(遵义专版)2019年中考语文总复习 附录2 语文版常考文言虚词及用法举例

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1、附录2语文版常考文言虚词及用法举例一、之2016、2010遵义1代词,可译为“他”“它”“他们”“这”或自称等(1)择其善者而从之。(论语六则)(2)下车引之。(期行)(3)借旁近与之。(伤仲永)(4)呼尔而与之。(鱼我所欲也)(5)愿借子杀之。(公输)(6)问所从来,具答之。(桃花源记)(7)策之不以其道。(马说)(8)公与之乘。战于长勺。(曹刿论战)(9)得之心而寓之酒也。(醉翁亭记)(10)跳往助之。(愚公移山)2助词,用在定语和中心语之间(1)不能称前时之闻。(伤仲永)(2)于厅事之东北角。(口技)(3)忘路之远近。(桃花源记)(4)花之君子者也。(爱莲说)(5)春冬之时。(三峡)(6

2、)祗辱于奴隶人之手。(马说)(7)在乎山水之间也。(醉翁亭记)(8)始知郊田之外未始无春。(满井游记)3宾语前置的标志(1)孔子云:“何陋之有?”(陋室铭)(2)宋何罪之有?(公输)4助词,起调节音节的作用,无实义(1)妇拍而呜之。(口技)(2)心乐之。(小石潭记)(3)处处志之。(桃花源记)(4)望之蔚然而深秀者,琅琊也。(醉翁亭记)(5)公将鼓之。(曹刿论战)(6)期年之后,虽欲言,无可进者。(邹忌讽齐王纳谏)5代词,代指这件事(1)余闻之也久。(伤仲永)(2)闻之,欣然规往。(桃花源记)(3)属予作文以记之。(岳阳楼记)(4)吾既已言之王矣。(公输)(5)暮寝而思之。(邹忌讽齐王纳谏)(

3、6)肉食者谋之。(曹刿论战)6用于主语和谓语之间,取消句子独立性,不译(1)大兄何见事之晚乎!(孙权劝学)(2)无丝竹之乱耳。(陋室铭)(3)予独爱莲之出淤泥而不染。(爱莲说)(4)当余之从师也。(送东阳马生序)(5)先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(岳阳楼记)(6)而不知太守之乐其乐也。(醉翁亭记)(7)晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。(满井游记)(8)此之谓失其本心。(鱼我所欲也)7指示代词,可译为“这”“这样的”(1)公输盘为楚造云梯之械。(公输)(2)曾不能损魁父之丘。(愚公移山)(3)有良田美池桑竹之属。(桃花源记)8动词,译为“去”“往”“到”送杜少府之任蜀州。(王勃)二、其1

4、代词,代人、事或物,译为“他(们)的”“她(们)的”“它(们)的”;指示代词“这(个)”“那(个)”等(1)吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。(曹刿论战)(2)门人弟子填其室,未尝稍降辞色。(送东阳马生序)(3)谓其妻曰:我孰与城北徐公美?(邹忌讽齐王纳谏)(4)其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”(曹刿论战)(5)便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语。(口技)(6)食马者不知其能千里而食也。(马说)(7)其文理皆有可观者。(伤仲永)(8)乃重修岳阳楼,增其旧制。(岳阳楼记)2语气助词,表反问语气,译为“难道”或不译(1)其真无马邪?(马说)(2)其如土石何?(愚公移山)3语气助词,加强语气,表猜测,译为“

5、大概”(1)其真不知马也。(马说)(2)其恕乎!己所不欲,勿施于人。(论语十则)4相当于介词“于”“在”颓然乎其间者。(醉翁亭记)三、而1连词,表修饰关系,不译(1)相委而去。(期行)(2)潭西南而望。(小石潭记)(3)泉而茗者,罍而歌者,红装而蹇者,亦时时有。(满井游记)(4)一鼓作气,再而衰,三而竭。(曹刿论战)(5)面山而居。(愚公移山)(6)行十日十夜而至于郢。(公输)(7)然则何时而乐耶?(岳阳楼记)(8)朝而往,暮而归。(醉翁亭记)(9)执策而临之。(马说)(10)则汉室之隆,可计日而待也。(出师表)2表示顺接关系,可译为“并且”“而且”,或不译(1)学而时习之。(论语六则)(2)

