《2019版《5年高考3年模拟》高考语文北京版课件：专题二 文学类文本阅读 》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2019版《5年高考3年模拟》高考语文北京版课件：专题二 文学类文本阅读 （450页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、专题二 文学类文本阅读,高考语文 (北京市专用),一、(2018北京,1822,23分)阅读下面的作品,完成15题。 水缸里的文学 我始终认为,我的文学梦,最初是从一口水缸里萌芽的。 我幼年时期自来水还没有普及,一条街道上的居民共用一个水龙头,因此家家户户都有一个 储水的水缸,我们家的水缸雄踞在厨房一角,像一个冰凉的大肚子巨人,也像一个傲慢的家庭成 员。记得去水站挑水的大多是我的两个姐姐,她们用两只白铁皮水桶接满水,歪着肩膀把水挑 回家,哗哗地倒入缸中,我自然是袖手旁观,看见水缸里的水转眼之间涨起来,清水吞没了褐色 的缸壁,我便有一种莫名的亢奋。现在回忆起来,亢奋是因为我有秘密,秘密的核心事关
2、水缸深 处的一只河蚌。 请原谅我向大人们重复一遍这个过于天真的故事,故事说一个贫穷而善良的青年在河边捡 到一只被人丢弃的河蚌,他怜惜地把它带回家,养在唯一的水缸里。按照童话的讲述规则,那河,A组 20152018年北京高考题组,五年高考,蚌自然不是一只普通的河蚌,蚌里住着人,是一个仙女!也许是报知遇之恩,仙女每天在青年外 出劳作的时候从水缸里跳出来,变成一个能干的女子,给青年做好了饭菜放在桌上,然后回到水 缸钻进蚌里去。而那贫穷的吃了上顿没下顿的青年,从此丰衣足食,在莫名其妙中摆脱了贫 困。 我现在还羞于分析,小时候听大人们说了那么多光怪陆离的童话故事,为什么独独对那个蚌 壳里的仙女的故事那么
3、钟情?如果不是天性中有好逸恶劳的基因,就可能有等待天上掉馅饼的 庸众心理。我至今还在怀念打开水缸盖的那些瞬间,缸盖揭开的时候,一个虚妄而热烈的梦想 也展开了:我盼望看见河蚌在缸底打开,那个仙女从蚌壳里钻出来,一开始像一颗珍珠那么大, 在水缸里上升,上升,渐渐变大,爬出来的时候已经是一个正规仙女的模样了。然后是一个动人 而实惠的细节,那仙女直奔我家的八仙桌,简单清扫一下,她开始往来于桌子和水缸之间,从水 里搬出一盘盘美味佳肴,一盘鸡,一盘鸭,一盘炒猪肝,还有一大碗酱汁四溢香喷喷的红烧肉!(仙 女的菜肴中没有鱼,因为我从小就不爱吃鱼。) 很显然,凝视水缸是我最早的阅读方式,也是我至今最怀念的阅读方
4、式。这样的阅读一方面 充满诗意,另一方面充满空虚,无论是诗意还是空虚,都要用时间去体会。我从来没有在我家的,水缸里看见童话的再现,去别人家揭别人家的水缸也一样,除了水,都没有蚌壳,更不见仙女。 偶尔地我母亲从市场上买回河蚌,准备烧豆腐,我却对河蚌的归宿另有想法,我总是觉得应该把 河蚌放到水缸里试验一下,我试过一次,由于河蚌在水里散发的腥味影响水质,试验很快被发 现,家里人把河蚌从缸底捞出来扔了,说,水缸里怎么养河蚌?你看看,辛辛苦苦挑来的水,不能喝 了,你这孩子,聪明面孔笨肚肠! 我童年时仅有的科学幻想都局限于各种飞行器,我渴望阅读,但是身边没有多少适合少年儿 童的书,我想吃得好穿得光鲜,但我
5、的家庭只能提供给我简陋贫困的物质生活。这样的先天不 足是我童年生活的基本写照,今天反过来看,恰好也是一种特别的恩赐,因为一无所有,所以我 们格外好奇。我们家家都有水缸,一只水缸足以让一个孩子的梦想在其中畅游,像一条鱼。孩 子眼里的世界与孩子身体一样有待发育,现实是未知的,如同未来一样,刺激想象,刺激智力,我 感激那只水缸对我的刺激。 我一直相信,所有成人一本正经的艺术创作与童年生活的好奇心可能是互动的。对于普通 的成年人来说,好奇心是广袤天空中可有可无的一片云彩,这云彩有时灿烂明亮,有时阴郁发 黑,有时则碎若游丝,残存在成年人身上所有的好奇心都变得功利而深奥,有的直接发展为知识,和技术。对人事
