《4.3.7 北魏孝文帝的改革 课件 川教版七年级上册》由会员分享，可在线阅读，更多相关《4.3.7 北魏孝文帝的改革 课件 川教版七年级上册（48页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、猜一猜,鲜卑族,敕 勒 川,阴 山 下,天 似 穹 庐,笼 盖 四 野,天 苍 苍 野 茫 茫,风 吹 草 低 见 牛 羊,这是一首北朝民歌，原是鲜卑语，后译成汉语，广为流传。你知道鲜卑族在中国历史上最早建立了哪个朝代吗？你想了解鲜卑族历史上一位杰出政治家的改革吗？,-敕勒歌,第 16课,北魏孝文帝改革,一、少数民族内迁,阅读教材P93回答问题：,1、我国的民族分布格局？ 2、内迁少数民族的名称？,汉族主要居住在中原地区、少数民族散居边地,匈奴、鲜卑、氐、羯、羌（五胡）,西晋内迁各族分布图,匈奴,鲜卑,鲜卑,羌,氐,羯,“鲜卑”是发源于中国东北的一个古老民族，因居于鲜卑山（即大兴安岭山脉）而得
2、名。 “鲜卑”作为族名最早出现于秦朝。,位于今天内蒙古自治区呼伦贝尔盟大兴安岭的嘎仙洞遗址，它是鲜卑族拓拔部的发祥地。,关于鲜卑族,鲜卑族的北魏统一北方,三鹿纹金牌,嘎仙洞位于内蒙古呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗大兴安岭一处高百米的峭壁上。“嘎仙”是鄂伦春语，“猎民之仙”的意思。这一带即是拓跋鲜卑的发祥地。,鲜卑祖庙嘎仙洞遗址,金牌上的三鹿均回首张望，是拓跋鲜卑的典型饰物。,“畜牧迂徙，射猎为业，淳朴为俗，简易为化，不为文字，刻木纪契” 魏书序记,鲜卑拓跋骑在马背上的民族,游牧为生、流动性强 擅长射猎、骑兵凶猛 文化水平相对较低,北魏建立者魏道武帝拓跋珪,386年，拓跋珪建立北魏政权； 398年，定都
3、平城（今山西大同）； 439年，北魏统一北方，标志着北朝的开始。,北朝政权更迭表,东魏 北齐,北魏,西魏 北周,（534550年） （550577年）,（535557年） （557581年）,（439534年）,北朝的更替与南北朝的并立,二、北魏孝文帝的改革措施,拓跋宏（元宏） 魏孝文帝 庙号高祖,孝文帝原名拓拔宏，改姓氏后为元宏。他四岁即皇帝位。即位19年时，冯太后去世，开始独揽朝政。孝文帝自幼在冯太后的教养下，深受汉文化的影响，魏书说他“雅好读书，手不释卷。五经之意，览之便讲，学不师授，探其精奥。”通过对汉文化和汉族发展史的了解及与本民族现状的比较，孝文帝深刻意识到本民族及政权的落后性，坚
4、定了他改变鲜卑旧俗、学习汉族先进文化的信念。,成长经历-童年的不幸,1、改革原因：各种矛盾的激化,2、改革目的：为了巩固北魏政权的统治,3、改革主要内容有哪些？,（1）借鉴汉族的政治制度和经济制度，实施一系列新的制度 （2）迁都洛阳 （3）大力推行学习汉族文化风俗的政策 （4）完善学校教育制度，系统学习汉族文化,均田制,均田制是国家按人口分配土地的制度。增加政府财政收入，也为了抑制豪强对土地的兼并而推行均田制。,三长制,三长制以五家为一邻，设邻长；五邻为一里，设里长；五里为一党，设党长。邻长、里长、党长合称三长。三长直属于州郡，负责清理户口和田亩、征发徭役和兵役。,孝文帝制定了俸禄制和地方官吏
5、任期制。凡贪污帛满一匹及枉法者，一律处死；官吏按政绩的好坏来决定升降。,俸禄制,第16课、北魏孝文帝的改革（川教版）,494年北魏迁都洛阳,孝文帝迁都示意图,议议： 要不要迁都？,提示：可从地理位置、巩固政权和民族融合等方面来分析,洛阳是我国古都之一，驰名中外 的历史文化名城，你还记得我们 学过的哪些朝代曾在这里建都？,东周、东汉、曹魏、西晋,A、地理环境：,B、巩固政权:,C、民族融合：,平城气候干旱，出产的粮食不能满足都城众多人口的需要。,平城位置偏北，不利于北魏对中原广大地区的统治。,不利于鲜卑政权学习和接受汉族先进的文化。,历史再现,平城草木丰盛，牛羊成群，气候不冷不热，而洛阳夏季酷热
