《5.2《孟子》两章 学案 新人教版九年级下册 (6)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《5.2《孟子》两章 学案 新人教版九年级下册 (6)（5页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第18课孟子两章导学案【学习目标】1、积累文言词汇，疏通文章大意。 2、通过对作品的阅读探究，理解作者关于人才造就的观点和他的政治思想。3、学习课文结构严谨、层层推进的论证方法。【知识链接】简介孟子和孟子：孟子，名轲，字子舆， 战国时期邹国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。孟子及其门人著有孟子一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，对后世中国文化的影响全面而巨大，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。孟子是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。孟子也是以记言为主的语录体散文，
2、但它比论语又有明显的发展。论语的文字简约、含蓄，孟子却有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐、机智而雄辩。如果说论语给人的感觉是仁者的谆谆告诫，那么孟子给人的感觉就是侃侃而谈，对后世的散文写作产生了深刻的影响。 孟子政治思想的核心是“仁政”，“仁政”学说是对孔子“仁学”思想的继承和发展。孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念，其最基本的精神就是“爱人”。孟子从孔子的“仁学”思想出发，把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领，就是“仁政”。“仁政”的基本精神就是 “以民为本”宋代朱熹将孟子与论语大学中庸合称为“四书”，孟子是篇幅最大的一本。从此一直到清末，“四书”都是科举必考的
3、内容。【学法指津】同学们，儒家思想博大精深，学习时，要认真体会。这两篇短文除了要掌握一定的文言知识外，还要能够理清文章论证思路，深入了解作者的思想观点。并从中获得教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。 自主学习一、得道多助，失道寡助1.给下列加粗字的注音。 夫 ( ) 郭（ ） 粟（ ） 寡（） 戚( ) 畔( ) 封疆( ) 域( )民4、本文的中心论点是什么？运用哪些论证方法加以论证？【合作探究】1、本文作者从作战入手，设举了两个战例，从中可以看出，作者把决定战争胜负的客观 因素归结为哪几个？作者认为它们之间的关系如何？2、“得道”与“人和”有什么关系？3、什么样的政策才能称之为“仁政
4、”？试举例说明。【释疑解惑】学完本课后，你还有什么疑惑没有解决，请提出来，大家一起来研讨。【拓展创新】如何评价孟子的“民贵君轻”即“以民为本”的思想？在我们初中所学的课文中还有哪些文章涉及到这一思想，说出来和大家交流交流。【自主学习】二、生于忧患，死于安乐1、给下列加点字注音畎亩（ ） 傅说（ ） 胶鬲（ ） 拂士（ ） 空乏（ ） 舜（ ）2、解释下列加点的词语舜发于畎亩之中 ： 管夷吾举于士： 百里奚举于市： 故天将降大任于是人也： 必先苦其心志： 空乏其身： 行拂乱其所为： 人恒过： 衡于虑： 而后作： 征于色： 入则无法家拂士： 3本文开篇列举了六位历史上的名人的事例，这六位人物有何相
5、同之处？请找出文章的中心论点，并简述本文的论证思路。5、圈划并赏析文中优美的语句。【合作探究】“故天将降大任于是人也”中的“是人”指怎样的人？孟子认为承担大任的人须经历那些方面的磨练？2、孟子“生于忧患，死于安乐”的观点影响千年，激励着一代代人战胜眼前磨难，走向成功，实现自己的人生价值。结合文章请你谈谈如何去面对学习和生活中的忧患？【释疑解惑】学完本课后，你还有什么疑惑没有解决，请提出来，大家一起来研讨。【拓展创新】举办辩论赛：逆境能成才顺境也能成才。做好准备噢！【自测提升】一、积累运用1、选出词义相同的一项：（ ）（2分）A、利：地利不如人和 兵革非不坚利也 B、亡：今亡亦死 国恒亡c、以：
