《2019届高考语文一轮复习第六章文言文阅读-侧重文意的疏通性阅读专题三理解必备知识，掌握关键能力核心突破三准确断句讲义》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2019届高考语文一轮复习第六章文言文阅读-侧重文意的疏通性阅读专题三理解必备知识，掌握关键能力核心突破三准确断句讲义（15页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、核心突破三准确断句 详训诂，明句读古时称文词停顿的地方叫作句或读，而古文在书写上原本是没有标点符号的设计的，阅读时为求语气的顺畅和正确地传达意思，读书人便会在文章中自行加注记号。像这样加注句读的动作，被称为“断句”。现代用的标点符号是“句读”的发展。三字经有言：“凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。”意思是，凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得标点断句。可见断句是古代启蒙教育的第一步，是读书人的一项基本功。古人之所以重视断句，是因为断句正确与否，直接影响对文意的理解，如果不懂句读，往往会造成误读、误解原意。古代有些文献呈现出不同的解释，造成不少
2、混乱，就是因为后人在句读上产生了分歧。文言文断句，旨在考查文言文阅读理解综合能力，绝非一朝一夕之功。阅读文言文能力的提高需要在平时的学习中加强课内外朗读、培养文言文语感、积累古代汉语知识、熟知文言文用词用句的基本特点及规律、熟悉古代历史文化知识。不过，首先要掌握断句的基本方法。一、据语境，顾前后1用“/”给文中画波浪线的部分断句。而是时，家事亦滋出。由斯以来，西北则行陈、蔡、谯、苦、淮、汴、睢、泗，出于京师；东方则绝江舟漕河之渠，逾五湖，并封、禺、会稽之山，出于东海上；南方则载大江，临夏口而望洞庭，转彭蠡，上庾岭，由浈阳之泷，至南海上。此予之所涉世而奔走也。衣食药物，庐舍器用，箕筥碎细之间，此
3、予之所经营以养也。天 倾 地 坏 殊 州 独 哭 数 千 里 之 远 抱 丧 而 南 积 时 之 劳 乃 毕 大 事 此 予 之 所 遘 祸 而 忧 艰 也。太夫人所志，与夫弟婚妹嫁，四时之祠，属人外亲之问，王事之输，此予之所皇皇而不足也。(选自曾巩学舍记)答案天倾地坏/殊州独哭/数千里之远/抱丧而南/积时之劳/乃毕大事/此予之所遘祸而忧艰也解析首先根据上下文，可以在“事”与“此”之间断开。然后再细读内部文意。“天倾地坏”是对丧事发生时的感觉，以“天地”这样的互文结构加以表述，应独立成句；“殊州独哭”是指身在异地，丧事发生时“独哭”，构成独立语意片段；“数千里之远”是个表示距离的独立的语意片段
4、；“而”在句中作连词，表示修饰关系，“抱丧而南”构成独立结构；“乃”作连词，连接前后两个句子，应断开；“此”是对上文的指代，也是后句的主语，应断开。参考译文然而这时候，家中不幸的事也就连续发生了。从那以来，西北方我到过陈州、蔡州、谯县、苦县，淮水、汴水、睢水、泗水流域，到达京师开封；东方我渡过大江，放舟运河，越过五湖，沿着封山、禺山、会稽山，到达东海边；南方我乘船沿长江而上，抵达夏口，远望洞庭湖，再转向彭蠡泽，登上大庾岭，由浈阳到泷水，直达南海之滨。这便是我进入社会而奔走四方的情形。家中的衣食药物，房屋用具，以及簸箕篾筐之类琐碎的小事，都是我必须操办而用以养亲活口的。(此时)仿佛天崩地裂，我在
5、他乡独自呼抢痛哭，从数千里外遥远的地方，运着父亲的灵柩南归，又经过多时的操劳，才完成安葬的大事，这就是我遭家祸而丧父的情形。母亲生前的遗愿，以及弟弟结婚，妹妹出嫁，四季的祭祀，内外亲属的问候庆吊，向官府缴租纳税，这些就是我终日忙忙碌碌还办不到的。断句的正确与否，直接反映了考生对文意理解的正确与否，而句不离段、段不离文，因此要正确断句，一定是建立在对文章全面理解、透彻分析的基础上的。我们在做文言文断句题时，首先要对文章内容进行整体理解，通读全文，熟读精思；然后运用我们所学过的知识，顾及前后文，弄清写了什么内容，想表达什么意思；最后认真推敲，确定在适当的地方断句。二、析词性，明语法2用“/”给文中
