《（江苏专用）2018高考语文二轮专题复习 第一部分 第三章 专题二 增分突破二 句段作用与构思特色课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《（江苏专用）2018高考语文二轮专题复习 第一部分 第三章 专题二 增分突破二 句段作用与构思特色课件（45页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、增分突破二 句段作用与构思特色,【考点解读】 散文中某个句段的作用，散文的材料安排和思路、构思，一向是命题热点，考生也已经熟习到人人都能答出内容上怎么样、结构上怎么样的模式化地步。其实，这种概念化、术语化的答题会导致严重失分。散文之“散”千变万化，其材料的“作用”也各不相同，构思的效果也只能在特定文本中显现。因此，如何避免标签化答题倾向，有针对性答出具体内容、力求答案的到位与完善仍然是二轮复习的重要任务。,一、(2015山东卷)阅读下面的文字，完成14题。 四堡雕版 冯骥才 心里一团如花似锦的猜想，在四堡灰飞烟灭。 在宋代四大雕版印刷基地中，福建的建阳一直承担着那片大地上文明的传播。其他几个雕
2、版中心如汴梁、杭州等，总是随着战乱与京都变迁或兴或衰，唯有这“天高皇帝远”的建阳从中古一直走到近代。我喜欢建安【注】图书的民间感。它自始就服务于平民大众，也就将先民们的阅读兴趣与审美观念融入坊间。明代以来，杭州、苏州，以及相继崛起的金陵派和徽,派刻印的图书，一窝蜂地趋向文人之雅致，建安图书却始终执拗地固守着它的平民性。大众日常消遣的故事、笑话、野史、农家应用的医书、药书、占卜以及专供孩童启蒙的读物，都是建安版常年热销的图书。今天看来，这种由民间印坊养育出来的纯朴的气质便是建安版特有的审美品格了。,然而，建安图书真正的福气，是它至今还保存着一个雕版印刷之乡四堡。中国古代雕版基地大都空无一物，只剩
3、下建安的这个“活化石”。它犹然散发着书香墨香文明之香吗？ 四堡身在闽西，肩倚武夷山脉，地远天偏，这种地方正是历史的藏身之处。但现代化法力无边，近几年古镇也热闹起来了。不过令我吃惊的是，这里居然还完整地保留着二百年来,声震闽西的印书世家邹氏的坊间与宅第。大大小小一百四十间房子，组成客家人典型的民居“九厅十八井”。在四堡，这种房子都是一半用于生活，一半用于印书。可是，无论陪同我的主人怎样指指点点地讲述，我也无法想象出往日那种奇异又儒雅的景象来。,倘若留意，那又细又弯高高翘起的檐角，鸟儿一样轻灵的木雕斗拱，敷彩的砖雕，带着画痕的粉墙，还残存一些历史的优雅。但挤在这老宅子里生活的人们，对此早已视而不见
4、。历史走得太远了，连背影也看不到。高大的墙体全都糟朽，表面剥落，砖块粉化；地面的砖板至少在半个世纪前就全被踩碎了；门窗支离破碎，或者早已不伦不类地更换一新；杂物堆满所有角落，荒草野蔓纠缠其间。唯一可以见证这里曾是印坊的，是一些院子中,央摆着的一种沉重的石缸。它是由整块青石雕出，岁月把它磨光。当年的印房用它来贮墨，如今里边堆着煤块或菜，上边盖着木板；有的弃而不用，积着半缸发黑和泛臭的雨水。 生活在这拥挤的黏湿的腐朽的空间里，是一种煎熬。特别是电视屏幕上闪现着各种华屋和豪宅的时候，人们会巴望着逃脱出去，切盼现代化早日来到，把它们作为垃圾处理掉。这就是发明了印刷术的古国最后一个“活化石”必然的命运么
5、？,应该说当地还是有些有心人的。他们将邹氏家族的祠堂改造为一座小型博物馆，展示着从四堡收集来的古版古书，以及裁纸、印书、切书、装订等种种工具。还将此地雕版的源起、沿革、历代作坊与相关人物、都做了调查和梳理，并在这小展馆中略述大概。可是当我问及现存书版的状况时，回答竟使我十分震惊只有一套完整的书版！难道这块生育出千千万万图书的沃土已然资源耗尽，贫瘠得连几套书版也找不出来？,其实并非如此。直到今天，无孔不入的古董贩子还在闽北和闽西各地进村入乡、走街串巷去搜罗古书古版。四堡人穷，自然就拿它们换钱。文化受到自己主人的轻视才是真正的悲哀。 四堡的雕版印刷肇始何时，仍是一个谜。但它作为建安版的一个产地，自