6、纠缠的好奇心导致了历史哲学等等人文科学,对物的无限好奇导致了无数科 学学科和科技发明。而所谓的作家,他们的好奇心都化为了有用或无用的文字,被淘汰,或者被 挽留。这是一个与现代文明若即若离的族群,他们阅读,多半是出于对别人的好奇,他们创作, 多半是出于对自己的好奇。在好奇心方面,他们扮演的角色最幸运也最蹊跷,似乎同时拥有幸 运和不幸,他们的好奇心包罗万象,因为没有实用价值和具体方向而略显模糊,凭借一颗模糊的 好奇心,却要对现实世界做出最锋利的解剖和说明,因此这职业有时让我觉得是宿命,是挑战, 更是一个奇迹。 一个奇迹般的职业是需要奇迹支撑的,我童年时期对奇迹的向往都维系在一只水缸上了,时 光流逝
7、,带走了水缸,也带走了一部分奇迹。我从不喜欢过度美化童年的生活,也不愿意坐在回 忆的大树上卖弄泛滥的情感,但我绝不忍心抛弃童年时代那水缸的记忆。这么多年来,我其实 一直在写作生活中重复那个揭开水缸的动作,谁知道这是等待的动作还是追求的动作呢?从一 只水缸看不见人生,却可以看见那只河蚌,从河蚌里看不见钻出蚌壳的仙女,却可以看见奇迹的 光芒。 (取材于苏童的同名散文),1.下列对文中加点词语的解说 ,不正确的一项是(3分) ( ) A.我们家的水缸雄踞在厨房一角 雄踞:颇有气势地蹲坐。 B.一个虚妄而热烈的梦想也展开了 热烈:热闹,眼花缭乱。 C.爬出来的时候已经是一个正规仙女的模样了 正规:与想
8、象的标准吻合。 D.卖弄泛滥的情感 泛滥:过度,不加节制。 2.下列对文章内容的理解,不正确的一项是(3分) ( ) A.文章第段把水缸比作“傲慢的家庭成员”,形象地写出了在孩子眼里水缸是家里一个了 不起的重要角色。 B.文章第段中“聪明面孔笨肚肠”写出了大人对“我”行为的嗔怪,反映了成人对孩子纯 真心理的不理解。,C.第段承接上文,从对童年生活和梦想的感悟转向对成人好奇心的议论,最后揭示了好奇心 与文学创作的关系。 D.作者很怀念过去一无所有的生活,因为简陋贫困的物质生活是一种特别的恩赐,只有这样的 生活才能刺激想象。 3.文章第段对河蚌仙女梦想的描述与第段的童话故事相比有什么不同?这样写有
9、什么作 用?(5分) 4.本文题目“水缸里的文学”意蕴丰富,综观全文,你如何理解其中的寓意?以此为题有怎样的 表达效果?(6分) 5.作者说:“凝视水缸是我最早的阅读方式,也是我至今最怀念的阅读方式。”实际上,像这样 非书本的“阅读”在生活中多种多样。结合你的经历,谈谈你对这类“阅读”的体会。要求: 写出具体的“阅读”对象以及获得的体验和感悟。(6分),一、 1.答案 B 本题考查理解文中词语含义的能力。热烈:充满热情的,强烈的,极具诗意的。 方法技巧 分析词语含义“三联法” 一联前后语句,“词不离句”;二联文章主题和情感态度,分析具有深层含义或特定意义的词 语;三联写作背景和写作意图。 2.
10、答案 D 本题考查对文本内容的理解能力。“简陋贫困的物质生活是一种特别的恩赐” 错误,结合文中“因为一无所有,所以我们格外好奇”可知,“恩赐”是指“我”的“好奇 心”;且“只有才”的表述过于绝对。 方法技巧 分析散文句子含意“四关注” 关注前后语境,关注关键词语,关注文章主旨,关注语言风格。 3.答案 (要点)不同:在细节的描述上更加具体,如细致地描写了仙女钻出蚌壳由小变大的 过程。 有强烈的主观色彩,如仙女带来的各种美味佳肴与孩子的喜好有直接关系。 故事的场景与孩子的生活场景结合在一起,如奔向自己家里的八仙桌,往来于桌子与水缸之,间。 作用:突出了河蚌仙女故事对“我”的重要意义。 表现出儿童
11、丰富而生动的想象力,反映了在物质匮乏的生活条件下儿童的独特心理。 解析 本题考查对文本内容的简要概括和分析能力。第段站在大人的角度叙述河蚌仙女 的故事,第段站在孩子的角度,想象仙女从水缸里出来,增加了更多细节描写,尤其是仙女搬 出的菜肴竟是根据童年的“我”的喜好而定的,这就表现了“我”童年时的独特心理和丰富 想象力。这是第段“凝视水缸是我最早的阅读方式”的依据,也为后文“我”把河蚌放在 水缸里这个情节作铺垫,是全文的核心事件,借此也引发了作者的感悟,点明了“童年生活的好 奇心”是“我”创作的源泉。 方法技巧 文本内容的概括分析“四关注” 关注写作对象和事件。关注表达技巧和效果。关注结构作用。关