6、画波浪线的部分断句。镠(指传主钱镠)学书，好吟咏。江 东 有 罗 隐 者 有 诗 名 闻 于 海 内 依 镠 为 参 佐 镠 尝 与 隐 唱 和 隐 好 讥 讽 尝 戏 为 诗 言 镠 微 时 骑 牛 操 梃 事，镠亦怡然不怒，其通恕也如此。(选自旧五代史卷一百三十三世袭列传)答案江东有罗隐者/有诗名/闻于海内/依镠为参佐/镠尝与隐唱和/隐好讥讽/尝戏为诗/言镠微时骑牛操梃事解析文段叙述了钱镠与罗隐的故事。先关注“镠”“隐”人名名词，根据文意大致断开。然后根据标志和语法结构断开。“者”在句中表示“的人”，用于句末，应断开；“有诗名”是动宾结构，可以独立成句；“闻于海内”是介词结构后置句，是独立
7、的语意片段；“参佐”意思是“僚属”，此处应该断开；“唱和”指的是诗歌互答，可以断开；“隐好讥讽”句子结构完整，应独立成句；“尝戏为诗”意思是“曾经作诗开玩笑”，是独立的语意片段；“言事”是个动宾结构的句子，可独立成句。文言断句，断开的每个句子基本上都是完整的一个句子。除了倒装句，古代汉语的语序大致与现代汉语的语序相同，一般是主语前，谓语后；谓语前，宾语后；定语前，中心词后；状语前，谓语后；谓语前，补语后。在给文言文断句时，首先要弄清每个词在具体语境中的词义和词性，然后弄清词与词之间的语法关系。先抓住句子的核心部分谓语，因为一个句子要独立成句一般都要有谓语，一般来说，动词(短语)或形容词(短语)
8、作谓语。再通过它找主语，查宾语，根据语序逐层理清关系，正确对文言文进行断句。名词、代词一般为陈述、描写、说明或议论的对象，作句子的主语和宾语，在它们的前或后往往要进行断句。在阅读中要随时标出文段中的名词和代词，如人名、地名、官名、族名、器物名、动物名、植物名、时间名等。常见代词有：吾、余(表示“我”)，予、尔、汝(女)、子、公、卿、君、若(表示“你”)，彼、此、其、之(表示“他”)等。三、识虚词，辨句式3用“/”给文中画波浪线的部分断句。以熙宁元年某月某甲子，葬元鲁于其父之墓侧。将葬，其从兄遵道以状来速铭，铭曰：行 足 以 象 其 先 人 材 足 以 施 于 世 用 而 于 元 鲁 未 见 所
9、 止 也 生 既 不 得 就 其 志 死 又 无 以 传 其 绪 曷 以 告 哀 纳 铭 于 墓。(选自曾巩戚元鲁墓志铭)答案行足以象其先人/材足以施于世用/而于元鲁未见所止也/生既不得就其志/死又无以传其绪/曷以告哀/纳铭于墓解析据“行材”“生死”对称句式，以及“而”“也”“曷”等虚词标志，即可断开。参考译文在熙宁元年某月某甲子，把元鲁安葬在他父亲坟墓的旁边。将要下葬的时候，他的堂兄戚遵道通过书信来请求墓志铭，墓志铭文如下：品行足够效法他的先辈，才干足够施于当世之用，并且在元鲁身上看不到这两者的停止之处。既然活着的时候没能完成他的志向，死后又没有子嗣可以传宗接代，拿什么来诉说痛苦哀伤呢？就把
10、这篇铭文放进他的墓中吧。4用“/”给文中画波浪线的部分断句。是时漳州海寇张甚，有司以为忧，督府檄君(汀漳守备俞大猷)捕之。君提兵不数百，航海索贼，旬日遇焉。与战海上，败之；获六十艘，俘八十余人，其自投于水者称是。由 有 此 海 所 为 开 寨 置 帅 以 弹 制 非 常 者 费 巨 而 员 多 然 提 兵 逐 贼 成 数 十 年 未 有 之 捷 乃 独 在 君 而 君 又 非 有 责 于 海 上 者。亦可谓难矣！(选自明王慎中海上平寇记)答案由有此海所/为开寨置帅/以弹制非常者/费巨而员多/然提兵逐贼/成数十年未有之捷/乃独在君/而君又非有责于海上者解析据虚词“者”“然”“乃”“而”等词大致可
11、断开，难点在于“此海”与“所为”中间的断句。如果断在“海”后，事理上讲不通，由此推断“所”应为名词。参考译文这时漳州海盗声势很大，主管官吏把这当作忧患，都督府发公文命令俞大猷缉拿他们。俞大猷率兵不到几百人，在海上航行搜寻海盗，十天后在海上遇上了海盗。与他们在海上交战，击败了他们；缴获了六十艘船，俘虏海盗八十多人，那些自己跳到海水中的海盗人数与此相当。自从有了这平定海盗的治所，官府为之开设水寨，设置统帅，用来镇压异常的海盗抢劫事件，花费巨大且动用人员极多；可是率兵驱逐海盗，成就几十年来没有的胜利，却只在俞大猷(身上实现)；而俞大猷又并没有在海上捕杀海盗的责任。这更可以说是难能可贵的了。古代汉语中
