zzj知之为知之,不知为不知(经典推荐)

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1、知之为知之,不知为不知,成功中学高二语文,孔子东游,见两小儿辩斗。问其故。 一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。” 一儿以日初出远,而日中时近也。 一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?” 一儿曰:“日初出沧(cng)沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?” 孔子不能决也。 两小儿笑曰:“孰(sh)为汝(r)多知(zh)乎?”,智者千虑,必有一失,两小儿辩日,“知之为知之,不知为不知,是知也。”其基本精神就是实事求是:知道的就是知道的,知道几分就是知道几分,不知道的就是不知道,不妄说。这才是所谓的“知”。这是一种理性的态度、哲人的思辨。,知之为知之

2、,不之为不知,文题解读,整体感知 儒家视“诚信”为人的道德之心和政治生命的根本,这些精神历经沧桑依然光照中华,成为中华民族绵远长存的不竭动力。 文章从不同的角度强调了“诚信”的重要性。首先,在学问上要讲“诚信”,知道就知道,不知道就是不知道,要诚实以对,踏踏实实地做学问。其次,在做人上也要讲“诚信”,要知错就改,不能文过饰非。再次,在治理国家上更要讲“诚信”,要取得百姓的信任,国家才能无往而不胜,才能长治久安。总之,孔子把“诚信”贯穿到了人生的各个方面,是值得我们学习和借鉴的宝贵财富。,全班朗读,学法指导 结合注释疏通文意,掌握文章的大旨,并系统梳理文言现象,使知识系统化,在此基础上,再反复诵

3、读,深入领悟孔子“诚信”的思想,讨论“诚信”思想的丰富内涵与现实意义。学习中深入理解孔子所阐述的“诚信”在不同领域的具体表现, 通过古今对比,分析这种精神在中华民族的历史发展中的重要作用。 【自读预习】,全班朗读,学生集体朗读12则语录,纠正读音错误。,探讨重点字词。学生提出问题,互动解决,教师加以点拨。,翻译12则语录。学生翻译,互动解决,教师点拨。,一、 自主学习:,1 、为下列词语注音 莒父_ 輗_ 軏_ 彫_,j f,n,yu,dio,2 、为下列加线词语释义 (1)诲女知之乎:_、_。 (2)是知也:_智_。 (3)更也:_。 (4)小人之过也必文:_。 (5)人能弘道:_。 (6)

4、躬自厚而薄责于人,则远怨矣:_、_。 (7)子在川上曰:_。 (8)逝者如斯夫,不舍昼夜:_。,教导,事物的道理,这,改变,掩饰,扩大、光大,自身、自己,远离,河,停止,补充部分重点字词 知:通智。 末:无。 食:通蚀。 文:掩饰,(文过饰非)。 弘:扩大、发扬。 躬:自己。 宰:城邑的长官。 无:通毋,不要。 而:连词,用在主语和谓语之间,表示“如果”或“却”,这里可以理解为“却”。 兵:武器。 岁:时令。 舍:停止。,3、找出下列句中的通假字,并指出是通什么字。 (1)诲女知之乎 _通_。 (2)如日月之食焉 _通_。 (3)无欲速 _通_。 (4)然后知松柏之后彫也 _通_。,4、指出下

5、列句子中的特殊句式。 (1)知之为知之,不知为不知,是知也。 (2)过而不改,是谓过矣! (3)其何以行之哉?,5、指出下列词语在句中的意思。 (1)知之为知之 为_ 子夏为莒父宰 为_ (2)过而不改 而_ 人而无信 而_,女,汝,食,蚀,无,毋,彫,凋,判断句,判断句,疑问句中的宾语前置,表判断,是,动词,担任,表转折,却,表转折,却,6、名句默写,(1)、知之为知之,是知也。 (2)、,是谓过矣。 (3)、人能弘道,。 (4)、 ,则远怨矣! (5)、无欲速,无见小利。,。 (6)、,。大车无輗 ,小车无軏 ,。 (7)、 岁寒,。 (8)、 逝者如斯夫,!,不知为不知,过而不改,非道弘

