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1、四川省广安市邻水中学2016届高三暑假考试历史试题一、选择题（每小题1.5分。共60分）1刘绍玢说：“封建制下，分封诸侯尽心孝忠于王；其不善在于封国势力发展后，不贡不朝，争为雄长；郡县制之善，在于无封建制下的尾大不掉之弊，其不善则在于由于实行流官制，官民不悉，官视民如路人，民亦貌承于官。因此，他主张：“仍郡县之制，师封建之意，亦曰久于其任而已。”作者旨在说明()A封建制利于统治阶级内部的团结不利于中央集权B郡县制利于中央集权不利于统治阶级内部的团结C封建郡县均有利弊应在中央集权之下分权于地方D中央集权的郡县制取代封建制是历史发展的必然21976年出土于陕西临潼的利簋(gu)，是目前所知西周最早
2、的青铜器。簋底部铸有铭文，大意为：武王在甲子日早晨出兵伐商，经占卜和观星象，果然很快攻克商都。七日后战争结束，武王赐金(即铜)给一个名叫“利”的官员，为他的先祖铸造这尊青铜簋，以作纪念。该文物的出土，一定程度上说明()A武王伐纣有确切史实依据B周代青铜器主要用于赏赐军功C西周初期实行了分封制度D周王赏赐礼器以强化宗法制度3 (美)伊佩霞所著剑桥插图中国史中有这样的叙述：书经是儒家经典的一种，书中包含了自建周以来的文献，这些文献把周克商描述为正义、高尚的武士对荒淫无道的君主及其谄媚之臣的胜利。该叙述一定程度上体现了()A周人对历史的真实看法 B儒家经典在周初已经成熟C儒家学者否定了周克商是历史的
3、进步 D周人注重寻找权利合法化的依据4以“人”“言”构形“信”字在商周时期并未出现，到春秋才产生。于此相应，对于“信”这个概念也是从记载春秋历史的左传一书开始，该书共有24处记载了诸侯、卿大夫等遵守承诺、盟誓的事例。人言为信在稳定秩序方面的作用越来越突出，上述史实的背景是() A注重道德规范的儒家思想被统治者广泛接受B王室衰微，礼崩乐坏C成熟的文字在春秋时期出现D左传作者发明了“信”字5“苟无事迹，虽圣人不能做春秋。苟不知其事迹，虽以圣人读春秋，不知所以褒贬。”四库全书总目中这段话体现的史学原则是() 秉笔直书 言必有据 论从史出 以小见大ABCD6 “如春秋时，犹尊礼重信，而七国则绝不言礼与
4、信矣，春秋时，犹宗周王，而七国则绝不言王矣。春秋时，犹严祭祀，重聘享，而七国则无其事矣，春秋时，犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣。”该材料说明()A春秋时期周王对地方具有绝对控制权B战国时期七国仍不敢称王C秦朝以前的历史记载是不可信的D战国时期宗法制、分封制、礼乐制被破坏7关于中国封建专制的基本特征，史学家白钢认为：政治上的表现，一是有权就有一切，二是家长制，三是官僚政治；经济上；文化上推行蒙昧主义宣扬天命观。其中“有权就有一切”、“家长制”、“官僚政治”、“蒙昧主义”历史根源分别是()A三公制、宗法制、中央集权制、道家思想B皇权制、宗法制、中央集权制、道家思想C三公制、宗法制、中央集权制、
5、儒家思想D皇权制、宗法制、中央集权制、儒家思想8礼记记述了贵族朝会的列位礼节：天子南向而立；三公，中阶之前；诸侯，阼阶(东台阶)之东；诸伯，西阶之西；诸子，门东九夷，东门外；八蛮，南门外。与此相关的政治制度是()A分封制B三公九卿制C郡县制D郡国并行制9下列选项不能体现宗法制及其影响的是()A“封建亲戚，以蕃屏周”B“谱牒不立，则传久而失宗”C“父死子继，兄终弟及”D“内举不避亲，外举不避仇”10 2015年2月19日是农历春节，春节就是农历一月初一。一月古时本来又叫“政月”，到了秦朝为了避皇帝嬴政的讳，就把“政月”改为“正月”，“正”字的读音也为“征”了。这说明皇帝制度的主要特征是()A中央
6、集权B神权与王权相结合C独断性和随意性D皇权至上，皇帝独尊11钱穆在国史大纲中写到：“秦灭六国，此乃古代贵族封建势力之逐步崩溃，直至汉兴，始为中国史上平民政权之初创。然在平民政府创建的过程中，却屡次有封建思想之复活。平民政府的思想则为无为而治，无为之实则为因循”。下列选项符合上述观点的是() 汉初沿袭周朝分封制 汉承秦制体现在大体沿袭了秦朝的官僚制度 无为而治的统治思想贯穿汉代 西汉是中国历史上第一个平民建立的封建政权ABCD12据秦琅邪石刻，皇帝之土，西涉流沙，东有东海。但西汉学者编写的淮南子等书说颛顼帝即已“西济于流沙”，大禹“东渐于海，西被于流沙”，更有“纣之地，左东海，右流沙”。上述差