6、域民不以封疆之界 以天下之所顺 D、之： 三里之城 多助之至 2、孟子在文中以六位历史人物的经历告诉人们：人要成大器，就必须经受磨练。下面列出的名言中，与之意思相近的两项是（ ）（2分）A、古人大业成，皆自忧患始。 B、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。C、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 D、自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。3、下列句子划分节奏有误的一项是（ ）（2分）A.舜/发于/畎亩之中 B.曾益/其所不能C.征于色/发于声/而后喻 D.入/则无法家/拂士二、阅读理解（一）、课内阅读（11分）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将
7、降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。（节选自孟子告子下）4对下列句子中加点的词理解错误的一项是（ ）。（2分） A舜发于畎亩之中（的） B故天将降大任于是人也（到）C行拂乱其所为（他的） D生于忧患而死于安乐也（因而）5用现代汉语写出下列句子的意思。（4分）（1）曾益其所不能。译文： （2）人恒过然后能改。译文：6、：说说读完本文后的感悟。（2分）72008年5月23日，温家宝总理为震后复学的北川学子题
8、下“多难兴邦”四个字，它与本文表达的什么观点相类似？（3分）三、课外阅读（13分）治国犹栽树唐太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝意犹不足，征求不已，兼东征西讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致灭亡，此皆朕所目见。故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐。夫治国犹栽树，本根不摇，则枝叶茂盛。君能清净，百姓何得不安乐乎？” （节选自贞观政要） 注释侍臣：周围的大臣。 京师：京城。此指隋朝京城大兴（今陕西西安市）。 炀帝：指隋朝未代皇帝杨广。孜孜：勤恳的样子。稔：rn,丰收。8、给下面句子划分朗读停顿的节奏：（2分）故 夙 夜 孜 孜9解释下面句中加点的词。
9、（2分）征求不已 惟欲清净 10翻译句子：夫治国犹栽树，本根不摇，则枝叶茂盛。（3分） 11结合选文用自己的话说说唐太宗的治国之道。（3分）12、就唐太宗的治国之道谈谈自己的看法。（3分）孟子【自主学习】一、1、畔通“叛”，背叛 内城：外城 放弃 护城河限制 的 凭借从四面保卫起来、 2、“道”就是指“仁政”3、中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。运用了举例论证，对比论证，和道理论证【合作探究】1、天时，地利，人和，天时不如地利地利不如人和。2、“得道”就是施行仁政，施行仁政就能获得“人和”。3、以人为本，体恤百姓的政策，如唐朝初年实行的休养生息政策【自主学习】二、1、qun yu g
10、b f shn。2、被任用、被选拔、市、这样、使-痛苦 使-缺乏 阻碍 常常 阻塞 奋起 显露 国内3都出身贫贱，都经历了磨练，最终都大有作为4中心论点：生于忧患死于安乐。举例论证-道理论证-归纳论点。5、略【合作探究】1、经历了磨练，最终都大有作为的人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，2、略3大清王朝，经历了康乾盛世之后，无敌国外患，就逐渐进入了安逸状态，自诩天朝上国，闭关锁国。殊不知是井底之蛙，最终被历史的洪流所淹没。外面没有敌国，人们只沉浸在懒散之中，没有任何警戒意识，只贪图安逸享乐，所以会衰败。4.不是所有经历过困难艰苦的人一定会成功的。只有积累失败后的经验，运用到之后的实践中，一步一个脚印的走下去，才会成功。【自测提升】1、C 2、BD 3、A 4、D5、（1）增加他不具备的才能（2）人经常犯错误，然后才能改正。6、正确面对生活中的磨难，懂得忧患使人成才的道理。7、与“生于忧患死于安乐”的观点是一致的。8、故 /夙 夜 孜 孜9. 停止 只是10治理国家就像种树一样，根基不动摇，才会枝繁叶茂.11/治国以民为本，关心百姓疾苦，让百姓安居乐业。12、一个君王只有关心百姓疾苦，让百姓安居乐业，才能让国家繁荣稳定。
