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1、领导力的人格基石 - 性格解析,什么是性格？,性格在对人、对事的态度和行为方式上所表现出来的心理特点,他可以改变石头的外形，但无法改变石头本身的质地和纹理。,米开朗其罗在雕塑大卫像之前，花了很多时间挑选大理石。因为他知道,也许，我们每一个人都是雕塑师。,我是谁？ 为什么别人的想法会和我不一样？,学习目的,1.找出自己的优点、缺点，并且学会如何扬长避短；,2.理解、接受、尊重、珍惜人与人之间的不同。,另外的两本书,男人和女人的平等与不平等及环境影响，推荐书籍男人来自火星，女人来自金星,为什么需要沟通？沟通的出发点是什么？推荐书籍跳出盒子,从精力上来识别,外向E： 敢于冒险 善做决断 缺乏耐心 能
2、说会道 生性活泼 坦诚己见,内向I： 避免风险 优柔寡断 耐心闲适 善于聆听 生性矜持 谨严慎行,外向E,内向I,感觉S与直觉N,思考T,逻辑、理性、用头脑分析、要求严格,感情F,小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头 后来啊 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲在里头 而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头,领导者,感性、和谐、用心感受、善解人意,（一）德量过人 韩魏公镇相州，因祀宣省宿，有偷儿入室，挺刃曰：“不能自济，求济于公。”公曰：“几上器具可直百千，尽以与汝。”偷儿曰：“愿得公首以献西人。”公即引颈。偷儿稽首
3、曰：“以公德量过人，故来相试，几上之物已荷公赐，愿无泄也。”公曰：“诺终不以告人。”其后，为盗者以他事坐罪，当死，于市中备言其事，曰：“虑吾死后，惜公之德不传于世。” （二）持烛燃鬓 宋丞相魏国公韩琦帅定武时，夜作书，令一侍兵持烛于旁，侍兵他顾，烛燃公之鬓，公剧以袖摩之，而作书如故，少顷回视，则已易其人矣。公恐主吏鞭笞，亟呼视之，曰：“勿易渠，已解持烛矣”。军中咸服。 （三）物成毁有时数 魏国公韩琦镇大名，日有人献玉杯二只，曰：“耕者入坏冢而得之。表里无暇可指，绝宝也。”公以白金答之，尤为宝玩。每开宴召客，将设一桌，覆以锦衣，置玉杯其上。一日召漕使，且将用之，酌酒劝坐客，俄为一吏误触倒，玉杯俱
4、碎，坐客皆愕然，吏且伏地待罪。公神色不动，笑谓坐客曰：“凡物之成毁，亦自有时数。”俄顾吏曰：“汝误也，非故也，何罪之有？”坐客皆叹服公宽厚之德不已。,感情F,感性、和谐、用心感受、善解人意,感情F,感性、和谐、用心感受、善解人意,（四）不发人过 王文正太尉局量宽厚，未尝见其怒。饮食有不精洁者，不食而已。家人欲试其量，以少埃墨投羹中，公唯淡饭而已。问其何以不食羹，曰：“我偶不喜肉。”一日又墨其饭，公视之，曰：“吾今日不喜饭，可具粥。”其子弟诉于公曰：“庖肉为餐人所私食，肉不饱，乞治之。”公曰：“汝辈人料肉几何？” 曰：“一斤。今但得半斤食，其半为饔人所瘦。”公：“尽一斤可得饱乎？”曰：“尽一斤固
5、当饱。”曰：“此后人料一斤半可也。”其不发过皆类此。尝宅门坏，主者撤屋新之，暂于廊庑下启一门以出入。公至侧门，门低，据鞍俯伏而过，都不问门。毕复行正门，亦不问。 （五）宰相肚里能撑船 王太尉荐寇莱公为相，莱公数短于上前，而太尉专称其长。帝谓旦:“卿虽称其美，彼专谈卿恶。”旦曰：“理固当然，臣在相位久，政事阙失必多。准对陛下无所隐，益见其忠直，此臣所以重准也。”上由是益贤太尉。,判断J,马克思在大英图书馆有一个固定的座位，由于他几十年如一日地在这个座位上钻研学习，结果在座位下的水泥地上都磨出了脚印。,隆中对,情报,计划安排、现在、日复一日,感知P,龟兔赛跑,能够到达金字塔顶端的只有两种动物,一种是雄鹰,靠自己的天赋和翅膀飞了上去。另外一种就是蜗牛。,自然而然、等待、天天新鲜,推荐书籍爱的五种语言,谢谢,
