《河北省大名县第一中学2014-2015学年高二语文下学期末考试试题》由会员分享，可在线阅读，更多相关《河北省大名县第一中学2014-2015学年高二语文下学期末考试试题（14页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2014-2015学年第二学期高二期末考试 语文注意事项： 1本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上. 2作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。第 I卷 阅读题1、 现代文阅读(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成l3题。从“太阳神鸟”看原始图腾崇拜金沙人，生活在距今约两三千年前，大约是在北纬 3041，东经 104的位置，从地图上来看，那里是成都平原的金沙村。金沙人遗址出土了一件金箔“太阳神鸟”，它的结构之完美，工艺之精致，寓意之神圣，联想之辽阔，诉求之美好，使考古人不得不认定它就是金沙人的精神北斗、灵魂的重心、生
2、活的图腾了。有鸟就有太阳，就有图腾的力量，这几乎是早期人类的普世信仰。古埃及、古希腊、美索不达米亚、印度和玛雅，都沐浴在太阳神的光照之中。这件金箔“太阳神鸟”，带着神意的刻刀，完美无瑕，外轮廓为圆形，图案分为内外两层，突出镂空工艺，刀法谦谨而毫无杂念，流线简洁抽象而内蕴雄力。四只连环鸟所传达出美的感染力，带有一种天使般的使命感的精神感召力，围绕内层的十二芒太阳纹，顺时针螺旋给出恒动的视觉效果，传达出宇宙天神的节奏韵律，又像火燃烧着涌动不息的热情。这很容易使人联想到太阳与神鸟的传说。初民每天睁开眼睛，便看到太阳从东方神奇地升起，然后行走于天空，再向西渐渐沉落。他们以为这是鸟背负着太阳在飞行。于是
3、口口相传，天上有十个太阳，是帝俊与羲和所生，他们住在东方汤谷的扶桑树上。神鸟背负着太阳，一只返回后另一只又接着出去，每天轮流背着太阳从东方的扶桑飞向西方的若木。山海经大荒东经说得也很形象，“一日方至，一日方出，皆载于乌”。鸟就像太阳的双翅，是太阳的骏马。每天送往迎来，将太阳送出大山，将天意送给人间，将光明和温暖送给天地万物，再将太阳送回大地。金沙人将辛勤的神鸟和太阳放在自己的精神祭台上，就这样，金色成为他们的信仰色。想那祭祀王穿戴一身金玉，是何等的华贵雍容，他念念有词，向天问长，向地问短，训诫族人子弟，安排畜牧农事采集。这就是史前人留给我们的文明记忆和智慧启迪，这是一份农耕文明的遗产。对于中国
4、人来说，就像那负日的不死鸟，与“夸父逐日”接力，在智慧的嘴边一代代游吟传唱。金沙人崇拜太阳，以太阳为图腾，为自己立宪，可见他们的精神高度和生活信仰的高度。图腾在人的灵的思维中诞生，所以它表现的是人的灵性而非人的理性。人类的灵性在理性触摸不到的宇宙深处，那是审美的圣境，传说中的太阳神鸟便在那里栖居繁忙。当文明人戴上了理性的眼镜时，发现在这诗意的背后，图腾崇拜是原始思维缔造的另外一种原始精神禁忌和原始群落秩序。社会由人群构成，最初的社会由最初的掌握简单的工具的人群构成。这群人面对自身以外的所有的客观自然力，需要凝聚力和秩序，图腾崇拜提供了神的凝聚力和秩序。因此，图腾崇拜是确立社会人与自然之间关系的
5、具体、简单和实用的方式。从崇拜图腾到受图腾制约，是人类第一次以图腾为自己立宪，确立自己的信仰生活，实现精神和秩序平衡的自我超越。1、 下列各项中，其性质不属于原文所论信仰的一项是（ ） A五四运动以后，一批爱国的进步青年开始信仰马克思主义，赴法勤工俭学，一旦学得马克思主义，就主张用它去研究和解决中国面临的实际问题。 B在古代埃及，南方上埃及以蜜蜂为国徽，国王戴圆锥形的白色王冠，以秃鹰为保护神。北方下埃及以纸莎草为图腾崇拜，国王戴红色王冠，以眼镜蛇为保护神。 C自古以来，中国是农业大国，只有风调雨顺，才能五谷丰登，家给人足。反之，非旱即涝，颗粒无收，饿殍遍野。正是基于这一利害关系，古人对龙的威力