12、有些虚词在文句中出现的位置相对比较固定，或在句末，或在句首，或与特定词语组合在一起，形成固定结构。给文言文断句时，要用慧眼找出句子中的虚词，再根据其位置的特定性，从而准确断句。“盖”“唯”“夫”“若夫”“且夫”“是故”“然而”“然则”“至于”“至若”“要之”等词则经常出现在句首，前面一般要断开。“也”“矣”“耳”“焉”“而已”“耳”等经常用于陈述句末尾，“乎”“邪”“耶”“与(欤)”等经常用于疑问句末尾，“哉”“兮”等经常用于感叹句末尾，它们的后面一般要断开。“以”“于”往往用于句中，在它们的前后一般就不断句；“则”“而”视句子的语气强烈程度，前面可断也可不断。疑问语气词“何”“胡”“安”“曷
13、”“奚”“盍”“焉”“孰”“孰与”“何如”“奈何”“如之何”“若之何”等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。文言文有很多固定句式和特殊句式，如“者也”，是典型判断句；“为所”“受于”“见于”等，是典型被动句；还有“奈何”“如何”“若何”“无乃乎”“得无乎”“何之有”“何以为”“不亦为”“不亦乎”；“唯(惟)为”“与其不若(孰若)”“与其无(毋)宁”“孰与乎”等，这些固定句式和特殊句式，都是我们断句的依据，因而在断句时一定要看清楚，千万不要硬生生破坏这些固定句式。除了虚词和固定句式外，文言文中还有一些词语有其相对固定的意思和位置。如“言”“曰”“云”用于句中表示“说”
14、的意思，且其后有引语时，在它们的后面一般都要断开；“虽”“虽然”“纵”“纵使”“向使”“假使”“苟”“故”“是故”“然则”“或”“况”“而况”“且”“且夫”“若夫”“至于”“至若”“已而”“于是”“岂”“岂非”这些字词类似于现代汉语中复句中的关联词，起到衔接作用，在它们的前面一般都要断开。虚词断句口诀“曰”后冒(：)，“哉”后叹(！)，“夫”“盖”大都在句前。“于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面画圈圈(。)，“邪”“乎”经常表疑问(？)。“也”“者”作用要停顿，或句(。)或逗(，)表情形，各自位置要记牢。四、据修辞，巧判断5用“/”给文中画波浪线的部分断句。噫！人固动物耳。情 横 于 内
15、而 性 伏 必 外 遇 于 物 而 后 遣 寓 久 则 溺 以 为 当 然 非 胜 是 而 易 之 则 悲 而 不 开 惟 仕 宦 溺 人 为 至 深 古 之 才 哲 君 子 有 一 失 而 至 于 死 者 多 矣 是 未 知 所 以 自 胜 之 道。予既废而获斯境，安于冲旷，不与众驱，因之复能见乎内外失得之原，沃然有得，笑傲万古。尚未能忘其所寓目，用是以为胜焉！(选自苏舜钦集沧浪亭记)答案情横于内而性伏/必外遇于物而后遣/寓久则溺/以为当然/非胜是而易之/则悲而不开/惟仕宦溺人为至深/古之才哲君子/有一失而至于死者多矣/是未知所以自胜之道(“君子”后可不断)解析据“于而”相同句式先断开前半部分，再据“则，则”断开中间部分，后抓住“惟”“矣”虚词标志断开后半部分。参考译文唉！人本来就会为外物所感动的。情感充塞在内心而性情压抑一定要借外物来排遣，停留时间久了就会沉溺，认为当然；不超越这而换一种心境，那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中，自古以来有才有德之士，因政治上失意忧闷致死的太多了，都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境，安于冲淡旷远，不与众人一道钻营，因此又能够使我的内心和形体找到根本，心有所得，笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰，自认为已经超脱了。古人注重文气，讲究语句整齐对仗、音韵和谐
