山东省胶南市大场镇中心中学九年级语文上册 4.16 中国人失掉自信力了吗课件 新人教版

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1、议论文教学:,中国人失掉自信力了吗,鲁 迅,文学体裁:,文体形式:,三要素,小说、诗歌、散文、戏剧,记叙文 说明文 议论文:,论点、论据、论证,论据:,事实论据、理论论据,论证方法,摆事实、讲道理 对比论证、比喻论证,论证方式,立论、驳论,驳论:用正确的观点披露或驳斥错误的观 点,从而进一步阐明和确立正确的观点。,一般结构和形式:,1、指出错误论点、论据或论证(树靶子) 2、批驳错误论点、论据或论证 3、指明错误的实质或危害(打倒靶子),学习目标:,了解有关鲁迅的文学常识 整体感知,理清思路 掌握驳论文的思维流程 培养学生自信心,增强爱国主义感情,作者简介,鲁迅(1881.9.25-1936.

2、10.19) ,原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。主要作品有:小说集呐喊、彷徨;历史小说集故事新编;散文集朝花夕拾;散文诗集野草;杂文集华盖集、南腔北调集、坟、热风等十五部。,横眉冷对千夫指 俯首甘为孺子牛,本文写于“九一八”事变三周年之后。中国近代本来就国运积弱,屡遭欺侮,“九一八”事变,东北三省全部沦陷。国际联盟承认日本在中国的东北有特殊地位。日本的铁蹄进一步向华北深入。这时失败的阴影、悲观的情绪笼罩了国民党统治集团。国民党的大公报社论中说:“民族之自尊心与自信力,既已荡焉无存,不待外侮之来,国家固早已濒于精神幻灭之域”。然而鲁迅却凭着对社会现状

3、的洞悉,发出中国人当自信自强的呐喊。,时代背景,检查预习:,1.给下列加线的字注音,并解释词语。,慨叹,玄虚,渺茫,诓骗,怀古伤今,为民请命,有所感触而叹息。,用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。,(kng)哄骗。,本课是因没有把握而难以预期。,为人民保全生命或解除困苦。,追念古代的事情因现在的事而悲伤。,驳论文写作思路,树靶子,打靶子,摆论敌 论点,驳敌论点 驳敌论据 驳敌论证,立观点,证明自己 观点,阅读思考,敌方的错误论点是什么? 作者为什么认为它是错误的? 作者正面提出了什么观点? 作者提出观点的依据是什么?,对方的错误观点是什么?,明确:对方的错误观点是: “中国人失掉自信力了”,

4、讨论,作者为什么认为它是错误的?,明确: 信“地” 信“物” 信“国联”,讨论,从来没相 信过自己,现在:求神拜佛自欺力,他信力,作者正面提出的观点是什么?,加油呦?,明确:作者正面提出的观点是: “中国有并不失掉自信力的中国人在”,作者提出观点的依据是什么?,加油呦?,明确: 有过去和现在的事实为证,(一)论敌的 论点论据,论据,论点,两年前:,不 久:,现 在:,自夸“地大物博”,希望国联,求神拜佛,中国人失掉自信力了,(二)反驳,直接反驳,间接反驳,论点,有并不失掉自信力的中国人在,论据,古,今,埋头苦干的人,有确信, 不自欺,拼命硬干的人,为民请命的人,前仆后继的战斗,舍身求法的人,文

5、章结构内容,(三)结论:,自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下,脊 梁,(12),(35),(68),(9),“埋头苦干的人”,主要指广大劳动人民,也指历史上那些科学家、文学家 等。,如:李时珍、毕升、蔡伦、祖冲之、徐霞客、司马迁、曹雪芹、蒲松龄、华罗庚、袁隆平,指历史上起义反封建统治和抵御外侮的英雄人物 。如:,陈胜、吴广、岳飞、文天祥、辛弃疾、李自成洪秀全、关天培、邓世昌、戚继光、 ,“拼命硬干的人”,“为民请命的人” “舍身求法的人”,指为人民疾苦而呼告的人,指历尽艰险,探求佛法教理的人,如:杜甫、范仲淹、白居易、王安石、柳宗元、包拯、康有为、梁启超、李大钊、鲁迅、,如:玄奘

