2019高考政治艺考生文化课冲刺课件:必修四 哲学 第8课 唯物辩证法的发展观(共15张ppt)

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1、第7课 唯物辩证法的联系观 第8课 唯物辩证法的发展观 第9课 唯物辩证法的实质与核心 第10课 创新意识与社会进步,第三单元 思想方法与创新意识,第四部分 生活与哲学,第八课 唯物辩证法的发展观,高考考点解析,易错易混点拨,高考真题集训,演练巩固提升,(见艺考教辅),高考考点解析,考点一 发展的概念,1.发展的普遍性,自然界是变化发展的;人类社会是变化发展的;人的认识是变化发展的。世界上的任何事物都处于永不停息的变化发展之中。,生活与哲学 第八课 唯物辩证法的发展观,2.发展的实质,唯物辩证法认为,发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。 归纳 发展与运动、变化的关系,高

2、考考点解析,考点二 发展的前进性和曲折性,1.事物发展的前途是光明的,第一,新事物符合客观规律,代表事物发展的前进方向,因而具有强大的生命力和远大的发展前途 第二,新事物具有旧事物无可比拟的优越性 第三,新事物符合历史发展必然趋势,反映了社会进步要求,符合绝大多数人民群众的利益,必然会得到广大人民群众的拥护和支持。 2事物发展的道路是曲折的 第一,新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。 第二,新事物不可避免地存在着弱点和不完善的地方,人们对新事物的认识也有一个过程。 第三,旧事物在开始时往往比较强大,总是顽强抵抗和极力扼杀新事物。,生活与哲学 第八课 唯物辩证法的发展观,

3、高考考点解析,3.方法论 我们要看到前途是光明的,对未来充满信心,热情支持和悉心保护新事物的幼芽,促使其成长壮大。要做好充分的思想准备,不断克服前进道路上的各种困难,勇敢地接受挫折与考验,在曲折的道路上问鼎事业的辉煌。 归纳 事物发展的总趋势、道路、途径,考点二 发展的前进性和曲折性,生活与哲学 第八课 唯物辩证法的发展观,高考考点解析,考点三 发展的量变与质变状态,1.量变与质变的含义 量变是指事物数量的增减和场所的变更,是一种 渐进的、不显著的变化;质变是指事物根本性质的变化,是事物由一种质态向另一种质态的飞跃,是一种根本的、显著的变化。,2.量变和质变的辨证关系 量变是质变的前提和必要准

4、备。事物的发展都是首先从量变开始的。没有量变作准备,就不会有质变发生。 质变是量变的必然结果。事物的量变达到一定程度时,又必然会引起质变。 质变又为新的量变开辟道路,事物在新质基础上开始量变。事物是不断经过“量变质变新的量变新的质变”永不停息地向前发展的,生活与哲学 第八课 唯物辩证法的发展观,高考考点解析,3方法论要求 要积极做好量的积累,为实现事物的质变创造条件;要果断抓住时机,促成质变,实现事物的飞跃和发展;做事情要注意分寸,掌握火候,把握适度原则。,考点三 发展的量变与质变状态,生活与哲学 第八课 唯物辩证法的发展观,点拨1: 在量变阶段,事物的根本性质没有改变,仍然是这个事物;而质变

5、则是事物根本性质的改变,是由一种性质的事物向另一种性质的事物的根本转变。,点拨2: 要正确认识量变和质变各自的重要意义,我们要维持事物的性质基本稳定时,必须保持事物的量变状态,这就是适度原则;我们要改变事物的根本性质时,必须促成事物的质变。 点拨3: 不能把任何质变都看成是发展。这是因为,发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。质变作为事物根本性质的变化,包含两种情形:一是事物发展的前进性、上升性的根本变化;另一种是倒退性的根本变化。发展属于第一种质变,因此,不能把任何质变都看成是发展。,生活与哲学 第八课 唯物辩证法的发展观,一、选择题 1(2018全国卷22)习近平在党

6、的十九大报告中提出:“从全面建成小康社会到基本实现现代化,再到全面建成社会主义现代化强国,是新时代中国特色社会主义发展的战略安排。我们要坚忍不拔、锲而不舍,奋力谱写社会主义现代化新征程的壮丽篇章!”新时代中国特色社会主义发展战略安排的哲学依据是 ( ) 社会的发展受人的意志和意愿的支配 社会的发展是渐进性和飞跃性的统一 社会的发展是新事物和旧事物交织融合的过程 社会的发展是客观规律性和主观能动性的统一 A. B. C. D. ,【答案】C,【解析】此题考查发展的相关知识。“从全面建成小康社会到基本实现现代化,再到全面建成社会主义现代化强国”这表明社会的发展是渐进性和飞跃性的统一,符合题意;“是

7、新时代中国特色社会主义发展的战略安排。我们要坚忍不拔、锲而不舍,奋力谱写社会主义现代化新征程的壮丽篇章!”这表明人们在尊重客观规律性基础上充分发挥主观能动性能动推动社会的发展,符合题意;社会发展有其自身的规律性,是客观的,不以人的意志为转移的,说法错误;事物的发展是新事物的产生,旧事物的灭亡,新事物代替旧事物,说法错误。故本题选C。,生活与哲学 第八课 唯物辩证法的发展观,一、选择题 2(2018江苏卷24)唐代文学家柳宗元有诗云:“乡禽何事亦来此,令我生心忆桑梓。”桑和梓原本是两种树,在古代与人们的生活有密切的关系。人们常在房前屋后栽植桑梓,而后人对父母先辈所栽植的桑树和梓树也心怀敬意。久而

