《广西中峰乡育才中学八年级语文上册 26 古文二则课件 语文版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《广西中峰乡育才中学八年级语文上册 26 古文二则课件 语文版（37页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、生于忧患 死于安乐,孟子,1 作家简介,2 掌握生字,3 聆听朗读,4 学习课文,5 思考练习,6 课外拓展,有关孟子和孟子,孟子（前372前289）战国时思想家、教育家。名轲，字子舆，邹(今山东邹县)人。后世认为他是孔子学说的继承人，因此把他和孔子并称：孔孟，并尊其为“亚圣”。他曾游梁，说惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。,孟子是儒家的经典之一，为孟子和弟子及再传弟子所著。书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。南宋朱熹把它和大学、中庸、论语合为“四书”，成为此后读书人的必读书。,舜发于畎亩之中 傅
2、说举于版筑之间 胶鬲举于鱼盐之中 行拂乱其所为 法家拂士 曾益其所不能,给下列红字注音：,(),(),(),(f ),(),(z n g),课文朗诵,舜发于畎亩之中,舜从田野之中被起用,傅说举于版筑之间,傅说从筑墙的劳作之中被起用。,胶鬲举于鱼盐之中,胶鬲从贩卖鱼盐中被起用 。,管夷吾举于士,管夷吾从狱官手里释放后被举用为相。,孙叔敖举于海,图为孙叔敖除去两头蛇的传说,孙叔敖从海滨(隐居的地方)被起用。,百里奚举于市,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。,第一自然段问题设计：,1、文章开头列举了哪些事例，运用什么样的句式？,2、这几位古代贤能的人所处的时代不同，但是他们的经历什么共同点？,运
3、用了排比句式，列举了历史上这六位名人的事例：舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚。,他们虽然出身卑微，历经了苦难的磨练，但都被提拔任用，做出了一番作为。,故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳起筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。,所以上天要把重任降临在这个人身上，一定 先要使他的心意痛苦，使他的筋骨劳累， 使他忍饥挨饿身体空虚乏力，使他做事受 到阻挠干扰，用这些来激励他的心志，使 他的性情坚忍。增加他不具备的才能 。,第二自然段归纳出了第一段的结论：人要担负重任，有所作为，成就大事，必须现在思想生活和行为等方面经受一番艰苦的磨练。并指明了磨练的益处：一、是培养
4、坚定的意志和毅力。二、是能够发展个人的才能，即治理天下的能力。,人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。,一个人,常常犯错误，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞，然后才能奋发创造；(别人愤怒)表现在脸色上，(怨恨)吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外如果没有足以与之抗衡的邻国和来自外国的祸患，便常常会被消灭。,本段论述了人处于困境才能够奋发，国无忧虑则往往遭到灭亡的道理。,然后知生于忧患，而死于安乐也。,中心论点 这样,就知道忧愁患害足以 使人生存，而安逸享乐足以使人
5、灭亡的道理了。,文章思路,生于忧患，死于安乐全文共四段，分三部分。 第一部分 第1段：列举古代六位圣君贤臣起于微贱的事例。 （举例论证） 这些事例暗示：逆境对造就人才的重大作用。 第2段：归纳概括第一段的事例。说明困境能造就人才的道理。（道理论证） 第二部分 第3段：从个人和国家的角度进一步阐发上述结论。 第三部分 第4段：点明中心论点：生于忧患，死于安乐。论点独成一段，鲜明突出。,指出下列各句中的通假字,曾 通“增”，增加 衡 通“横”，梗塞，不顺 拂 通“弼”，辅弼，辅佐,曾益其所不能。 困于心衡于虑。 入则无法家拂士。,一词多义,舜发于畎亩之中 野芳发而幽香 征于色，发于声 发闾左谪戍渔