6、人,躬自厚而薄责于人,欲速则不达,见小利则大事不成,人无而信 不知其可也,其可以行之哉?,然后知松柏之后彫也,不舍昼夜,参考译文,1孔子说:“仲由,我教你的你懂了吗?懂就是懂,不懂就是不懂,这就是聪明。” 2孔子说:“不念叨怎么办,怎么办的人,我拿他没办法了!” 3孔子说:“犯了错误而不改正,这就是错误!” 4子贡说:“君子犯错,就好比日蚀月蚀:犯错的时候,人们都看见了;改正的时候,人们都仰望着他。”,5子夏(姓卜名商字子夏)说:“人格卑下的人犯了错,一定会加以掩饰。” 6孔子说:“人能够光大道,而不是道能够使人显扬。” 7孔子说:“严于责求自己而少责求别人,就可以避免别人的怨恨了(人们就不会

7、怨恨你了)。” 8子夏做了鲁国莒父这座城邑的长官,请教施政方面的问题。孔子说:“做事情不要贪快,不要计较(贪求)小的利益。做事情贪快就达不到目的,贪求小利就成就不了大事。”,9 孔子说:“做人却没有信用,我不知道他怎么可以(是根本不可以的)。就像大车没有车辕和横木衔接的木销子,小车没有车杠前端与横木相衔接的销钉,它靠什么行走呢?” 10 子贡请教施政方面的问题。孔子说:“使食粮充足,使武器装备充足,百姓就会信任政府了。” 子贡说:“如果迫不得已一定要去掉一项,那么对于这三项先去掉什么呢?”孔子说:“先去掉充足的武器装备。” 子贡说:“如果迫不得已一定还要去掉一项,那么对于剩下的两项先去掉什么呢

8、?”孔子说:“先去掉充足的粮食。自古以来人都是要死的(没有粮食也不过是死亡而已),但假如人民不信任政府,那政府就不可能站得住脚了。” 11 孔子说:“天冷了以后,才知道松柏是最后零落的。” 12 孔子在河边上说:“逝去的时间像这流水,昼夜不停地流淌!”,孔子既是伟大的教育家,又是伟大的思想家。他教育弟子的不少言论都体现了深刻的生存智慧,充满了启示意义。给十二则论语分类,说说它们分别从哪几个方面来表现孔子的人生智慧。,可分为三类:求学、为政、做人。,孔子如何阐述求学的态度? 如何面对过错? 如何加强自身修养? 如何待人处世? 如何阐述为政之道?,(一)关于做学问,孔子主要阐述了三点:要实事求是,

9、正视无知;要勤于思考,大胆探索;要惜时,自强不息,进学不已。 (二)关于对待错误,孔子的观点是:要勇于面对错误,改正错误。知错能改,善莫大焉。 (三)关于做人处世,孔子认为要加强自身修养;要严以律己,宽以待人;要诚信,诚信为做人立世之本。 (四)关于为政之道,孔子主要阐述了两点:一要循序渐进,不能急功近利,不能因小失大;二要取信于民,得民心者得天下。,1、 求学: 正视无知、勤于思考、自强不息 2、 做人: 知错能改、宽恕、诚信、有气节 3、 为政: 不能急功近利,不能失信于民,探究研讨12则语录的思想内容。,二、翻译课文,(1)子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”,翻译

10、重点:诲:教导;女通汝(r)你;为:表判断,相当于是知1:明白;知2:知道;知3:通智,智慧,明智.是:指示代词,这,翻译:孔子说:“仲由,我教你的你懂了吗?懂就是懂,不懂就是不懂,这就是聪明。”,一提到“木桶理论”,大家都会理解其基本含义:一只木桶盛水的多少,并不取决于桶壁上最高的那块木板,而恰恰取决于桶壁上最短的那块木板。人们把这一规律总结成为“木桶定律”或“木桶理论”。根据这一核心内容,“木桶定律”还有三个推论:其一,只有当木桶壁上的所有木板都足够高时,木桶才能盛满水;只要这个木桶里有一块不够高度,木桶里的水就是不可能是满的;其二,比最低木板高的所有木板的高出部分是没有意义的,高得越多,