6、难耐，为什么要迁到洛阳去呢？,我是个大奴隶主，在平城有豪华的宅院，大量的地产，还有众多的奴隶，生活的很好，不能迁都。,我们平城周围多数是鲜卑人，而洛阳周围多数是汉人，语言不统一，多别扭。,平城是祖宗定下来的都城，已近百年了，我们世世代代都住在这里，不能迁。,洛阳是汉人居住区，如果把都城迁到那里，会威胁我们的统治。,孝文帝该如何应对呢？,孝文帝迁都一帆风顺吗？他是怎样解决这一难题的？,迁都的阻力,迁都的策略,迁都的决心,鲜卑贵族反对迁都，包括太子,南征（巧施计谋）,处死太子（以牺牲儿子为代价）,刘,独孤,贺,贺赖,陆,步六孤,穆,邱穆陵,长孙,拔拔,元,拓跋,汉姓,鲜卑姓,论从史出,姓氏方面,胡
7、服,汉服,论从史出,服饰方面,孝文帝自己迎娶汉族高门士族的女,儿入宫，同时令自己的六个兄弟都,娶汉族高门士族的女儿为正妃。其,他的鲜卑族人，于是纷纷效仿。,论从史出,婚姻方面,论从史出,语言方面,魏主欲变北俗，引见群臣。帝曰：“夫名不正，言不顺，则礼乐不可兴。今欲断诸北语，一从正音。其年三十已上，习性已久，容不可猝革。三十已下，见在朝廷之人，语音不听仍旧，若有故为，当加降黜。” 资治通鉴,大意：孝文帝决心改变鲜卑族风俗，召见群臣。孝文帝说：“如果名不正、言不顺，那么各种制度就不能确立。现在要禁用鲜卑语，统一使用汉语。那些年龄在三十岁以上的人，使用鲜卑语已成为习惯，可以允许他们不立即改变。但是三
8、十岁以下的人和在朝廷做官的人，不得继续使用鲜卑语，明知故犯，就要降职或罢官。”,参考：孝文帝改革后，北魏王朝注意学习汉族的文化，尊崇孔子，提倡以孝治国。,论从史出,教育方面,论从史出,文化方面,北魏书法始平公造像记,北魏书法元珍墓志,学习汉族文化风俗 改汉姓 穿汉服 说汉语 写汉字 与汉通婚 完善学校教育制度， 系统学习汉族文化,北魏帝王出御图,孝文帝改革的影响,第16课、北魏孝文帝的改革（川教版）,北魏孝文帝墓,三、北方民族大融合,改革的影响,1、促进了鲜卑族的进步和发展； 2、加速了黄河流域民族大融合的进程； 3、为结束长期分裂局面，重新走向国家统一奠定了基础。,三、北方民族大融合,改革的
9、影响,孝文帝晚年对南齐发动了数次战争，但进展不大，公元499年，他在取得马圈城一役的胜利后，病逝于北归途中公元499年，葬于北邙长陵。 操劳过度的魏孝文帝，在33岁时提前耗尽了一生的精力。,成长经历-英年早逝,北魏孝文帝墓,公元534年，北魏分裂为东魏和西魏。公元550年，北齐取代东魏，557年北周取代西魏。580年，北周灭北齐，581年，隋朝建立，后统一全国，南北朝对峙局面结束。客观地说，没有这一次由孝文帝改革开始的长期广泛的发展，就不会有后来伟大的隋唐。,历史的延续：,如何评价孝文帝？,孝文帝顺应了历史发展的趋势，积极进行改革，有利于北方经济的恢复和发展，促进了北方各族社会的进步，加快了北
10、方民族大融合的进程。他是我国古代杰出的少数民族政治改革家。,想一想,议一议：,北魏孝文帝能在民族融合中作如此重要作用，主要 是因为他早年所受的教育，还是有什么更深刻的原因？,各族人民 长期接触,民族融 合趋势,孝文帝 改革,促进民 族融合,民族融合与孝文帝改革互为因果关系,想一想,孝文帝当时是一个战胜者、征服者，他为什么一定要坚持实施这样的汉化政策，他大可以用武力将鲜卑文化推行于中国北方？,野蛮的征服者总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服，这是一条永恒的历史规律。 马克思恩格斯选集第二卷第70页,洛阳东汉时期的墓室壁画。,胡床,穿裤褶zh服的南朝乐队,北齐黄釉乐舞图瓷扁壶,北方少数民族 墓室壁画采桑图,汉族妇女制作 蒸馍与烙饼砖画,找一找：,在今天的日常生活中，汉族和 少数民族相互影响的现象有哪些？,结 束,Thank you！,