7、异最能说明()A淮南子等书以传说贬抑秦始皇B年代久远导致历史记述莫衷一是C历史材料的运用首先要辨别真伪D石刻与文献形成证据链印证历史13唐朝前期，凡遇军国大事，皆由政事堂会议商议决定，经皇帝批准后，以诏令形式颁布执行。当时所有以皇帝诏书形式颁行的政府法令，既须皇帝同意，又须中书、门下两省共同认可，并经政事堂盖印，否则便不具有合法性。由此可知()A皇帝与宰相的权力都受到了限制B政事堂会议形成了民主政治的雏形C朝议制度减少了君主的决策失误D独立于皇权之外的决策机构已形成14汉书刘辅传记载：“中朝，内朝也。大司马、侍中、常侍、散骑、诸吏为中朝。丞相以下至六百石为外朝也。”汉武帝临终前，召大将军霍光、
8、御史大夫桑弘羊等人，受遗诏辅汉昭帝；而丞相田千秋竟不得受遗诏。这表明汉武帝时期()A宰相没有地位B外朝制约内朝C内朝参与政事的决策D皇权空前强化15旧唐书载，(杨绾)上疏条奏贡举之弊曰：“今之取人，令投牒自陈，非经国之体也。望请依古制，县令察举孝廉，审知其乡间有孝友信义廉耻之行，加以经业，才堪策试者，以孝廉为名，荐之于州。自县至省，不得令举人辄自陈牒。”材料反映杨绾()A主张恢复察举的古制B反对科举取士的制度C要求完善科举的流程D注重科举的品德考察16汉武帝规定：“自今郡国率二十万口，岁举孝廉一人，四十万二人，六十万三人，不满二十万二岁一人，不满十万三岁一人。汉和帝规定：幽并凉州，户口率少，进
9、仕路狭边郡口十万以上，岁举孝廉一人；不满十万，二岁举一人；五万以下，三岁举一人。”由此可见汉代孝廉察举制()A员额分配的变化，有利于边远地区的人才选拔B在人才选拔的对象上，对普通民众逐步倾斜C“孝”“廉”标准不易掌握，实际操作难度大D是为政以德理念的实际运用，体现公正性17河南尹田歆的外甥王谌，以知人出名。田歆对他说：“如今应推举六名孝廉，多有贵戚书信相命，又不好违背，我想自己选一位名士以报效国家，你助我求之。”这体现了()A地方无选官权B选拔官吏以品评为主C察举制的弊端D自上而下的选官方式18针对皇帝频频越过中书省直接向六部官员下达诏令的现象，有朝臣说：“事不出中书，是为乱政。”由此可知，该
10、朝臣()A反对中央集权B主张建立内阁C主张加强相权D反对三省六部制19唐宋时期，地方官任职避亲、避籍渐成定制。该制度旨在()A瓦解宗法体系B防止地方势力膨胀C健全地方行政机构D完善地方监察制度20武则天是学界和社会大众关注、热议的历史人物，墓前的无字碑引得千年评说。唐人史著对其事迹记载比较客观，宋明以来，在理学思想影响下史家评价逐渐发生变化。下列说法最为合理的是()A史家主观认识影响史事客观评价B历史人物评价永远难有定论C多数人的意见更能反映历史真相D时代愈近历史的评价愈客观21历史发展既有传承又有创新。下表所列信息，按朝代(唐、宋、元、明)先后排列正确的是() 通政司、复社、都察院、风力水车
11、 政事堂、北门学士、内作使绫匠、高转筒车 枢密院、土司、木活字、监察御史 中书门下、三司使、武经总要、草市 ABCD22马克思指出：“就小农家庭的生活方式、利益和教育程度而言，他们是一个阶级。而各个小农彼此间只存在地域的联系，而不能形成共同关系，形成全国性的联系，形成自己的政治组织，就这一点而言，他们又不是一个阶级。”马克思在这里想要说明的是()A小农经济的分散性特点B小农不能划分到阶级中C小农国家意识比较淡薄D小农应当建立政治组织23目前发现的中国新石器农业遗址，时间较早者，聚落内除了某个大型房舍外，鲜少其它类型的建筑遗址。但是，时间愈晚的遗址，除了该类大型房舍外，在大型房舍四周分散着数量不等的小型建筑；而且越到后来，这种小型建筑的数量越多。关于此一变化，以下说明何者最为适当()A原始社会解体B私有财产制萌芽C族长权威萎缩D财产公有制强化24唐人写淮北多有“稻垄泻泉声”之类的诗句，北宋仍有“水阔人间熟稻天”的描写。但1678年，河道总督的奏疏已是“田地皆成沙土，止产粟米”，两年后就有人感叹是“沟洫之制，水陆失宜”。淮北农耕变化表明古代农业()A注重作物品种选择B需要政府合理作为C重视农田生态保护D全凭兴修水利工程25 “其制两柄上弯，高可三尺其所