6、下视其辙,登轼而望之。(曹刿论战)(3)暮寝而思之。(邹忌讽齐王纳谏)(4)其将固可袭而虏也。(周亚夫军细柳)3表示转折关系,可译为“但是”等(1)人不知而不愠。(论语六则)(2)自钱孔入,而钱不湿。(卖油翁)(3)可远观而不可亵玩焉。(爱莲说)(4)陛下圣德中兴,而纵奴杀良人。(强项令)(5)宋无罪而攻之,不可谓仁。(公输)(6)人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。(醉翁亭记)(7)千里马常有,而伯乐不常有。(马说)4表并列,不译(1)而或长烟一空,皓月千里。(岳阳楼记)(2)儿含乳啼,妇拍而呜之。(口技)(3)山水之乐,得之心而寓之酒也。(醉翁亭记)(4)舍鱼而取熊掌者也。(鱼我所欲也

7、)(5)此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。(出师表)(6)隶而从者。(小石潭记)(7)而轻伯夷之义者。(秋水)(8)杀所不足而争所有余。(公输)5连词,“不久”已而夕阳在山。(醉翁亭记)6表因果关系(1)温故而知新,可以为师矣。(论语六则)(2)感极而悲者矣。(岳阳楼记)(3)忌不自信,而复问其妾。(邹忌讽齐王纳谏)(4)四时之景不同,而乐亦无穷也。(醉翁亭记)7与“已”合用,用于句末,相当于“了”“罢了”等(1)一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。(口技)(2)舟中人两三粒而已。(湖心亭看雪)8词缀,用于表时间的副词之后(1)既而儿醒,大啼。(口技)(2)久而乃和。(送东阳马生序)四、以201

8、5、2012遵义1介词,表示工具或凭借,译为“凭借”“依据”“按照”(1)小大之狱,虽不能察,必以情。(曹刿论战)(2)策之不以其道。(马说)2介词,表示动作方式,可译为“把”“用”“拿”“靠”等(1)或以钱币乞之。(伤仲永)(2)以衾拥覆,久而乃和。(送东阳马生序)(3)蒙辞以军中多务。(孙权劝学)(4)全石以为底。(小石潭记)(5)醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。(醉翁亭记)(6)成,将以攻宋。(公输)(7)以残年余力,曾不能毁山之一毛。(愚公移山)(8)咨臣以当世之事。(出师表)3动词,译为“认为”,有时“以”“为”连用(1)以为妙绝。(口技)(2)自以为大有所益。(孙权劝学)(3)臣

9、以王吏之攻宋也,为与此同类。(公输)(4)皆以美于徐公。/孰视之,自以为不如。(邹忌讽齐王纳谏)(5)愚以为宫中之事。(出师表)4连词,表目的,译为“来”“用来”属予作文以记之。(岳阳楼记)5连词,相当于“而”(1)近岸,卷石底以出。(小石潭记)(2)手自笔录,计日以还。(送东阳马生序)(3)河曲智叟亡以应。(愚公移山)6连词,表因果,译为“因为”“以至于”(1)以中有足乐者。(送东阳马生序)(2)以伤先帝之明。(出师表)(3)以其境过清,不可久居,乃记之而去。(小石潭记)(4)夫能不以游堕事,潇然于山石草木之间者,惟此官也。(满井游记)(5)不以千里称也。(马说)7介绍行为、动作发生的地点、

