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1、常考主题三文明E_2不5文明就是造就文明的人一罗斯金2.心平气和四个字,非有涵养者不能做。一一弘一大师门、r:4.仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人仁敬之网子高粟下.增多的物质财富和增多的空余时间是促迸人类文明的两大因素一一狄斯神野6.文明的真正验证不是人口统计数字,不是城市规匹也不是农作物的产量一一而是一个国家能造就出怎样的大s=蓄_爱默苎拦S-囹积累素材抓广度1,周恩来的几采世人除了敬佩周恩来的高尚情操、献身精神、精明智懋和学识渊博外,还十分仰蔡他的迷人风采。他仪表整洁,举一文明,态度优雅。他身为国家总理,但总是谦恭有礼,服务员给他端梯,俚常常起身双于痛过不,并徵笑点头表示
2、感谢;外出视察,每到一处,他总要和服务员、厨师、警他每天工作18小时,每次接见外宾,总是提前到达,站在门口和大家一一握手,态度和蔼诚悦,会见结束,他总把客人送到大门外,直到汽车开动离开。外国记者赞美他:“大凡见到他笃人,鄢认为他县有一祉魅力,精明智慧,人品非凡而且令人神往。“戛巨e木一素材闸发-上至领导,下至普通百姓,处处都应彰显大国的文菖明。不仅仅是行为要文明,更要将文明上升到祺高的思想|境界去认识,因为文明是一种道德、一种性格、一种理|念,文明是快乐、喜悟、善良、负资。文明反映着一个人|的精神面貌、文化深养和文化紧质,是一个人心灵美、语|言美和行为美的和谐统一。在这一方面,周总理是我健政|
3、,远的表率。2.中国人FS德国人现在新加坡等国家公共场所使用的“禁止随地吐疸“禁一随地扔垃圾“等标识都是用中文书写的,这是为什么昵?据当地人反映,这是因为在公共场所地上的一些口香糖、疸迹、垃圾杂物等大多都是中国游客在游玩时不注意小节、不讲卫生造成的,所以,这亓祖识都传用中文书写.在德国的街道旁通常设有两个形状相同的公用电话享,分别标注着“女士专用电话亭“和“男士专用电话亭“。次,打电话的人都为男士,只见男士专用电话享旁有序地一排男士,却没有一个男士到女士专用电话享去打电话。1“中国人IxS德国人“真是让人羞愧。这不是针对个|人,而是涉及整个国家。记得有人曾说:“如果你失去了|今天,你不算失败,
4、因为明天会再来;如果你失去了金,钺,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋;如果你失去|了文明,你脚是街彻底广的失政,西为你己经失去了做人,的真谛。“所以,文明还要从我做起,文明就是素质的酝|,|沿,谁拥有了文明,谁疏拥有了世界上最为宝质的贾3.雨果的文明与野蛮(节选有一天两个强盗进了国明园。一个强盗洗劫,另一个强盗放火。似抚得胜之后,便可以动手行窃了。对圆明园进行了大规模的窃掉,赃物由两个胜利者均分。我们所有大教堆的财宝加在一起,也许还挺不上东方这座了不起的富丽堂皇的博物馆。那儿不仅仅有艺术珍品,还有大堆的金银制品。丰功伟绩!收获巨大1雨什胎和考,个粤满了厚包,么一个装漾了箱能。他们手捍手,笑喳
5、喳地回到欧洲。这就是两个强盗的故。我们欧洲人是文明人,中国人在我们眼中是野蛮爽喘是文明对野蜒所干的事。将受历史制裁的这两个强盗,人洁法兰西,另一个叫英吉利。Jeee一素材阑发一e野蛮掠夺不是文明。文明是人类对无知世界的认识,对已知世界的超越。文明是人类借助科学、技术等手段创造生存环境:通过法律、道德、民主政治等制度来协调人际、群体关系;借办宝教愈志邵艺札妄让等形式栗调节自身情感,最大限度地漾足人类精神追求的基本需要,并达到实现全面、多样性发展的过程。灏、ee4文明的价值一位曾在中国生活过的日本商人想在中国上一个废铝再生产项目,他的儿子首选的城市是大连。可是这位商人直捷头,说:“大连我去过,那个
6、城市太土气!“可是父子俩来到大连实地考察后,大连的变化使得老商人惊讶得瞥圆了眼睛,一遍道地问儿子.“这是大连吗3“当即拍板,在大连投资上十万乙人民币拒7页丁。一位芒国守高本沥准备向某一城市捐赠1500万元人民币的行道树坑保护罪,通过这一公益事业对自己的企业进行宣传。可是,当这位客商途经状E目睹了一尘不染的街道和形彬有礼的市民时,这呼“发玮口心新大陆“。当即决定,将这笔钱移至大连。e【秦材阐发】2-2文明无价。谁不愿自己的城市变得花园般美丽、宁静和皇呢?而这美丽、宁静和温馨的环境,却又反过来陶冶我熹门的情操,促使我们变成高素质的现代文明人。人改变环境,环境改2人;文明的砀基住葛-税文呆人这是一种精熹神变物质、物质变精神的良性循环。让我们都来下大力气促壹熹进这种精神文明一物质文明一精神文明的良性循B,