6、产生了敬畏，形成了龙的图腾崇拜。 D玛雅人崇拜自然神，以后逐步演变为雨神、死神、风神以及四方神等等。最高神为太阳神，被认为是“白昼”和“黑夜”的主宰以及文字和书籍的创造者。 2、 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A金箔“太阳神鸟”结构完美，工艺精致，寓意神圣，联想辽阔，诉求美好，被认定是金沙人的精神北斗、灵魂的重心、生活的图腾了。 B“太阳神鸟”图案分为内外两层，四只连环鸟所传达出宇宙天神的节奏韵律，又像火燃烧着涌动不息的热情，有一种天使般的使命感的精神感召力C山海经大荒东经中记载“一日方至，一日方出，皆载于乌”，这使人联想到太阳与神鸟的传说，神鸟背负着太阳，每天轮流背着太阳从东方的扶
7、桑飞向西方的若木。 D金沙人将辛勤的神鸟和太阳放在自己的精神祭台上，以太阳为图腾，为自己立宪，可见他们的精神高度和生活信仰的高度。 3、 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A有鸟就有太阳，就有图腾的力量，这是早期人类的普世信仰；古埃及、古希腊、美索不达米亚、印度和玛雅，和金沙人一样信仰太阳神。 B祭祀王穿戴一身金玉，是何等的华贵雍容，他念念有词，向天问长，向地问短，训诫族人子弟，安排畜牧农事采集；从中可以感受到农耕时代的文明。 C最初的先民面对自身以外的自然力，需要凝聚力和秩序，图腾崇拜能提供凝聚力和秩序；图腾崇拜成了社会人与自然之间关系的具体、简单和实用的方式。 D图腾在人的灵的思维
8、中诞生，所以它表现的是人的灵性；因而图腾本身具有审美价值，金箔“太阳神鸟”，镂空的工艺，谦谨而毫无杂念的刀法，简洁抽象而内蕴雄力的流线都带给人一种美的享受。二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成47题。刘祥道，字同寿，魏州观城人。父林甫，武德时为内史舍人，典机密，以才称。与萧瑀等撰定律令，著律议万余言。历中书、吏部二侍郎，赐爵乐平县男。唐沿隋制，十一月选集，至春停，日薄事丛，有司不及研定。林甫建请四时听选，随到辄拟，于是官无滞人。始天下初定州府及诏使以赤牒授官至是罢悉集吏部调至万员林甫随才铨录咸以为宜论者方隋高孝基祥道少袭爵，历御史中丞。显庆中，迁吏部黄门侍
9、郎，知选事。既世职，乃厘补敞阙，上疏陈六事。稍迁司刑太常伯。每覆大狱，必歔欷累叹。奏决日，为再不食。诏巡察关内道，多振怨滞。兼沛王府长史。麟德元年，拜右相。祥道性审谨，居宰相，忧畏不自堪，数陈老病乞解。坐与上官仪善。罢为司礼太常伯。高宗封泰山，有司请太常卿亚献，光禄卿终献。祥道建言：“三代六御重，故得佐祠。汉、魏以来权归台省九卿为常伯属官。今封岱大礼不以八座，用九卿，无乃徇古名忘实事乎？”帝可其议，以司徒徐王元礼亚献，祥道终献。礼成，进爵广平郡公。乾封元年，以金紫光禄大夫致仕。卒，年七十一，赠幽州都督，谥曰宣。子齐贤，袭爵，由侍御史出为晋州司马。帝以其方直，尊惮之。时将军史兴宗从猎苑中，言晋州
10、出佳鹞，可捕取。帝曰：“齐贤岂捕鹞人邪？卿安得以此待之？”累迁黄门侍郎，修国史。永昌中，为酷吏所陷，系州狱，自经死，没其家。（选自 新彦书 列传第三十一 ）4 对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）（3 分）A始/天下初定/州府及诏使以赤牒授官/至是罢/悉集吏部调/至万员/林甫随才铨录/咸以为宜/论者方隋高孝基/B始/天下初定/州府及诏使以赤牒授官/至是罢/悉集吏部调至万员/林甫随才铨录/咸以为宜/论者方隋高孝基/C始/天下初定州府/及诏使以赤牒授官/至是罢/悉集吏部调/至万员/林甫随才铨录/咸以为宜/论者方隋高孝基/D 始/天下初定州府/及诏使以赤牒授官/至是罢/悉集吏部调至万员/林甫随才