6、然属于中华雕版印刷史源头的范畴。特别是宋代汴京沦落，文化中心南移，印刷业便在福建西北这一片南国纸张的产地如鱼得水地遍地开花。明清两代，建安图书覆盖江南大地，这也正是四堡的极盛时代。可是到了19世纪，西方的石印与铅印技术相继传入，四堡的雕版便走向衰落。从大文明的系统上说，中华文明传承未断；但在许许多多具体的文化脉络上，我们却常常感受到一种失落！,在龙岩、泉州和厦门，我都刻意去古董店考查建安书版的流散状况。在四堡见不到的书版，在这些商店里很容易见到。不过一位贩子对我说：“你出大价钱也买不到明代的版子了。”我相信他的话。受制于经费的拮据，在这些文化沃土上，到处是古董贩子，反倒很少看到专家的身影。 四
7、堡现有的书坊不会坚持太久，残剩在民间的古版又会很快灭绝。照此说来，最终的结果是，我们这个曾经发明了印刷术的古国就不再有 “活态的见证”可言了？ 那么，谁救四堡呢？ (节选自癸未手记，有删改) 【注】 历史上，建安、建阳二县多次分合。印刷业兴盛时，建阳等地的印坊多沿用建安之名。,1.简析第段在文中的作用。(4分),解析 从题型上看，此题是典型的“作用题”。一般来说，“作用题”可以从内容和结构两方面作答。从内容上看，第段主要介绍了建安雕版文化的历史传承和建安图书的特点服务于平民大众，平民性，纯朴气质，表达自己的喜爱之情。从结构上看，此段上承“如花似锦的猜想”，同时为下面介绍四堡雕版提供了历史和文化
8、背景。 答案 承接上文“如花似锦的猜想”，引起下文对四堡雕版的介绍。写建安雕版文化的历史传承和富有民间气质的审美品格，表达作者对它的喜爱和敬意，为介绍四堡雕版提供历史和文化背景。,2.赏析文中画线句子的表现手法和表达效果。(4分),(1)心中一团如花似锦的猜想，在四堡灰飞烟灭。(2分) (2)历史走得太远了，连背影也看不到。(2分) 解析 从题型上看，此题是典型的“鉴赏题”，即鉴赏句子的表现手法和表达效果。作答此种题型，首先要指出表现手法，其次要分析表达效果。分析表达效果时，要结合表现手法，一般都落实到表达了作者什么样的思想感情上。如第(1)句用“如花似锦”比喻作者对四堡雕版的美好想象，生动形
9、象；又将“如花似锦的猜想”与“灰飞烟灭”的现实进行对比，突出了作者的失望之情。第(2)句从“走”字可以看出，此句运用了拟人的手法，将抽象的“历史”拟人化，表现的是历史的久远，效果是化抽象为具象，表达了作者对雕版文化的追怀。,答案 (1)对比、比喻。将对四堡雕版文化繁盛状况的美好想象比喻为“花”“锦”，又将美好想象的破灭比喻为“灰飞烟灭”，二者对比，突出对四堡雕版现状的失望。 (2)拟人。化抽象为具象，生动地表现时间过去久远，四堡雕版印刷业盛况不再，寄寓了作者的惋惜和对当地雕版文化的追怀。,3.请根据本文概括四堡雕版及其文化衰落的原因。(4分),解析 作答此种题型，一般要先明确筛选的目标四堡雕版
10、及其文化衰落的原因，然后根据文章的思路，确定筛选范围，最后抽取并概括相关信息。本题的答题区间为第段到第段。从第段可以抽取出“现代商业文明的影响”，从第段可以抽取出“民间对文化遗产的漠视”，从第段可以抽取出“西方石印与铅印技术的冲击”，从第段可以抽取出“政府和专家重视不够”。 答案 西方石印与铅印技术的冲击。现代商业文明的冲击。民间对先人文化遗产的漠视。政府和专家重视不够。,4.文中的五个问句，意蕴丰富，设置巧妙。请结合全文谈谈你的认识。(6分),解析 首先仔细审题，看清题目要求：谈谈对五个问句“意蕴丰富”“设置巧妙”的认识。由此清楚答题方向：分析对象五个问句；分析内容丰富的意蕴和设置的巧妙。然
11、后从文中找出五个问句，先分别分析它们的意蕴，再总结归纳设置的巧妙。第一个问句在段，表现了作者对考察四堡雕版的期待。第二个问句在第段，第三个问句在第段，第四个问句在第段，这三个问句表达了对四堡雕版现状的痛心和无奈。第五个问句在第段，表达了作者对四堡前途的担忧和对拯救这种文化遗产的呼吁。从设置的特点来看，这五个问句层层递进，表达出作者对四堡雕版及其文化现状和前途的思考和追问，形成文章内在的文脉，串起全文。,答案 第一个问句，表明作者对四堡雕版儒雅景象的期待和进行实地考察的愿望；中间三个问句，表现作者在面对四堡雕版现实窘境时的痛心、无奈与不甘；最后一个问句，表现作者对四堡雕版前途的担忧，强烈呼吁对这
