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1、问世间情是何物直教人生死相许,释题孔雀东南飞,孔雀东南飞是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗(共357句，1785字，小序10句，53字），也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的木兰诗并称“乐府双璧”。 选自南朝陈代徐陵编的玉台新咏卷一，原题为古诗为焦仲卿妻作。,汉乐府诗歌特点 “乐府”原是官署的名称，是西汉初年出现的掌管音乐的机构，后来才演变成诗体的名称。魏晋、南北朝时，“乐府”已完全由机构的名称变成诗体的名称。 汉乐府民歌：内容上“感于哀乐，缘事而发”，注重写实；表现形式是杂言体和五言体，取代诗经的四言体和楚辞的骚体；写作技巧上注重人物对话、人物心理和细节描写，语言朴素生动，诗末揭示写作
2、目的。,把握情节,1.你能用一句话概况本诗故事发生的时 间、地点、人物及起因、经过、结果 吗？,例：汉末建安年间庐江府小官焦仲卿之妻被焦母休后拒婚不嫁与仲卿双双殉情。,2.本诗有33个自然段，具有相对完整的故事情节，请按开端发展再发展高潮、结局尾声理清全诗情节。,开端：12段,发展：312段,再发展：1321段,高潮、结局：2231段,尾声：32,兰芝请遣,夫妻誓别,兰芝抗婚,双双殉情,化鸟双飞 告诫后人,整体感知 理清思路,兰芝,贤良聪慧,情意笃厚 镇静刚强,蔑视权贵 敢于反抗,忠贞不渝 宁死不屈,自缢 徘徊 箜篌 公姥 槌床 伶俜 萦 绣腰襦 葳蕤 遗施 蹑 丝履 玳瑁 纨素 磐石 拊 掌
3、 窈窕 否泰 要 络绎 鸿鹄 踯躅 幡 青骢马 赍钱 鲑珍 榻 晻晻 摧藏 仕宦 华山傍,课文生字,自缢（y） 徘徊（pi hui) 箜篌（kng hu） 公姥（m） 槌（chu）床 伶俜（lng ) ( png） 萦 (yng) 绣腰襦(r) 葳蕤 (wi ru) 遗（wi）施 蹑 (ni) 丝履(l) 玳瑁(di mo) 纨(wn)素 磐(pn)石 拊 (f) 掌 窈窕 (yo tio) 否(p)泰 要（yo） 络绎(y) 鸿鹄(h) 踯躅(zh zh) 幡（fn） 青骢(cng)马 赍(j)钱 鲑（xi）珍 榻（t） 晻晻( yn) 摧藏(zng) 仕宦( hun) 华山傍（png）,偏
4、义复词,两个意义相关或相反的词，连起来当作一个单词使用，实际上只取其中一个词的意义，另一个词只作陪衬,便可白公姥 昼夜勤作息 我有亲父母 逼迫兼弟兄,终 老 不 复 取 府 吏 见 丁 宁 摧 藏 马 悲 哀 蒲 苇 纫 如 丝 箱 帘 六 七 十 槌 床 便 大 怒 虽 与 府 吏 要,通“娶”。 也写做“叮咛”，嘱咐。 同“脏”，脏腑。 通“韧”，柔软而结实。 通“奁”,盛物之器。 通“捶”，敲打。 通“邀”。,一、通假字,可怜体无比 古，可爱；今，值得怜悯与同情 守节情不移 古，遵守规则；今，妇女不改变节操 君家妇难为 古，难当；今，表使人为难，或客套话。 妾不堪驱使 古，使唤；今，强迫