8、久之,“桑梓”便成为祖先崇拜的符号和故乡的代称。由此可见 ( ) 文化发展是通过创新实现的 人为事物的联系是客观的 人的认识是不断变化发展的 文字是文化发展的基本载体 A. B. C. D.,【答案】D,【解析】本题考查发展的普遍性。桑和梓原本是两种树,而后人对父母先辈所栽植的桑树和梓树也心怀敬意,说明人的认识是不断变化发展的,符合题意。“桑梓”成为祖先崇拜的符号和故乡的代称,说明文字是文化发展的基本载体,符合题意。材料强调对“桑梓”文化的认识的不断深入,是对“桑梓”文化的传承,不符合题意。答案为D。,生活与哲学 第八课 唯物辩证法的发展观,一、选择题 3. (2016上海卷25)从对“物”的

9、守护到对“人”的关注,观众从“看客”变为“学习者”,博物馆的公众教育功能日益受到广泛关注。但目前国内博物馆在藏品入库、研究课题设置、技术人员职称评定、人才队伍建设、免费开放财政补贴等方面,存在诸多难题。从辩证法角度预见,博物馆功能转变的发展过程是 ( ) A.道路平坦 B.举步维艰 C.曲折前进 D.前途光明,【答案】C,【解析】博物馆的发展存在诸多难题,体现事物发展的曲折性,故C符合题意,A和题意不符;虽然博物馆发展具有曲折性,但是并不等于说举步维艰,通过发挥人的主观能动性,还是可以促进难题的解决,故B理解错误;材料强调的是过程的曲折性,而没有涉及前途光明,故D和题意不符。故选C。,生活与哲

10、学 第八课 唯物辩证法的发展观,一、选择题 4. (2016北京卷28)“奔跑,两腿以最简单的方式交替前行,无数次地重复,但每一步都是新的迈进,最后能成就一个看似难企及的跨越。”“奔跑,让我知道自己正在努力,普通可以变得独特,平凡可以变得卓越。”从以上跑步爱好者的感受中,可以领悟到 ( ) A.人生价值的大小通常来自于个人体验 B.生命的意义在于社会对个体的肯定 C.人可以在量的积累中获得精神提升 D.人的意志不断推动社会发展,【答案】C,【解析】人生价值的实现有客观的评价标准,它的大小不能由主观体验来决定,A项不选;生命的意义主要在于个人对社会的贡献,社会对个体的肯定只是生命意义中的次要部分

11、,B项不选;奔跑是无数次的重复,是一个量的积累的过程,“奔跑让我知道自己正在努力,平凡可以变得卓越”这体现了在量的积累中可以获得精神提升,C项正确;材料强调了人的意志对于个人的意义,没有提及人的意志对社会发展的意义,且人的意志推动社会发展的说法也不正确,D项不选。故选C。,生活与哲学 第八课 唯物辩证法的发展观,一、选择题 5. (2014新课标全国卷)2014年3月27日,国家主席习近平在巴黎出席中法建交50周年纪念大会并发表重要讲话。拿破仑说过,中国是一头沉睡的狮子,当这头睡狮醒来时,世界都会为之发抖。习近平主席强调,中国这头狮子已经醒了,但这是一只和平的、可亲的、文明的狮子;实现中国梦给

12、世界带来的是机遇不是威胁,是和平不是动荡,是进步不是倒退。从哲学方法论看,这里强调的是 ( ) 以全面的、发展的观点看问题,不要“盲人摸象”“刻舟求剑” 以辩证否定的观点看问题,要“吐故纳新”,不要“厚古薄今” 以实践的观点看问题,要“事必躬亲”,不要“纸上谈兵” 以对立统一的观点看问题,要“和而不同”,不要“同而不和” A. B. C. D.,【答案】B,【解析】本题考查“发展的观点和对立统一的观点”。任何事物都是变化发展着的,习近平主席强调,曾经沉睡的狮子已经醒来,并且给世界带来和平,坚持了以全面的、发展的观点看问题,符合题意。拿破仑只看到中国与世界各国的对立,忽视了统一,而习近平主席坚持

13、了对立统一的观点,强调了“和而不同”, 符合题意。与材料不符。材料没有涉及实践的观点,做事情也没有必要“事必躬亲”,与材料不符且说法错误。故选B项。,生活与哲学 第八课 唯物辩证法的发展观,二、非选择题 (2015山东卷)社会主义道德是社会主义文化的重要组成部分,应内化于心,外化于行。阅读材料,回答问题。 材料 公务员为群众办好每一件事,商家为消费者提供货真价实的商品,你看见需要帮助的人就热心搭把手我们应该积极行动起来,每个人担负起一份道德责任,就会将社会的道德水准托起一分,涓涓细流汇成大海,全面建成小康社会的目标就会早日实现。 结合材料,运用量变和质变的关系原理,诠释个人积极践行社会主义道德

14、的重要意义。,生活与哲学 第八课 唯物辩证法的发展观,【解析】 本题考查“量变和质变的关系”,属于意义类主观题,综合性较强,能力要求较高,有一定的难度。解答时先分析量变和质变的关系,主要包括世界观和方法论,然后运用知识分析这样做对全面建成小康社会的现实意义,实现理论依据、方法论要求和现实意义的有机结合。 【答案】 量变是质变的必要准备,这就要求我们做任何事情都要重视量的积累,只有每个人都积极践行社会主义道德,才能为实现全面建成小康社会的目标创造条件;质变是量变的必然结果,这就要求我们在量变达到一定程度时积极促成质变,每个人都应该勇于承担道德责任,不断促进社会道德水准的提高,争取早日实现全面建成小康社会的目标。,生活与哲学 第八课 唯物辩证法的发展观,

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