山东省临沂市郯城二中2012-2013学年高二语文上学期期末考试试题新人教版

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1、山东省临沂市郯城二中2012-2013学年高二语文上学期期末考试试题新人教版(150分)第一卷(共36分,每小题3分)一、(15分)1、下列加点字的注音没有错误的一组是()A修葺(q) 芳馨(xn) 奇葩(b) 喷薄出之(b)B踯躅(zh) 摇曳(y) 国殇(shng) 鼎铛玉石(chng)C诡谲(ju) 怆然(chung) 窥视(ku) 羁旅情怀(j)D霰雪(xin)聒噪(gu) 戏谑(nu) 沽名钓誉(g)2下列词语中没有错别字的一组是( )A老当益壮 一愁莫展 斐然成章 沧海一粟B相形见绌 沐浴清化 携幼入室 意气用事C骄首遐观 夙遭闵凶 乐天安命 欣欣向荣D天高地迥 三径就荒 垂天之云

2、 如愿以尝3依次填入下列各句横线处的词语,恰当的一组是( )(1)它的鲜明的形象,影响了此后历代的诗人们,许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了_。(2)在这里我们才看见“木叶”是那么突出地成为诗人们笔下_的形象。(3)自从屈原以惊人的天才发现了“木叶”的_,此后的诗人们也就再不肯轻易把它放过。A启示 钟爱 奥秘B启发 钟爱 奥妙C启发 喜爱 奥秘D启示 喜爱 奥妙4、下列语句中划线成语的使用正确的一项是()A姑娘的碟子不够用,哈姆威就把自己的薄饼卷成圆锥形,要姑娘把“锥子”倒过来装冰淇淋卖给顾客,顾客们觉得这样吃起来更有风味,纷纷称赞他们的天作之合。B社会达尔文主义把自然选择和物竞天择的理论移植

3、到社会领域,极力鼓吹残酷竞争,殊不知,一团和气和协作互助才是我们的需要,才是人类社会和谐发展的需要。C儒道思想之争的结果使得中国古代的读书人大都秉持着一套极其圆滑的处世哲学:达则兼济天下,国计民生,悉装心底;穷则独善其身,瓜田李下,信步闲庭。D明清两代的统治者目光太过短浅,以海禁为国策,几百年间,使曾经号称“世界最大港口”达200多年之久的国际商埠泉州形同虚设,坐失了民族复兴的良机。5、下列各句中,没有语病、语意明确的一句是()A.那天欧盟大使跟龙永图谈话以后,他一夜没睡着;第二天到经贸大学去作报告,血压也因此升得很高。B.台湾有好几个全天播放华语电影的有线电视频道,而周星驰主演的电影的回放频

4、率极高,简直到了每时每刻都至少有一个频道在播放周星驰电影的地步。C.社会上各种各样的考试,已经成为一些商家谋取巨大利益的教育“副业”,因此对其推波助澜,煽风点火,惟恐其不红不火。D.在众星簇拥下,被草帽状美丽光环围绕的土星和光芒四射的月亮彼此依偎,常常会引起人们的无限遐想。二(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成6一8题。古琴的文化内涵 古琴,蕴含着丰富而深刻的文化内涵,千百年来一直是中国古代文人、士大夫爱不释手的器物。特殊的身份使得琴乐在整个中国音乐结构中属于具有高度文化属性的一种音乐形式。“和雅”“清淡”是琴乐标榜和追求的审美情趣,“味外之旨、韵外之致、弦外之音”是琴乐深远意境的精髓所在

5、。古琴的韵味是虚静高雅的,要达到这样的意境,则要求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合而为一,只有这样,才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界。在这一方面,伯牙的经历可称为后世的典范。传说,伯牙曾跟随成连学琴,虽用功勤奋,但终难达到神情专一的境界。于是成连带领伯牙来到蓬莱仙境,自己划桨而去。伯牙左等右盼,始终不见成连先生回来。此时,四周一片寂静,只听到海浪汹涌澎湃地拍打着岩石,发出崖崩谷裂的涛声;天空群鸟悲鸣,久久回荡。见此情景,伯牙不禁触动心弦,于是拿出古琴,弹唱起来。他终于明白成连先生正是要他体会这种天人交融的意境,来转移他的性情。后来,伯牙果真成为天下鼓琴高手。琴者,禁也