12、注文章主旨。 4.答案 (要点)寓意:“我”的文学梦是从对水缸里的河蚌仙女的想象中萌发的。水缸是 “我”童年时代精神世界的寄托,可以让“我”的梦想在其中畅游。 水缸的记忆伴随着“我”,是“我”文学创作的源泉及动力,“水缸”成为“我”不断探索,和创造的文学世界的象征。 效果:既形象又别致,激发读者的阅读兴趣;虚实结合,凸显主题。 解析 本题考查对标题含义的理解与鉴赏能力。围绕水缸发生的故事,引出了关于河蚌的故 事,激发了作者诗意的想象。凝视水缸是那个物质匮乏时代作者最主要的生活乐趣和体悟世 界的方式。作为作者童年时期认识世界、萌发文学创作梦想的主要对象,水缸保留了作者的 好奇心,从而使作者迸发出
13、奇迹般的创作能力。表达效果从读者角度看,“水缸是盛水的,能有 什么文学?”引发读者阅读兴趣;从主题阐述角度看,水缸、水、河蚌都是实写,仙女故事是虚 写,钻出蚌壳的仙女象征着作者对文学创作奇迹的向往。 知识归纳 文章标题分析“四角度” 第一,标题含义,标题自身的表层含义和在文中的含义,包括引申义、比喻义和象征义;第二,概 括文本内容,有的标题直接点出了文本内容,有的标题是偏正短语,要揣摩分析修饰语、限制语 在文中的含义;第三,情感主旨,标题往往直接或间接地包含作者的思想感情和态度;第四,结构 思路,有的标题是线索,有的是写作对象。 5.答案 (示例)抚摸村头残碑上面的图案和文字是我最早的阅读方式
14、。在我有记忆的童年时,光里,残碑对我有一种神奇的吸引力,不仅是因为残碑表面光滑,还因为刻写在石头上的图案和 文字的线条优美。这些那时一个都不认识的文字和看上去像荷花的图案,让我上学后对所有 的印刷体都有一种莫名的亲切感。 解析 本题考查阅读延伸、探究问题的能力。答案应包括两方面内容:具体的阅读对象和获 得的体验、感悟。对象应属于非书本阅读,如旅游所见、生活中的幸福或挫折等。 方法技巧 阅读延伸探究“三方法” 第一,对文本内容准确把握,包括写作对象、主旨、思想感情、表现手法等;第二,延伸出的对 象特征要与文本要求保持一致;第三,要有丰富的生活实践、社会现象的积累。,二、(2017北京,1924,
15、25分)阅读下面的作品,完成16题。 根河之恋 根河是鄂温克人注的母亲河。 春天,根河从厚厚的冰层中泛起春潮,河的巨大生命力迸发开来,它推去坚冰,欢快地伸展腰肢, 向远方而去。这破冰时节的河水才是它真正的本色,纯真清冽,水晶一般透明。这条源自大兴 安岭的河,原本的名字“葛根高勒”,正是清澈透明的意思。在一个个春天的日子里,根河回到 童年,回到本真,然后再一次次丰满成熟,将涓涓乳汁流送给两岸的万千生物。 传统的鄂温克人跟森林河流贴得最近。他们与驯鹿为伴,生活起居、狩猎劳动,都离不开看上 去“四不像”的驯鹿。眼下,这些温顺的大鹿在全世界已所剩不多,鄂温克人结束了最后的狩 猎,放下了猎枪。他们离开森
16、林,进入城市或远走他乡,但敖鲁古雅部落受人尊重的长辈94岁的 玛丽亚索一步也不想离开她的驯鹿。 一踏进根河,我就听说了她美丽的名字。先前见到过作家乌热尔图为这位老奶奶拍的一张照 片。白桦林里,老人穿着长袍,扎着头巾,侧身站在一头七叉犄角的驯鹿前,她微微佝偻着身子, 皱巴巴的手轻抚着鹿柔细的皮毛。鹿依偎在她的袍子下,那儿一定有着母亲的气息。她神色,沉静而坚毅,嘴角两旁的皱纹宛如桦树皮上的纹路,仿佛她的脸上就印刻着她相守了一生的森 林。她或许就是根河的化身,充满了母性的慈祥,又有着丰富的传奇。年轻时她漂亮能干,是大 兴安岭远近闻名的女猎手,与丈夫在密林里行走,打到的猎物无论多远,总是她领着驯鹿运回部 落。这位伟大的母亲至今仍恬然生活在她的鹿群之中。 其实我很想去为玛丽亚索拍一张照片。这些年,涌到玛丽亚索猎民点参观游览的人络绎不 绝,但我想,我这样匆匆来去,怎能配得上她的丰厚?怎能有乌热尔图探望她时目光里的深沉呢? 因为乌热尔图是根河的儿子。当年,这位从小生活在大兴安岭的鄂温克青年捧着他的琥珀 色的