5、别人按自己的意志行动,二、古今异义,汝岂得自由 古，自作主张；今，不受约束，不受限制 本自无教训 古，教养；今，从错误失败中取得知识 汝是大家子 古，大户人家；今，所有的人，著名的专家 槌床便大怒 古，坐具；今，卧具。 自可断来信 古，来送信的使者；今，寄来的书信,渠会永无缘 古，他；今，常指人工开凿的河道 叶叶相交通 古，交相通连；今，各种运输事业的总称 生人作死别 古，活着的人；今，陌生的人 多谢后世人 古，劝告；今，常用来表示感谢 谓言无罪过：古，过失、过错,一、名词用作动词 1、自名秦罗敷 2、交广市鲑珍 二、名词用作状语 1、孔雀东南飞 2、手巾掩口啼 3、朝成绣夹裙，晚成单罗衫 4
6、、卿当日胜贵 三、动词用作名词 留待作遗施,三、词类活用,四、形容词用作动词 1、千万不复全 2、足以荣汝身（使动用法） 五、意动用法 1、戒之慎勿忘 2、便利此月内（以为最吉利）,四、一词多义,区区小事，何足挂齿 不重要 区区 何乃太区区 愚拙、凡庸 感君区区怀 真情挚意 幸复得此妇 副词，再，又 复 红罗复斗帐 双层的，夹层的 便复在旦夕 回答，答复 为仲卿母所遣 休，女子被夫家赶回娘家 遣 县令遣媒来 派 十七遣汝嫁 送,“相”的用法： （1）相，副词，表示一方对另一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可称代“你”“我”“他” 等等。如：,会不相从许。（代“你”） 及时相遣归（代“我”
7、） 还必相迎取（代“你”） 好自相扶将（代“她”） 嬉戏莫相忘（代“我”） 誓天不相负（代“你”）,不得便相许（代“你”） 登即相许和（代“他”） 蹑履相逢迎（代“他”） 怅然遥相望（代“他”） 誓不相隔卿（代“你”，与“卿”复指）,（2）副词，表示互相，彼此。如： 相见常日稀 久久莫相忘 六合正相应 叶叶相交通 枝枝相覆盖 仰头相向鸣 黄泉下相见 （3）名词，命相，相貌。如： 儿已婚薄禄相,“自”的用法 “自”作“自己”解释外，还可作副词、介词、连词、助词等。诗中的“自”字解释如下： 我自不驱卿（本） 本自无教训（本是） 自可断来信（即） 葳蕤自生光（且） 自名秦罗敷（其） 自名为鸳鸯（其）
8、 好自相扶将（亲自） 物物各自异（助词，无义）,五、句式辨析,1、为仲卿母所遣 “为所”表被动 2 、出置南窗下 “南窗”前省略介词“于” 3 、誓天不相负 “相”代指刘兰芝，宾语前置 4 、君既若见录 “见”代指刘兰芝，宾语前置,5、络绎如浮云 介词结构后置句 6、踯躅青骢马 主谓倒装，应为“青骢马踯躅” 7、仕宦于台阁 介词结构后置，应为“于台阁仕宦” 8、便复在旦夕 介词结构后置，应为“便在旦夕复”,六、重点虚词 始尔未为久（尔：助词） 卿但暂还家（但：姑且） 以此下心愿（以：为了） 于今无会因（于：从；因：机会） 因求假暂归（因：于是、就） 以我应他人（以：把） 磐石方且厚（且：并且）
9、 君尔妾亦然（尔：这样；然：这样） 其日牛马嘶（其：这）,七、理解下列互文句 东西植松柏， 左右种梧桐。 枝枝相覆盖， 叶叶相交通。,坟墓四周种植上松柏、梧桐树。,树枝枝叶互相覆盖，互相沟通。,古代纪时法,请分小组分析人物形象特点。,分析人物形象,焦仲卿,焦家,焦母,爱情理想,刘兰之,刘家,刘兄,封建家长制,矛盾,冲突,年轻美貌 多才多艺 勤劳能干 坚强自重 忠于爱情 外柔内刚 识礼仪 有教养,忠于爱情,善良孝顺,外柔内刚,蛮横无理,独断专行,见利忘义,尖酸刻薄,刘兰芝,她是一个美丽、聪明、善良、能干、重感情，忠于爱情 的青年女子。 同时她又坚强、持重，不为威逼所屈，也不为荣华所动。 面对封建