6、、鉴真、 ,作者写作思路,树靶子,打靶子,摆论敌 论点,驳论敌 论证,立观点,证明自己 观点,文章论证特点一,由驳论证入手驳倒论点,中国人 失掉自 信力了,中国人失掉他信力,中国人发展自欺力,文章论证特点二,以子之矛攻子之盾,中国人 失掉自 信力了,我们有并不失掉自信力的中国人在,自己去看地底下,文章论证特点三,破得有力,立得牢固,说出下列词语在文中的意思: 脂粉: 筋骨和脊梁: 状元宰相: 地底下:,美化、伪装,精神、品质、人格、操守,国民党反动政客及御用文人,人民群众的生活和斗争,暗指当时还处于地下斗争的中国共产党及其领导下的革命力量,“中国的脊梁”指什么人?为什么他们的牺牲不能为“大家”

7、所知道?,明确:指脚踏实地为民族进步而奋斗的人们,他们是使中华民族挺立起来的“脊梁”,他们来自下层,代表着广大人民的利益。,明确:1、不能(无权)知道 2、不愿知道(“看客”),提问:文章如何驳论证的?,(1)自夸“地大物博”是信“地”信“物”并非“自信”。,(2)希望国联是“他信”不是“自信”。,(3)求神拜佛是“自欺”。,提问:文中“他信力”“自欺力”加引号起什么作用,起讽刺否定的作用。,提问:“失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路。”这里的“新生路”指什么?,新生路指相信自己的力量,号召全国民众团结起来抗日救亡。,提问:第6段作者提出“我们有并不失掉自信力

8、的中国人在”,这对批驳敌论点起什么作用?,作者从正面树立自己的论点是为间接反驳敌论点。,提问:作者怎么证明正面论点的?,作者历数从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,作为事实论据证明他们都是没有失掉自信力的中国人。,提问:作者为什么赞扬他们“这就是中国的脊梁”?,这是比喻的说法。这些没有失掉自信力的中国人是中国的主流,是中国的希望。,提问:这一类没有失掉自信心的人现状如何?,(l)从人数上看:何尝少呢? (2)从特征上看:有确信,不自欺,前仆后继地战斗。 (3)从处境上看:总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道。,直接反驳,批驳对方的论证过程不

9、合逻辑,阅读35自然段,思考: 1、找出这一部分的关键句,作者是怎样分析的? 2、本段采用了怎样的论证方法?,关键句:“自信其实是早就失掉了的”,分析:1、信“地”、信“物”、信“国联” 失掉的是“他信力” 2、“求神拜佛”发展着“自欺力”,间接反驳,阅读6-8自然段,思考: 1、作者的论点?提出哪些论据来加以论证的? 2、采用怎样的论证方法? 论点:“有并不失掉自信力的中国人在” 论据:从古至今都有满怀自信的“中国的脊梁” 针锋相对地提出自己的观点并列举事实证明,从而彻底驳倒对方:,我们有并不失掉自信力的中国人在。,埋头苦干的人,拼命硬干的人,为民请命的人,舍身求法的人,,这就是中国的脊梁。,正面立论,间接反驳敌论点。,这一类人们坚持抗战和民族解放。,3、作者是怎么证明自己的论点的?,间接反驳,结 论,阅读最后一段,思考:1、本文的结论是什么?2、本段在全文中的作用? 结论:自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,要看地底下(要从本质上看问题,指出真正有自信力的是中国的革命人民) 作用:照应题目,作出回答,小结,本文以反驳对方的论证为“突破口”,因为敌论据是事实,但只是部分事实,对方最弱的环节在于论证犯了以偏概全的错误,这样的反驳强劲有力。我们要学习这种驳论的方式,在驳论中,可以针对对方的论点、论据、论证进行。,

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