12、种文化遗产进行拯救。五个问句，相互关联，层层递进，表现了作者对四堡雕版文化历史兴衰和未来命运的反复思考与追问，形成文章内在有机的文脉，串起全文。,二、阅读下面的文字，完成后面题目。 祭 父 贾平凹 父亲贾彦春，一生于乡间教书，退休在丹凤县棣花；年初胃癌复发，七个月后便卧床不起，饥饿疼痛，疼痛饥饿，受罪至第二十六天的傍晚，突然一个微笑而去世了。其时中秋将近，天降大雨，我还远在四百里之外，正预备着翌日赶回。我并没有想到父亲的最后离去竟这么快。一下班车，看见戴着孝帽接我的堂兄，才知道我回来得太晚了，太晚了。父亲安睡在灵床上，双目紧闭，口里街着一枚铜钱，他再也没有像以往那样听见我的脚步便从内屋走出来喜
13、欢地对母亲喊：“你平回来了！”也没有我递给他一支烟时，他总是摆摆手而拿起水烟锅的样子，父亲永远不与儿子亲热了。,守坐在灵堂的草铺里，陪父亲度过最后一个长夜。满院的泥泞里人来往作乱，响器班在吹吹打打，透过灯光我呆呆地望着那一棵梨树，还是父亲亲手栽的，往年果实累累，今年竟独独一个梨子在树顶。 父亲的病是两年前做的手术，我一直对他瞒着病情，每次从云南买药寄他，总是撕去药包上癌的字样。术后恢复得极好，他每顿已能吃两碗饭，凌晨要喝一壶茶水，坐不住，喜欢快步走路。常常到一些亲戚朋友家去，撩了衣服说：瞧刀口多平整，不要操心，我现在什么病也没有了。看着父亲的豁达样，我暗自为没告诉他病情而宽慰，但偶尔发现他独坐
14、的时候，神色甚是悲苦，父亲多半是知道了他得的什么病，他只是也不说出来罢了。,在贾家族里，父亲是文化人，德望很高，以至大家分为小家，小家再分为小家，甚至村里别姓人家，大到红白喜丧之事，小到婆媳兄妹纠纷，都要找父亲去解决。父亲乐意去主持公道，却脾气急躁，往往自己也要生许多闷气。时间长了，他有了一定的权威，多少也有了以“势”来压的味道，他可以说别人不敢说的话，竟还动手打过一个不孝其父的逆子的耳光，这少不得就得罪了一些人。为这事我曾埋怨他，为别人的事何必那么认真，父亲却火了，说道：“我半个眼窝也见不得那些龌龊事！”当他活着的时候，这个家庭和这个村子的百多户人家已经习惯了父亲的好处，似乎并不觉得什么，而
15、听到他去世的消息，猛然间都感到了他存在的重要。我守坐在灵堂里，看着多少人来放声大哭，听着他们哭诉“你走了，有什么事我给谁说呀”的话，我欣慰着我的父亲低微却崇高，平凡而伟大。,父亲只活了六十六岁，他把年老体弱的母亲留给我们，他把两个尚未成家的小妹留给我们，他把家庭的重担留给了从未担过重的长子的我。对于父亲的离去，我们悲痛欲绝；对于离开我们，父亲更是不忍。当检查得知癌细胞已广泛转移毫无医治可能时，我为了稳住父亲的情绪，还总是接二连三地请一些医生来给他治疗。我知道他们所开的药全都是无济于事的，但父亲要服只得让他服，当然是症状不减，且一日不济一日，他说：“平呀，现在咋办呀？”后来他预感到了自己不行了，
16、却还是让扶起来将那苦涩的药面一大勺一大勺地吞在口里，强行咽下，但他躺下时已泪流满面，一边用手擦着一边说：“你妈一辈子太苦，为了养活你们，舍不得吃，舍不得穿，到现在还是这样。我只说她要比我先走了，我会把她照看得好好的往后就靠你们了。还有你两个妹妹”,按照乡间风俗，在父亲下葬之后，我们兄妹接连数天的黄昏去坟上烧纸和燃火，名曰“打怕怕”，为的是不让父亲一人在山坡上孤单害怕。冥纸和麦草燃起，灰屑和黑色的蝴蝶满天飞舞，我们给父亲说着话，让他安息，说在这面黄土坡上有我的爷爷奶奶，有我的大伯，有我村更多的长辈，父亲是不会孤单的，也不必感到孤单，这面黄土坡离他修建的那一院房子不远，他还是极容易来家中看看；而我们更是永远忘不了他，会时常来探望他的。 (有删改),5.文章第二段写了哪些内容？这样写的具体作用是什么？(6分) 答案 见“现场采样”。 6.请简要探究文章的行文思路。(8分) 答案 见“现场采样”。,【题目1】 文章第二段写了哪些内容？这样写的具体作用是什么？(6分)原文见“自