11、浪费就越大;其三,要想提高木桶的容量,应该设法加高最低木板的高度,这是最有效也是惟一的途径。木桶定律告诉我们:一只沿口不齐的木桶,盛水的多少,不在于木桶上最长的那块木板,而在于最短的那块木板,要想提高水桶的整体容量,不是去加长最长的那块木板,而是要下功夫依次补齐最短的木板。,告诉人们别少了最短的那块木板、脚踏实地的走下去、认真学习知识,知之为知之 不知网络知,木桶理论,启示,一、是不要强不知以为知,人生有涯而知识无涯,不知道是正常的,不知道却要装知道就可能闹笑话; 二、是装知道就会关上学习求知的大门,老老实实承认不知道就有了求知的动力; 三、是要分清知道的与不知道的,知道的不需要过分重复学习,

12、不知道的才是学习研究的重点。,()子曰:“不曰如之何,如之何者,吾末如之何也已矣!,翻译重点:如之何:古代汉语中的凝固形式,意为“怎么办”或“怎么”;末如之何:也作无如之何;末:无;拿他没有办法;也已矣:常放在句末,表限止的语气助词,相当于了,翻译:孔子说:“不念叨怎么办,怎么办的人,我对他也不知怎么办了(我拿他也没有办法),不思进取、无计可施,启示,一是要正视问题,遇到不会解决的问题就要想办法,不能应付搪塞,只有正视问题的人,才会思考解决问题的方法,别人对他才能提供具体的帮助,如果遇到问题搪塞应付,谁也帮不了他,谁也拿他没有办法; 二是在学习求知的过程中,只有自己不断动脑子,老师对他才有用,

13、如果自己不提出问题,不思考问题,老师对他来说,其作用就不大。,结合文章的内容,回答我们应该如何来对待自己的“无知”呢?,一个人的聪明不在于他比别人知道得多,而在于他坦然地承认自己的无知。面对于“无知”的问题,我们要经常念叨着“怎么办”,并且力图去解决它。,拓展,话题:实事求是,比喻论证:世界文化遗产如汪洋的大海一样博大,每个人所学到的就像沧海一粟那样渺小,所以人要有一颗敬畏和谦虚的心。,吾爱吾师。吾更爱真理!” 亚里士多德 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 屈原,拓展,(3) 子曰:“过而不改,是谓过矣。” 重点翻译:过:名词作动词,犯过错。 而:表转折,却 是:这 翻译:孔子说:“有错不改,

14、这才是真错。”,一是每个人都会犯错误,犯错误是正常的,所以不能害怕犯错误,畏惧犯错误的人不可能取得进步; 二是犯了错误不改正就是真正的错误,知错能改,善莫大焉; 三是要学会从错误中吸取教训,总结经验,不在同一个地方两次跌倒。,启示,(4)、子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”,重点翻译:之1:用于主谓之间,取消句子独立性;之2:表修饰,无义不译;食通“蚀”;之3:代词,他。更:改正(变),翻译:君子犯了错误,就好像日食月食;犯了错,人们都能看得见;改正过错,人们都仰望着他。,一是有过错,别人都能看见,不要以为别人不知道,对领导者、公众人物而言尤其是这样; 二是

15、承认错误、改正错误,反而会赢的人们的尊重。,启示,高晓松 知错就改是条汉子,09年2月9日晚,央视元宵晚会董卿依然是主持人,当她为马东参与的“五官评说”报幕时,我心里不由得又紧张起来。她慢慢地一字一字地说着:下面请欣赏由马季先生的儿子马东参加的群口相声“五官评说”(大意)。她说对了,她会心地笑了!马东等五人上场后,又重提董卿央视春晚为一句“马先生的儿子马季”口误,连春节也没有过好。 央视春晚主持人董卿,由于误将“马先生的儿子马东”说成了“马先生的儿子马季”,她公开向郎昆导演、马东及全国观众道歉。央视名主持董卿,为一句主持词出现口误而公开道歉,她的如此执着的精神是“知错就改”的精神。,负荆请罪,温家宝总理 2009年10月12日,温家宝总理给新华社总编室发来了一封更正信,更正信中称:“贵社昨天播发我的教育大计,教师为本一文,其中岩石学的分类,应为沉积岩、岩浆岩(也可称为火成岩)、变质岩。特此更正,并向广大

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