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1、,第七课 记念刘和珍君,（课时2）,深入体会作者的悲愤之情，结合语境理解散文中一些富含深意的语句。,1、以臧克家有的人节选导入 2、体悟文中重点语句的含义 3、学习作者表达感情的方法 4、深入体会作者的悲愤之情 5、明晓何谓正确的生死观,有 的 人 有的人活着，他已经死了； 有的人死了， 他还活着。 有的人 骑在人民头上：“呵，我多么伟大！” 有的人 俯下身子给人民当牛马。 有的人 把名字刻入石头，想“不朽”； 有的人 情愿作野草， 等着地下的火燃烧,真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血
2、色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！,真的猛士： 哀痛者： 幸福者： 庸人：,真正的革命者,为人民的苦难而哀痛的人,以能为人民谋幸福而感到幸福的人,有是非观，但容易忘记烈士鲜血的民众,对黑暗的旧世界的愤怒诅咒,真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？,惨淡的人生： 淋漓的鲜血：,反动统治的黑暗生活,反动统治的残暴行径,真正勇猛的革命战士，能勇敢对待反动统治下的血腥屠杀，毫不回避，毫不畏惧，奋然而起，前仆后继，他们为国家民族的惨淡前途、人民的悲惨命运而哀痛，又为改变黑暗现实，以
3、勇往直前、奋斗献身为最大幸福。这是何等伟大！何等崇高,在四十余被害的青年之中，刘和珍君是我的学生。学生云者，我向来这样想，这样说，现在却觉得有些踌躇了，我应该对她奉献我的悲哀与尊敬。她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国的青年。,第一句话，作者肯定刘和珍是“我的学生”，第三句话又否定，这样是否矛盾？为什么？,表达了作者：由衷的敬意 谦恭 深沉的自责,我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事；下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。我向来是不但以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地
4、步。况且始终微笑的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？,注意这些虚词的表达作用：,残暴无人道,作者消息闭塞,噩耗传递的速度之快,刘和珍的遇害出乎意料,反动派的凶残超出了想象,然而即日证明是事实了，作证的便是他自己的尸骸。还有一具，是杨德群的。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的痕迹。 但段政府就有令，说她们是“暴徒”！ 但接着就有流言，说她们是受人利用的。,注意这些虚词的表达作用：,事实之确凿,凶残+诬蔑,惨象+流言,反动派的凶残和无耻,许广平曾说：“记念刘和珍君这篇文章真是一字一 泪，是用血泪写出了心坎里的同声一哭。”找出最能表现 作者对惨案“悲愤”感情的句子，
5、并加以品析。,示例：“惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我 耳不忍闻。我还有什么话可说呢?我懂得衰亡民族之所以 默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆发， 就在沉默中灭亡”。,明确：a、“惨象”指反动军阀的血腥镇压；“流言”指御 用文人的无耻诬蔑。这两个词回答了“我懂得衰亡民族之 所以默无声息的缘由了”。有形的刀枪加上无形的刀枪， 这就是中国式的专制统治，这就是中国式的白色恐怖！正 是这野蛮而严密的专制统治，使得我们的民族逐渐消亡， 以致“默无声息”了。,“沉默”有两种含义、两种结果：一是“爆发”，沉默的过程是积蓄力量的过程，是爆发的先兆；一是“灭亡”，甘受压迫，国家、民族更加衰颓下去
6、。 作者选用选择复句，启示人们：事情已到了尽头，对中外反动派说什么也没用，必须起来斗争，表明了作者的斗争意志和殷切期望。,当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的 时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵!中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了,a、第一句中的“这”指代,三个女子的从容,第二句中的“这几缕血痕”指的是,“三一八”大屠杀。,b、 “文明”“伟绩”“武功” 运用什么手法? 有什么作用?,“文明”“伟绩”“武功”部运用了反语的手法。这两句话的意思是赞颂三个女子临危不惧、沉勇友爱的伟大精神，揭露杀人者的罪恶行径，表达了作者万分悲愤的心情。,当
7、三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。,“伟大”指三个女子的伟大。 “辗转”指她们在弹雨中互相救助的情况，沉着勇敢。,“伟大”是谁伟大？“辗转”具体指什么？,“八国联军”指什么时候的外国侵略者？画线句子使用了什么修辞手法？作者的目的是什么？,“八国联军”指1926年日本纠合的曾经入侵中国的外国军队。 互文 “屠戮妇婴和惩创学生”同指“三一八”惨案，这是中外勾结的卑劣行径。,“三一八惨案”实质上是中外杀人者互相勾结的结果。在三个女子从容沉勇友爱的伟大精神衬托下，中外杀人者
8、显得更加卑劣凶残。,怎样理解“当三个女子这几缕血痕抹杀了”这段话？,资料1：据当时报纸披露，执政府于3月17日夜开会，进行部署，还预备了数十具棺材。段祺瑞还对卫队旅军官说：“你去告诉卫队旅官兵，（杀了人）我不但不惩罚他们，我还要赏他们呢！这一群土匪学生”,“伟绩”“武功”是反动派的自夸，反语。讽刺中外反动派的暴行。,“伟绩”“武功”使用什么修辞？,这一句用了什么样的修辞手法？,“人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。”,比喻,人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒
9、手。,不赞成徒手请愿。 在鲁迅看来，人类前进需要付出很大代价和牺牲，但请愿是不在这种需要付出代价和牺牲之列的，向反动派请愿难以换来人类历史的前进，这不是一种行之有效的斗争方式。,鲁迅先生对徒手请愿的方式持何种态度？,“改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。血的应用，正如金钱一般，吝啬固然是不行的，浪费也大大的失算”。 “但愿这样的请愿，从此停止就好”。 “这回死者的遗给后来的功德，是在撕去了许多东西的人相，露出那于意料之处的阴险的心，教给继续战斗者以别种方法的战斗”。 鲁迅空谈,那么鲁迅先生赞成什么样的斗争方式呢？,然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族；师友，爱人的心，
10、纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”倘能如此，这也就够了。,文中引用陶渊明的诗有什么用意？,虽然徒手请愿而流血是不值得的，但是还有亲人友人的深切哀悼，这也算是对烈士的慰藉了。青山埋忠骨，倘若我们这些活着的人能够永远纪念死者，记住这次惨痛的教训，烈士的血也就不算白流了。,一般的民众，会从中国女子的英勇斗争，互相救助，虽殒身不恤的事实中，多少看到一些改变黑暗现实的希望；真正的革命者，将因受到激励而更加奋勇前进。 这是从烈士死难对于将来影响的角度高度评价其牺牲的意义的，具有激励革命者奋然前行的巨大作用，充满着感奋之情。,怎样理解这段话？,苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。,说,不说,痛惜赞颂爱国青年,愤慨抨击反动政府及文人,唤醒民众，激励革命者,悲愤至极，难于言说,不欲敌人快意,沉痛的悼念与愤怒的批判相结合,作者面对的不是一个人，不是一个权势集团，而几乎是整个落后的、沉睡的、麻木的社会。,悲,愤,激励,死者倘不埋在活人心中， 那就真的死掉了。 鲁迅,死者生存在活人的记忆上！,作业： 请根据陶潜挽歌中的“亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。”的诗句谈谈什么是正确的生死观。,