11、铨录/咸以为宜/论者方隋高孝基/5 下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）A“上疏”是在朝官员专门上奏皇帝的一种文书形式，是臣子向帝王献策言事的重要途径，对于直言上疏进谏的臣子一般称之为“诤臣”。B“右相”即为“右丞相”，也就是在皇帝右手边站立的丞相。通常左右丞相有正副之分，但在不同时期，右丞相也不一定都为正职。、C“封泰山”是古代帝王的一种封禅仪式，从最开始的郊野之祭，逐渐发展到对名山大川的祭祀，而对名山大川的祭祀则以“泰山封禅”最具代表。D“谥”是指古代帝王、贵族、大臣等死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，而给予的一个带有赞誉性质的称号6 下列对原文有关内容的概括和分
12、析，不正确的一项是（ ）（3 分）A刘祥道明察秋毫，善于决断案件。皇上下诏令他巡察关内道的时候，他多次昭雪冤案和裁决久拖不决的案件。B刘祥道能独立思考思考，敢于谏议他不仅建议候补官员四时听选，还向皇上上疏陈述六事以图改革朝政，纠正朝政缺陷。C刘祥道性格周密谨慎，尽职尽责。每次审理大案，都极为谨慎，流泪叹息；任宰相时，担心害怕自己不能胜任。D刘齐贤性格方正刚直。因他性格方直，连皇帝也很尊敬他。他最终被小人陷害，自缢而死，令人叹惋。7 把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）( l ）唐沿隋制，十一月选集，至春停，日薄事丛，有司不及研定。（5 分）( 2 ）今封岱大礼不以八座，用九卿，无乃徇古
13、名忘实事乎？( 5 分） (二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首词，完成89题。春雪 金 史肃丰年不救两河饥，腊尽才看小雪飞。 谩说春来膏泽好，其如垄上麦苗稀。空花只解惊愁眼，湿絮宁堪补败衣。 颇笑西台瘖御史，日斜骑马踏泥归。【注】谩说：休说。西台：御史台。瘖：哑，此处有沉默不能语之意。8、 颈联的描写对象是什么？表达了什么含义？（5分）9、结合具体诗句，分析诗中所表达的思想感情。（6分）（三）名篇名句默写(6分)10补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分) （1）登飞来峰一诗中，与“不识庐山真面目，只缘身在此山中”语意相反的诗句是“ ， 。” （2）善于“站在巨人的肩膀上”的人总是更容易成
14、功，劝学中表达上述意思的概括性的两句是“_ ，_”。（3）白居易在琵琶行一诗中描写音乐像暴雨、人语的句子是“_ ，_”。选考题请从11、12两题中任选一题作答，并用2B铅笔将答题卡上所选题目对应的题号方框涂黑。按所涂题号进行评分；多涂、多答，按所涂的首题进行评分；不涂，按本选考题的首题进行评分。 3 文学类文本阅读11、阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）暗 记宽敞的画室里，静悄悄的。初夏的阳光从窗口射进来，洒满了摆在窗前的一张宽大的画案。画案上，平展着一幅装裱好并上了轴的山水中堂。右上角，写着五个篆字：南岳风雨图。年届六十的知名画家石丁，手持一柄放大镜，极为细致地检查着画的每个细部
15、。他不能不认真，这幅得意之作是要寄往北京去参展的。何况装裱这幅画的胡笛，是经友人介绍，第一次和他发生业务上的联系的。画是几天前交给胡笛的。胡笛今年四十出头，是美院国画专业毕业的，原在省城一大学教授美术，其山水画在省内外也颇有点名气。据说因为看不惯艺术招生中的潜规则，跟领导闹矛盾，下海在湘潭城开了一家不大的裱画店，既是老板又是装裱师傅。朋友说胡笛的装裱技艺比不少老一辈要强，且人品不错，何必舍近求远，送到省城的老店去装裱呢。画是胡笛刚才亲自送来的，石丁热情地把他让进画室，并沏上了一杯好茶。石丁是素来不让人进画室的，之所以破例，是要当面检查这幅画的装裱质量，如有不妥的地方，他好向胡笛提出来，甚至要求返工重裱。胡笛安闲地坐在画案一侧，眼睛微闭，也不喝茶，也不说话。石丁对衬绫的色调、画心的托裱、木轴的装置，平心而论，极为满意。更重要的是这幅画没被人仿造有的装裱师可以对原作重新临摹一幅，笔墨技法几可乱真，然后把假的装裱出来，留下真的转手出卖。石丁的画已卖到每平方尺一万元，眼红的人多着哩。眼下，画、题款、印章，都真真切切出自他的手，他轻舒了一口气。且慢!因为他是第一次和胡笛打交道，对其人了解甚少，不得不防患于未然