6、。作为“圣人之器”的琴,演奏时自然有其独特而严格的规范。红楼梦第八十六回,贾宝玉得知林黛玉会弹琴时,便要妹妹为自己演奏一曲。林黛玉这时讲到:“若要抚琴,必择静室高斋,或在层楼的上头,在林石的里面,或是山巅上,或是水涯上。再遇着那天地清和的时候,风清月朗,焚香静坐,心不外想。”又说,“若必要抚琴,先须衣冠整齐,或鹤氅,或深衣,要如古人的像表,那才能称圣人之器,然后盥了手,焚上香。”在中国众多的音乐形式中,古琴集儒道两家思想精髓于一身。儒家主张入世哲学,重视人生的现实问题,强调艺术对人伦的教化作用。儒家所提倡的音乐讲究中正平和,不追求声音华美富丽的外在效果。“琴者,禁也。禁止于邪,以正人心。”古琴

7、要担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。唐代薛易简在琴诀中讲:“琴为之乐,可以观风教,可以摄心魄,可以辨喜怒,可以悦情思,可以静神虑,可以壮胆勇,可以绝尘俗,可以格鬼神,此琴之善者也。”道家崇尚自然,强调无为和逍遥,反对人们强加于自然的各种行为。道家最理想的音乐应该是“大音希声”“至乐无乐”的境界。庄子进一步将音乐分成“天籁”“地籁”与“人籁”三类,认为只有“天籁”才是音乐的最高层面,其根本也是提倡自然天成,反对人工雕琢的音乐。这些思想深深影响了以后的琴人。陶渊明的琴桌上常年摆着一张琴,既无弦也无徽。每当他酒酣耳热、兴致盎然时,总要在琴上虚按一曲。李白有诗写道:“大音自成曲,但奏无弦琴。”从中我

8、们不难悟出道家思想对琴乐的渗透与融合。 6、下列关于“古琴”的表述,错误的一项是( )A古琴是中国古代文人、士大夫爱不释手的器物,琴乐也因此具有高度的文化属性。 B“和雅”“清淡”的琴乐追求“味为之旨、韵外之致、弦外之音”。 C古琴虚静高雅的韵味要求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合二为一。 D古琴要担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。林黛玉关于弹琴要求的言论诠释了这一点。 7、下列对“古琴集儒道两家思想精髓于一身”的解说,不正确的一项是( ) A儒家所提倡的音乐,讲究中正平和,不追求声音华美富丽。“和雅”的琴乐正是这一审美情趣的体现。 B儒家主张入世,重视人生现实问题,强调艺术对人伦

9、的教化作用。“琴者,禁也”旨在止邪正心。 C道家崇尚自然,强调无为和逍遥,反对人们强加于自然的各种行为。“清淡”的琴乐与道家追求正好合拍。 D庄子推崇“天籁”,提倡自然天成,反对人工雕琢的音乐。这深深影响了以后的陶渊明以及唐代的薛易简、李白等人。 8、下列表述符合原文意思的一项是( ) A文章依次阐述了琴乐的审美情趣和深远意境,古琴的韵味和演奏时应有的规范,古琴对儒家和道家的巨大影响。 B伯牙在蓬莱仙境,心弦被触动,便拿出古琴,弹奏起来。他意识到古琴演奏应达到天、人、琴合一的意境。 C儒家入世的哲学主张,使弹琴者在演奏时自然有其独特而严格的规范,琴诀阐发的正是这一点。 D道家思想对琴乐的渗透与