10、家长制的专横和凶残，她无所畏惧。 外柔内刚,焦仲卿,和刘兰芝一样也是封建社会里受压迫而具有反抗精神的典 型形象。为了保全与刘兰芝的爱情，他做了很大的努力，进行 了积极的抗争。当强大的封建势力粉碎了他的一切希望时，他 以悲壮的自杀对封建制度进行控诉和反抗。 忠于爱情，忍辱负重，但胆小怕事。,焦母,反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教 摧残青年的典型；她既极端的蛮横无理，又一味的独 断专行。对焦刘的婚姻强行拆散，对儿子软硬兼施。,刘兄,反面形象，是封建家长制和封建礼教摧残青年的 帮凶。此人性行暴戾，趋炎附势，见利忘义，尖酸刻 薄，冷酷无情。,探求艺术魅力,1、本诗开头两句游离情节之外，是否可
11、以删去？为什么？ 不能删。这是民歌习用的起兴手法。它为全诗营造一种 凄惨缠绵的悲剧气氛，且起统摄全篇、引出下文的作用 2、第2段从13岁说道17岁，一一道来，是否太烦琐？它与情节发展有何关系？ 不烦琐。这是一种铺陈手法，又称为“赋”。（即直陈其事，反复叙说，明明一句话可以说完却反复去说） 意在强调兰芝从小聪明能干、多才多艺，很有教养，为下文兰芝被焦母无理逐出作铺垫，以引起读者的同情。,从诗中再找出运用“铺排”的文字,刘兰之,（第2节） 纵向铺排,聪明能干 多才多艺,（第9节）横向铺排 临别“严妆”,沉着冷静 从容镇定,（21节） 准备婚事,不贪图荣华富贵 忠于爱情,3、诗中两次把仲卿比作磐石，
12、把兰芝比作蒲苇，这是否显得累赘？与情节发展有何关系？,比喻一出自兰芝之口，表示兰芝忠于爱情，永不变心；比喻二是仲卿说的，用此喻责问兰芝为何改变初衷，表明产生了误会，两喻增添波澜，推动情节发展 小结：赋、比、兴是乐府诗常用的表现手法，对塑造人物形象、推动情节发展有积极作用，应重视。,4、 刘兰芝为什么再嫁后后身价反高？ 明确：这个情节反衬兰芝容貌出众，美名远扬，突显婆婆逼退兰芝的不合理。 考察汉代历史，可以发现当时的社会对妇人的贞节并不怎么看重，妇人再嫁无人制止，也有人愿娶，史学界已得出汉代妇女有离婚和再嫁自由的共识。史实上有许多这方面的例子，如西汉时的朱买臣妻嫌弃丈夫贫穷而力逼丈夫写下休书后便
13、再嫁他人；东汉时蔡邕的女儿文姬初为卫仲道妻，卫死无子，归娘家，后被掠人匈奴，为左贤王妾，相处十二年，生二子；后被曹操以重金赎回，再嫁董祀，恩爱极笃，社会上也没人看不起她。卓文君寡居后与司马相如私奔，由此可见当时贞操观念并不是太严苛。,5、有人说，结局有点超现实，去掉好不好？,结局写两家合葬，用美丽传说写了化鸟双飞，植木连理的理想结局，充满浪漫色彩，突出主人公的悲剧命运，也表达了人们对幸福生活的向往和对礼教的抗议，另外，鸳鸯双飞的结局与孔雀失偶的起兴呼应，形成独特艺术魅力！,6、如何认识兰之与仲卿的死？ 从情节看，是一出家庭悲剧，从意义看，他们的死也是一种反抗用自己的生命使逼迫者计划落空，在当时，死不是消极行动，是积极反抗！,总结全文,主题 这首诗以焦、刘的离别、抗婚、殉情为线索，抒写了一出感人肺腑的爱情悲剧。对男女主人公寄寓了深切的同情，并控诉了封建家长摧残青年男女爱情幸福的罪恶，表达了对自由爱情的追求。,艺术手法,赋比兴 浪漫主义与现实主义完美结合,
