《八年级政治上册 2.1.1 内诚于心 外信于人课件 粤教版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《八年级政治上册 2.1.1 内诚于心 外信于人课件 粤教版（21页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、八年级思想品德 2.1诚实守信,孔子的学生子贡向老师请教治国的办法。孔子说：“一是让老百姓丰衣足食，二是国家拥有强大的军队；三是取得臣民的信任。”子贡问：“如果迫不得已要去掉一条，应该先去掉哪一条叫？”孔子说：“去掉军队。”子贡又问：“如果再去掉一条呢？”孔子答：“去掉衣食，宁可不得足食，也要保住信用。如果得不到臣民的信任，国家迟早要灭亡。”,保住诚信,讨论：找一找生活中的不诚信行为，说一说诚信之事 拖欠工资、假冒伪劣、短斤少两、虚假广告、假冒文凭 考试作弊、借东西不还、抄袭作业、说谎等,主题词：诚实 承诺 信用,探究园： 日常琐事“点评” 俗话说，于细微之处见精神。,点评：小康妈妈的做法不算
2、高尚，却可以理解。,为了自己的利益，许多人都会掩饰自己的某些实际情况，评价这样的行为有什么标准吗？,点评：阿白叔的人品还不错。,对亲人朋友的诚实，对陌生人的不诚实，算是一个诚实的人吗？,心灵导航,一、内诚于心，外信于人 、诚实的含义： 就是实事求是，表里如一，说实话，做实事，不虚伪，不夸大其词，不文过饰非。 、诚实的表现： 第一，诚实的人对自己是诚实的，这就意味着不自欺，内心坦坦荡荡，不说违心话，不做违心事，问心无愧，而获得精神世界的清朗愉悦。,第二，诚实的人对他人诚恳实在，不说假话，不做假事，言行一致，恪守诺言，履行约定，从而获得他人的信任与尊重。 3诚实的意义： 诚实守信是社会生活中必不可
3、少的基本品德。 个人没有诚信不能立足社会，社会没有诚信不能正常生存发展； 诚实是一个人最基本的内在品德，守信是诚实的外在表现。内心诚实，对人守信，各种良好品德在此基础上才能形成。,只有在一颗诚实的心中才能够生长出善良、正直、勇敢、谦逊的美德； 只有诚实守信，才能建立良好的人际关系，打下牢靠的事业基础，取得坚实的人生业绩； 只有人人诚实守信，社会秩序才能有条不紊，文明进步才有可能。,保定小伙刘洪安每天都要用20斤新鲜的食用油来炸油条，避免废油重复使用，他还挂出“安全用油，杜绝复炸”的标语，吸引了大批慕名而来的顾客。他被人们称为“良心油条哥”。,张瑞敏砸冰箱,1985年的一天，张瑞敏的一位朋友要买
4、一台冰箱，结果挑了很多台都有毛病，最后勉强拉走一台。 朋友走后，张瑞敏派人把库房里的400多台冰箱全部检查了一遍，发现共有76台存在各种各样的缺陷。张瑞敏把职工们叫到车间，问大家怎么办？多数人提出，也不影响使用，便宜点儿处理给职工算了。当时一台冰箱的价格800多元，相当于一名职工两年的收入。 张瑞敏说：“我要是允许把这76台冰箱卖了，就等于允许你们明天再生产760台这样的冰箱。”他宣布，这些冰箱要全部砸掉，并抡起大锤亲手砸了第一锤！很多职工砸冰箱时流下了眼泪。 在接下来的一个多月里，张瑞敏发动和主持了一个又一个会议，讨论的主题非常集中：“如何从我做起，提高产品质量”，三年以后，海尔人捧回了我国
5、冰箱行业的第一块国家质量金奖。,商鞅言而有信的故事,战国时，秦孝公起用商鞅变法图强。商鞅想：怎么才能让人们相信我变法是真的呢？他在城南门竖起一根三丈高的木头，说：“谁能把它扛到北门去，赏黄金十两。”没有人相信这是真的，自然也就没有人去扛。商鞅把黄金一直加到五十两，终于有一天，一个壮汉把木头扛到了北门，商鞅当场赏了他五十两黄金。老百姓纷纷议论：“商鞅言而有信，他的命令一定要执行。”商鞅变法成功，奠定了秦国富强的基础。,个人：“人格” 企业：“形象”，“品牌”，是一种“无 形的资产” 国家：“国格”,2.君子一言， 。,3. ，金石为开。,4. ，童叟无欺。,5.君子以 为贵。,6.形容诺言的信用
6、极高。（ ）,7.有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也 要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪 给你吃。她赶集回来，看见曾子真要杀猪，连忙 上前阻止。曾子说，你欺骗了孩子，孩子就不会 信任你。说着，曾子就把猪杀了。（ ）,比一比 谁最棒,1.言必行， 。,行必果,驷马难追,精诚所至,货真价实,一诺千金,曾子杀猪,诚,心灵语丝,教育家说：信用是一种品德。 政治家说：守信胜过用名气。 因为诚信，生活中少了欺诈多了理解，因为诚信，生活中多了笑容少了仇视，因为诚信，生活中多了友善少了漠然。,巩固练习： 1、“言而有信，一诺千金”“君子一言，驷马难追”，这两句中华民族的古训体现的传统美德是（ ） A诚实守信 B理解宽容 C 尊老爱幼 D 文明礼貌 2、诚实是做人的基本原则，下列言行属于诚实守信的是（ ） A推销过期的劣质产品 B抄袭别人的作业 C当自己做错了事，别人不知道时能够主动承认 D上课迟到,课后作业,1、请简述诚实的含义和表现？ 2、诚实有什么重要性？,再见！,
