《山西省太谷县星光学校八年级语文下册 第10课《陋室铭》课件 苏教版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《山西省太谷县星光学校八年级语文下册 第10课《陋室铭》课件 苏教版（26页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、陋 室 铭,刘禹锡,作者简介,刘禹锡（772842），字梦得，洛阳人，唐代文学家，著名诗人。唐顺宗时，与柳宗元等参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。晚年回长安任太子宾客，世称刘宾客。作品有刘宾客集、刘梦得文集。晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。被白居易推崇备至， 誉为“诗豪”。,陋室铭,陋室：简陋的屋子； 铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成一种文体，这种文体形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵。,刘禹锡,今天修复的安徽和州刘禹锡陋室,花香不在多,室雅何须大,疏通文意,山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵。,名：声名，名誉。在这里名词做动词，出名
2、。 灵：神奇，灵验。 山不在于高，有了神仙就出名了; 水不在于深，有了蛟龙就灵验了。,斯是陋室，惟吾德馨。,斯：这； 惟：只是； 馨：散布得远的香气，这里指品德高尚。 这是简陋的房子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。,苔痕上阶绿，草色入帘青。,上：方位名词用作动词，长到。 入：映入。 青苔痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。,谈笑有鸿儒，往来无白丁。,鸿儒：即大儒，指博学的人。 白丁：原指平民百姓，这里指没有学问的人。 在这里谈笑的都是博学的人，跟我往来的没有知识浅薄的人。,可以调素琴，阅金经。,调：演奏； 素琴：不加装饰的琴； 金经：珍贵的佛经。 可以弹奏不加装饰的琴，阅读珍藏
3、的佛经。,无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,丝竹：奏乐的声音； 案牍：官府的公文； 劳形：使人劳累；形，身体。 没有嘈杂的音乐来扰乱我的耳根清静；也没有官府的公文使身体劳累。,南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：“何陋之有？”,南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。用孔子的话来说：“有什么简陋的呢？”,可以调素琴， 阅金经。,无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,正面实写,反面虚写,高雅脱俗,不慕富贵,6.作者把“陋室”比作哪些古贤名室？文中哪一句话,进一步表明了“陋”室不“陋”？,南阳诸葛庐,西蜀子云亭.,孔子云：何陋之有？,南阳诸葛庐 西蜀子云亭,政治上建功立业的伟大抱负,文学上万古流芳的高远志趣,远
4、大抱负,作者身居陋室却不觉其陋，表达了怎样的思想感情？,想一想：,通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。,借助某种具体事物来表达某种情操、志向或思想感情。,托物言志,陋室,物,志,安贫乐道高洁傲岸,看图背书,山不在高，有仙则名；,水不在深，有龙则灵。,斯是陋室， 惟吾德馨。 苔痕上阶绿， 草色入帘青。,谈笑有鸿儒，往来无白丁。,调素琴,阅金经,可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形,诸葛庐,子云亭,诸葛庐,子云亭,孔子云：,何陋之有？,南阳诸葛庐，西蜀子云亭。,考考你？,一、解释下列句中划线的词语。,A 斯是陋室，惟吾德馨。,B 谈笑有鸿儒，往来无白丁。,二、把下列文言句子译成现代文。,A 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,B 孔子云：何陋之有？,三、填空,1、概括全文主旨的句子是： ， 。 2、写出“陋室”环境清幽的句子是： ， 。 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是： ， 。 ， 。 4、表明了主人不热衷于名利的句子是： ， 。,斯是陋室 惟吾德馨,苔痕上阶绿 草色入帘青,谈笑有鸿儒 往来无白丁 可以调素琴 阅金经,无丝竹之乱耳 无案牍之劳形,