10、融合是古琴“和雅”审美情趣形成的原因,作者引用李白的诗句,增强了说服力。 三(12分)阅读下面的文言文,完成9-12题郑当时传郑当时者,字庄,陈人也。其先郑君尝为项籍将。籍死,已而属汉。高祖令诸故项籍臣名籍,郑君独不奉诏。诏尽拜名籍者为大夫,而逐郑君。郑庄以任侠自喜,脱张羽于厄,声闻梁楚之间。孝景时,为太子舍人。每五日洗沐,常置驿马长安诸郊,存诸故人,请谢宾客,夜以继日,至其明旦,常恐不遍。庄好黄老之言,其慕长者,如恐不见。年小官薄,然其游知交,皆其大父行,天下有名之士也。武帝立,庄稍迁为鲁中尉、济南太守、江都相,至九卿为右内史。 庄为太史,诫门下:“客至,无贵贱,无留门者。”执宾主之礼,以其

11、贵下人。庄廉,又不治其产业,仰奉赐以给诸公。然其馈遗人,不过算器食。每朝,候上之间,说未尝不言天下之长者。其推毂士及官属丞史,诚有味其言之也,常引以为贤于己。未尝名吏,与官属言,若恐伤之。闻人之善言,进之上,唯恐后。山东士诸公以此翕然称郑庄。 郑庄使视决河,自请治行五日。上曰:“吾闻郑庄行,千里不赍粮,请治行者何也?”然郑庄在朝,常趋和承意,不敢甚引当否。及晚节,汉征匈奴,招四夷,天下费多,财用益匮。庄任人宾客为大农僦人,多逋负。司马安为淮阳太守,发其事,庄以此陷罪,赎为庶人。顷之,守长史。上以为老,以庄为汝南太守。数岁,以官卒。卒后家无余赀财。(节选自史记郑当时列传) 注洗沐:指官员休假。

12、算:竹器。 推毂:推荐。 僦人:指承揽运输的人。 逋负:拖欠款项。9下列各句中加点词解释不正确的一项是( )A、高祖令诸故项籍臣名籍名:称呼的名字B存诸故人,请谢宾客 存:问候C然其游知交,皆其大父行 行:辈,辈分D庄稍迁为鲁中尉、济南太守稍:稍微,略微10下列加点字的意义和用法相同的一组是( )A、脱张羽于厄,声闻梁楚之间。B、其慕长者,如恐不见青,取之于蓝,而青于蓝。 燕畏赵,其势必不敢留君。C、请治行者何也 D、与官属言,若恐伤之 又因厚币用事者臣靳尚 与赢而不助五国也11下列句子分别编为四组,都能反映郑庄“清廉节俭”的一组是( ) 存诸故人,请谢宾客 庄好黄老之言,其慕长者,如恐不见

13、然其馈遗人,不过算器食候上之间,说未尝不言天下之长者 郑庄行,千里不赍粮卒后家无余赀财 又不治其产业,仰奉赐以给诸公 A BCD12下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( ) A、郑庄的先祖曾因不奉诏而被逐,郑庄也以行侠仗义而自豪,因解救张羽而闻名,虽然年小官微,却能交结天下名士。 B郑庄在朝廷上,常常揣测迎合皇帝的意思,不敢明确地决断是非。但一有机会,他也会向皇帝推荐士人及下属好的言论。 C郑庄为人谦和平易,从不摆架子。他交流十分广泛,连皇帝都有所耳闻。 D郑庄在任用官吏的问题上,与司马安意见不合,后来司马安乘隙诬陷他,使他一度丢了官职。第二卷(114分)四(24分)13将下列句子

14、翻译成现代汉语。(8分)(1) 闻人之善言,进之上,唯恐后。山东士诸公以此翕然称郑庄。 (2) 上以为老,以庄为汝南太守。数岁,以官卒。14诗歌鉴赏(8分)阅读下面这首诗,完成(1)-(2)题。岁 暮唐 杜 甫岁暮远为客,边隅还用兵。烟尘犯雪岭,鼓角动江城。天地日流血,朝廷谁请缨?济时敢爱死?寂寞壮心惊!【注】本诗作于唐代宗广德元年(763)末,时杜甫客居阆州(今四川阆中)。雪岭:又名雪山,在成都(今四川成都)西。雪岭临近松州、维州、保州(均在今四川成都西北),杜甫作本诗时,三州已被吐蕃攻占。(1)诗人为什么会发出“寂寞壮心惊”的感慨?请结合全诗作简要分析。(4分) (2)这首诗使用了多种表达技巧,请举出两种并作赏析。(4分)

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