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1、扁鹊见蔡桓公,韩非子,韩非是战国末年法家的主要代表人物，也是我国历史上著名的思想家。 韩非是先秦法家思想的集大成者。他的政治主张，虽然他没有来得及亲自推行，但后来秦朝统一全国后，却基本上都采用了。 韩非在文学方面也有较高的成就。善于用寓言说明问 题。,扁鹊，姓秦，名越人，战国时人，医术高明，所 以人们就用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他。 蔡桓（hun）公，蔡国（现在 河南省上蔡县一带）国君，下文称“桓侯”。,主要人物,一见,扁鹊见蔡桓公，立有间， 扁鹊曰：“君有嫉在腠理，不治将恐深。” 桓侯曰：“寡人无嫉。” 扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”,二见,居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在
2、肌肤，不治将益深。” 桓侯不应。 扁鹊出，桓侯又不悦。,三见,居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。” 桓侯又不应。 扁鹊出，桓侯又不悦。,四见,居十日，扁鹊望桓侯而还走。 桓侯故使人问之， 扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨 之所及；在肌肤，针石之所及；在肠胃，火齐之所及；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”,结局,居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死 。,扁鹊,君有嫉在腠理，不治将恐深。 君之病在肌肤，不治将益深。 君之病在肠胃，不治将益深。 骨髓，,蔡桓公,寡人无嫉（扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”） 桓侯不应 （扁鹊出，桓侯不悦。） 桓侯又不应。 （扁鹊出，桓侯又不悦 ） 桓侯故使人问之 ：“”,扁鹊病理分析,疾在腠理，汤熨 （ ）之所及； 在肌肤，针石之所及； 在肠胃，火齐（ ）之所及； 在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”,后来扁鹊逃跑到秦国去了。他为什么要逃走？ 同学们考虑，桓公的病是一下子就达到不可救药的地步的吗？,中央电教馆资源中心,
