家材料三“你,我的朋友,伟大、强盛而且智慧的城市雅典的一个公民,像你这样只注意金钱名位,而不注意智慧、真理和改进你的心灵,你不觉得羞耻吗

9、?”材料四“美德即知识。美德不是孤立存在的一些观念和准则,任何美德都须具备相应的知识,无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识,知识是美德的本质。”(1)材料一、二体现了古希腊哪一学派的思想?这一思想出现的背景是什么?(2)这一学派的代表人物是谁?结合所学知识,这一学派的主张有何局限性?(3)材料三、四是哪位思想家的思想?他的主要思想是什么?(4)在当时思想家的眼中,优秀的个人具备的必要素质有哪些?第5课西方人文主义思想的起源知识清单一、1.(1)民主政治(2)政治生活人2.人人类社会人类人类自己4.(1)人的价值人是万物的尺度(2)自由人为(3)判断标准二、1.(1)智者学派道德(2)

10、雅典(3)道德价值观2(1)有思想力(2)美德美德即知识(3)教育3人三、1.(1)理想国(2)智慧品德(3)理性思考理性主义2自然界人类生活人类对点训练1D由图片可直接感受到A、B、C三项的正确性,但D项说法太绝对。2A材料反映的主题是智者学派的主要观点:人是万物的尺度。3B从两位同学不同的态度和感觉方面考虑,强调了人的不同感受,与智者学派观点相近,即与普罗泰格拉的观点相近。4D智者学派把人和人类社会作为探索的主题,从而被称为西方人文主义的起源、西方的第一次思想解放运动。5B苏格拉底认为人生的幸福和伦理道德是人类应当探究的重要问题。A项与智者学派和苏格拉底均不符。C、D两项分别是柏拉图和亚里

11、士多德的观点。6A通过材料中的“最伟大的思想家之一”“知识渊博”“思想言行散见于学生的著述中”,可以判断,与中国的孔子相类似。7C苏格拉底临死不忘学习知识,以实际行动实践了他“美德即知识”的主张。A项是智者学派的主张,D项是亚里士多德的主张。8.C本题以“Virtue is knowledge”为切入点,以到图书馆查阅资料设置新情境,巧妙地将英文翻译和历史学习能力结合起来。解题时,首先要明确英文“Virtue is knowledge”的汉语意思是“美德即知识”,然后再现已学过的知识,即可判断该哲学家是苏格拉底,对照选项,A为孔子,B为朱熹,C为苏格拉底,D为柏拉图。9A柏拉图作为苏格拉底的学

12、生,关注的焦点也是人类社会,故 正确;是柏拉图理想国中的观点,故也正确;是亚里士多德的观点,故排除。10D亚里士多德的名言体现的是他对真理的执著追求,A项只体现了前半句内容;B、C两项与题干无关。综合运用11(1)人的价值、作用;人与人、人与社会的关系;人与人的平等;对人的教育。(2)崇尚知识。(3)希腊民主政治的需求。(4)人文精神是文明人、文明社会的重要指标;人文精神的核心就是关心人,强调人的价值、作用,尤其尊重人作为精神存在的价值;人文精神的获得,主要靠知识涵养。12(1)智者学派。背景:公元前5世纪,雅典奴隶制民主政治发展到顶峰,成为希腊政治和文化中心;人们越来越多地参与政治生活,在社

13、会中的地位日益突出。(2)普罗泰格拉。局限:否定了制度、法律和道德对人行为的约束力,不利于建立正常的社会秩序和社会公德。(3)苏格拉底。主要思想:有思想力的人是万物的尺度,美德即知识,善是人的内在灵魂。(4)心地善良,知识渊博,富于教养,崇尚理性等。教材习题解答【学思之窗】思考:这句话在当时有什么积极意义?它的局限性是什么?方法点拨对这句话进行全面透析,在理解的基础上指出其积极意义和局限性。答案要点(1)积极意义是肯定人的价值,树立人的权威,否定将神的意志作为衡量一切的标准,体现了西方人文主义的本质。(2)局限性是否定了制度、法律和道德对人行为的约束力,不利于建立真正的社会秩序和社会道德。【探究学习总结】一、本课测评思考:智者学派和苏格拉底思想有什么相同点和不同点?答案要点(1)相同点:以人为研究对象,肯定人的价值。(2)不同点:背景不同:智者学派和雅典的民主政治高峰相伴;苏格拉底时期雅典政局动荡。内容不同:在普罗泰格拉那里,人还只是个体感性的人,而在苏格拉底那里,人则成了具有普遍性的理性思维的人。即在“人是万物的尺度”中人对自己的认识仍停留在

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