河北省安平县马店乡北郭村农业中学九年级语文上册 第16课《中国人失掉自信力了吗》课件 新人教版

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1、中国人失掉自信了吗,毛泽东称“鲁迅是中国文化革命的主将” “鲁迅的骨头是最硬的”。,这篇文章写于1934年9月25日,正是“九一八”事变三周年后。当时,有些人散布对抗日前途的悲观论调,指责中国人失掉了自信力,他们这样做只能瓦解斗志,甘做亡国奴。鲁迅这篇文章,就是为批驳这种错误论调,鼓舞民族的自信心而写的。,时代背景,写作背景,一九三一年九月十八号,日本占领我东三省,国民党采取不抵抗政策。,国民党官僚、政客和社会“名流”却多次举行“法会”祈祷解救国难。,悲观失望的情绪笼罩国统区上层,蒋介石有“三日亡国”的论调。,慨叹,玄虚,搽,诓骗,怀古伤今,为民请命,有所感触而叹息。,用使人迷惑的形式来掩盖真

2、相的欺骗手段,哄骗。,涂抹,为人民保全生命或解除困苦。,追念古代的事情因现在的事而悲伤。,初读课文积累字词,1.给下列红色的字注音,并解释词语。,ki,xun,kung,ch,立论、驳论,驳论:用正确的观点披露或驳斥错误的观点,从而进一步阐明和确立正确的观点。,1、论证方式,课前准备,4、驳论文写作思路,树靶子,打靶子,摆敌论 论点,驳敌论 论证,立观点,证明自己 观点,读课文 整体把握,:朗读段思考:对方的论据和论点各是什么?,:朗读段思考:作者正面提出的观点是什么?作者提出观点的依据是什么? 得到了一个怎样的结论?,中国人失掉自信力了,敌论点:,敌论据:,课文作者摆出的敌方论点和论据是什么

3、?(1-2自然段),如何找批驳的“突破口”(齐读35段),自夸“地大物博”,希望国联,求神拜佛,论据不能证明其论点,突破口,是信“地”信“物”,是“他信”,是“自欺”,是事实,也是事实,却也是事实,(驳论证),失掉的是“他信力”发展着“自欺力”,自信力,间接 反驳,我方论点,有并不失掉自信力的中国人在,我方论据,古,今,埋头苦干的人,有确信, 不自欺,拼命硬干的人,为民请命的人,前仆后继的战斗,舍身求法的人,结论:,脊 梁,(68),(9),中国人失掉自信力了,敌论点:,间接反驳,自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,要自己去看地底下。,文中“中国的脊梁”指什么人? 你是如何理解的?能不能举例

4、说明?作者强调他们在当时和现在有什么实际意义?,指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。 如毕升、祖冲之、李时珍、詹天佑等人,指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的人。 如岳飞、文天祥、戚继光、林则徐等人,指同情人民,为人民鸣不平、伸张正义的人。 如屈原、关汉卿、海瑞等人,指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。 如商鞅、谭嗣同、玄奘、法显等人,“埋头苦干的人”,“拼命硬干的人”,“为民请命的人”,“舍身求法的人”,作者为什么赞扬他们“这就是中国的脊梁”?,这是比喻的说法。这些没有失掉自信力的中国人是中国的主流,是中国的希望。,思考:敌论点与论据中论述对象有什么变化?说说敌论证过程中的错误在哪儿?,敌论

5、点中:“中国人”,敌论据中: “我们”,偷换概念 以偏概全,指全体中国人民,范围大。,仅是国民党反动派等一小部分中国人,范围小。,本文语言上有什么特色?,1.“总自夸地大物博 ” 2. “只希望着国联” 3. “一味求神拜佛,怀古伤今了”,本文的语言尖锐犀利,富有战斗性,带有嘲讽意味。,作者巧妙地运用了比喻、排比、反问、仿拟等修辞方法,大大增强了语言的说服力和感染力。 尤其是仿拟,仿照“自信力”,造出“他信力”“自欺力,显出了作者高超的语言艺术。仅仅改动一个字,就将反动当局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻画的入木三分,令人难忘。,本文驳斥了国民党反动政客及其走狗文人诬蔑中国人民失掉自信力的无耻谰言,表达了作者对中国革命前途的信心。,文章主题,

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