10、时间,可译为“从”“由”受命以来。(出师表)8助词,用于“可、所、足”等后,不译(1)温故而知新,可以为师矣。(论语六则)(2)可以调素琴,阅金经。(陋室铭)(3)吾知子之所以距我。(公输)(4)士不可以不弘毅。/有一言而可以终身行之者乎?(论语十则)(5)则凡可以得生者何不用也?(鱼我所欲也)(6)此先汉所以兴隆也。(出师表)五、于1介词,和“是”连用,表示承接关系于是入朝见威王。(邹忌讽齐王纳谏)2介词,引出动作行为的对象,可译为“向”“给”“和”“对”“对于”(1)日扳仲永环谒于邑人。(伤仲永)(2)每假借于藏书之家。(送东阳马生序)(3)四境之内莫不有求于王。(邹忌讽齐王纳谏)(4)胡

11、不见我于王?(公输)(5)告之于帝。(愚公移山)(6)故天将降大任于是人也。(生于忧患,死于安乐)(7)己所不欲,勿施于人。(论语十则)(8)万钟于我何加焉!(鱼我所欲也)(9)荆国有余于地而不足于民。(公输)(10)每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。(出师表)3介词,用在形容词后,表比较,“比”(1)皆以美于徐公。(邹忌讽齐王纳谏)(2)使人之所恶莫甚于死者。(鱼我所欲也)4介词,表示动作发生的处所、时间,译作“在”“从”“到”(1)于舅家见之,十二三矣。(伤仲永)(2)于厅事之东北角。(口技)(3)相与步于中庭。(记承天寺夜游)(4)于时冰皮始解。(满井游记)(5)有亭翼然临于泉上者

12、。(醉翁亭记)(6)能谤讥于市朝。(邹忌讽齐王纳谏)(7)公与之乘。战于长勺。(曹刿论战)(8)迁客骚人,多会于此。(岳阳楼记)(9)太守与客来饮于此。(醉翁亭记)(10)箕畚运于渤海之尾。(愚公移山)(11)三顾臣于草庐之中。(出师表)5与“至”连用,表示提起相关的一件事(1)至于夏水襄陵,沿溯阻绝。(三峡)(2)至于负者歌于途。(醉翁亭记)(3)至于斟酌损益。(出师表)六、乃1副词,译为“竟然”问今是何世,乃不知有汉。(桃花源记)2副词,译为“于是,就”(1)乃记之而去。(小石潭记)(2)乃重修岳阳楼。(岳阳楼记)(3)蒙乃始就学。(孙权劝学)(4)乃入见。(曹刿论战)(5)杀臣,宋莫能守

13、,乃可攻也。(公输)(6)王曰:“善。”乃下令。(邹忌讽齐王纳谏)3副词,译为“才,这才”(1)过中不至,太丘舍去,去后乃至。(期行)(2)媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。(送东阳马生序)4副词,译为“却”乃尔寂饮!(劳山道士)5用于判断句中,相当于“是”此乃勇士头也。(干将莫邪)七、虽1连词,表示转折,可译为“虽然”(1)游人虽未盛。(满井游记)(2)故余虽愚,卒获有所闻。(送东阳马生序)2连词,表示假设,可译为“即使”(1)虽人有百手,手有百指,不能指其一端。(口技)(2)虽乘奔御风,不以疾也。(三峡)(3)故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。(马说)(4)虽杀臣,不能绝也。(公输)(5)小大之狱,虽不能察,必以情。(曹刿论战)(6)期年之后,虽欲言,无可进者。(邹忌讽齐王纳谏)(7)虽我之死,有子存焉。(愚公移山)八、为2015遵义1名词,指心理活动或异二者之为。(岳阳楼记)2介词,表示动作行为的对象,可译作“向”“对”等不足为外人道也。(桃花源记)3动词,译为“是”“做”“成为”“作为”等(1)其诗以养父母、收族为意。(伤仲永)(2)武陵人捕鱼为业。(桃花源记)(3)念无与为乐者。(记承天寺夜游

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