6、阳,-兴起，被任用 - （花）开放 -表露，表现 -征发,发,国恒亡 则有去国怀乡 固国不以山溪之险,-国家 -国都 -国防,国,文中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请查找相关资料，补充一些例子，说说你的看法。,仲尼厄而作 春秋,屈原放逐， 乃赋离骚,韩非囚秦， 说难、孤愤.,司马迁受腐刑而作史记,司马迁-西汉史学家、文学家和思想家 。因替投降匈奴的李陵辩解，被捕入狱， 出狱后，发奋著书完成史记。鲁迅称 它是史家之绝唱，无韵之离骚。,我要扼住命运的咽喉，他绝不能使我完全屈服。 贝多芬,贝多芬即使在双耳失聪的情况下，仍然坚持音乐创作。,没有伟大的意志力，就没有雄才大略。 巴尔扎克 困难越
7、大，战胜困难就越荣耀。 莫里哀 天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉。 查尔斯比亚德 在获得无比丰富的生命体验的过程中，如果一帆风顺，那我们将失去一些发自内心深处的无上喜悦，只有穿越黑暗幽深的山谷，到达山顶的时候才会欣喜若狂。 海伦凯勒 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。,名人名言,总结： 优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，无论坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境的优越性。,课后思考：,文中说：“人恒过，然后能改”，有人对这句话持不同的见解。请阅读下面链接
8、材料后，结合自己的思考谈一点你的看法。 有些错误没机会改正 48岁的喜剧演员牛振华因酒后驾车惨遭不幸。出事后牛振华的家属发表了情真意切的公开信：“一生谨慎的他犯了一个错误，而他唯一一次错误，却让他不再有改正的机会，也给我们造成终生的遗憾！ ”人们常说：“不要怕犯错误”。“不要怕交学费”，“吃一堑，长一智”“在哪里摔到，就在哪里爬起来”等等，这些话不能说不对，但有些错误是致命的，瞬间发生，没有纠正的机会。,教学相长,礼记,jio xu xing zhng,礼记 礼记是战国（公元前475年公元前221年）到秦汉时期（公元前221年公元220年）儒家论说或解释礼制的文章汇编。 汉代把孔子定的典籍称为
9、“经”，弟子对“经”的解说是“传”或“记”，礼记因此得名，即对“礼”的解释。到西汉前期礼记共有一百三十一篇。相传戴德选编其中八十五篇，称为大戴礼记；戴圣选编其中四十九篇，称为小戴礼记。东汉后期大戴本不流行，以小戴本专称礼记，而且和周礼、仪礼合称“三礼”。郑玄为礼记作了出色的注解，于是地位上升为经。书中还有广泛论说礼意、阐释制度、宣扬儒家理想的内容。 礼记在唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入“十三经”之中，为士者必读之书。,教学相长,虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。,虽有嘉肴虽：即
10、使 。）（ 佳肴：美味的菜肴。，弗食，（弗：不）不知其旨也； 旨：味美，名词用作形容词。虽有至道至道：最精妙的道理。，弗学，不知其善（善：好处，形容词用作名词。）也。,解释,【译文】 即使有美味的菜肴，不吃，就不知道它的味美；即使有最好的道理，不学，就不知道它的好处。,是故学然后知不足，教然后知困。 困：（受到）阻碍，不通，指知识不够用，难以应付。知不足，然后能自反也。 自反：自我反省。知困，然后能自强也。（自强qing：自己督促自己。）故曰教学相长也。 相长：互相促进。,解释,【译文】 因此学习之后就会知道不足，教人之后才知道自己有理解不通的地方。知道了不足之处，然后才能够反省自己。知道自己
11、有理解不通的地方，然后才能自己督促自己。所以说：教与学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。,语法现象,古今异义 1.虽有至道 虽 古：即使 今：虽然 2.不知其旨也 旨 古：味美 今：意义 3.虽有至道 至 古：到达了极点 今：到 4.教然后知困 困 古：（受到）阻碍，不通 今：困难 5.教学相长也 长 古：促进 今：增长,特色赏析,本文主要论述了教与学互相促进的道理。 文章开头运用了类比的手法，从“即使有美味的菜肴，不吃就不知道它的味美。”引申到“即使有最好的道理，不学就不知道它的好处。”的道理。接着讲到教与学的关系。一个人只有学习了，才能知道自己的不足之处；知道自己的不足，然后才能自我反省；而教授别人之后才发现自己知识的浅陋，这样才会反过来不断地钻研、提高，最后得到教学相长的结论。逻辑严密，有条有理，并且言简意赅,浅显易懂。,圈划重点词语，背诵课文,嘉肴,旨道,弗,食,学,不知其,旨,善,一、,二、,学,知,不足,教,困,自反,自强,三、,教学相长,引出议论,具体议论,得出结论,对照板书背诵课文,虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。,
