《山西省太谷县星光学校八年级语文下册 第10课《陋室铭》课件 苏教版》由会员分享,可在线阅读,更多相关《山西省太谷县星光学校八年级语文下册 第10课《陋室铭》课件 苏教版(26页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。
1、陋 室 铭,刘禹锡,作者简介,刘禹锡(772842),字梦得,洛阳人,唐代文学家,著名诗人。唐顺宗时,与柳宗元等参加王叔文集团的政治革新运动,不久失败,被贬为朗州司马。晚年回长安任太子宾客,世称刘宾客。作品有刘宾客集、刘梦得文集。晚年与白居易唱和甚多,并称“刘白”。被白居易推崇备至, 誉为“诗豪”。,陋室铭,陋室:简陋的屋子; 铭:古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,后来发展成一种文体,这种文体形式短小,文字简洁,句式工整而且押韵。,刘禹锡,今天修复的安徽和州刘禹锡陋室,花香不在多,室雅何须大,疏通文意,山不在高,有仙则名; 水不在深,有龙则灵。,名:声名,名誉。在这里名词做动词,出名
2、。 灵:神奇,灵验。 山不在于高,有了神仙就出名了; 水不在于深,有了蛟龙就灵验了。,斯是陋室,惟吾德馨。,斯:这; 惟:只是; 馨:散布得远的香气,这里指品德高尚。 这是简陋的房子,只是我的品德高尚(也就不感到简陋了)。,苔痕上阶绿,草色入帘青。,上:方位名词用作动词,长到。 入:映入。 青苔痕迹碧绿,长到台阶上;草色青葱,映入竹帘里。,谈笑有鸿儒,往来无白丁。,鸿儒:即大儒,指博学的人。 白丁:原指平民百姓,这里指没有学问的人。 在这里谈笑的都是博学的人,跟我往来的没有知识浅薄的人。,可以调素琴,阅金经。,调:演奏; 素琴:不加装饰的琴; 金经:珍贵的佛经。 可以弹奏不加装饰的琴,阅读珍藏
3、的佛经。,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。,丝竹:奏乐的声音; 案牍:官府的公文; 劳形:使人劳累;形,身体。 没有嘈杂的音乐来扰乱我的耳根清静;也没有官府的公文使身体劳累。,南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 孔子云:“何陋之有?”,南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。用孔子的话来说:“有什么简陋的呢?”,可以调素琴, 阅金经。,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。,正面实写,反面虚写,高雅脱俗,不慕富贵,6.作者把“陋室”比作哪些古贤名室?文中哪一句话,进一步表明了“陋”室不“陋”?,南阳诸葛庐,西蜀子云亭.,孔子云:何陋之有?,南阳诸葛庐 西蜀子云亭,政治上建功立业的伟大抱负,文学上万古流芳的高远志趣,远
4、大抱负,作者身居陋室却不觉其陋,表达了怎样的思想感情?,想一想:,通过对居室的描绘,极力形容陋室不陋,表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。,借助某种具体事物来表达某种情操、志向或思想感情。,托物言志,陋室,物,志,安贫乐道高洁傲岸,看图背书,山不在高,有仙则名;,水不在深,有龙则灵。,斯是陋室, 惟吾德馨。 苔痕上阶绿, 草色入帘青。,谈笑有鸿儒,往来无白丁。,调素琴,阅金经,可以调素琴,阅金经。 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形,诸葛庐,子云亭,诸葛庐,子云亭,孔子云:,何陋之有?,南阳诸葛庐,西蜀子云亭。,考考你?,一、解释下列句中划线的词语。,A 斯是陋室,惟吾德馨。,B 谈笑有鸿儒,往来无白丁。,二、把下列文言句子译成现代文。,A 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。,B 孔子云:何陋之有?,三、填空,1、概括全文主旨的句子是: , 。 2、写出“陋室”环境清幽的句子是: , 。 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是: , 。 , 。 4、表明了主人不热衷于名利的句子是: , 。,斯是陋室 惟吾德馨,苔痕上阶绿 草色入帘青,谈笑有鸿儒 往来无白丁 可以调素琴 阅金经,无丝竹之乱耳 无案牍之劳形,