《山东省邹城市第一中学2015届高三语文4月模拟试题鲁人版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《山东省邹城市第一中学2015届高三语文4月模拟试题鲁人版（10页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2015届山东省邹城市第一中学高三4月高考模拟语文试题 本试卷分五大题。满分150分。考试用时150分钟。（ 参评试题）一、古代诗文阅读（27分）（一）默写常见的名句名篇（6分）1补写出下列名句名篇中空缺的部分。（6分）（1）锲而不舍，。（2） ，洪波涌起。（3）一去紫台连朔漠， 。（4）风急天高猿啸哀， 。 ，不尽长江滚滚来。（5） ？烟波江上使人愁。 （6） ，两山排闼送青来。 （二）文言文文阅读（15分）国之所以治乱者三，杀戮刑罚，不足用也。国之所以安危者四，城郭险阻，不足守也。国之所以富贫者五，轻税租，薄赋敛，不足恃也。治国有三本，而安国有四固，而富国有五事。五事，五经也。 君之所审者
2、三：一曰：德不当其位；二曰：功不当其禄；三曰：能不当其官。此三本者，治乱之原也。故国有德义未明于朝者，则不可加于尊位；功力未见于国者，则不可授与重禄；临事不信于民者，则不可使任大官。故德厚而位卑者，谓之过；德薄而位尊者，谓之失。宁过于君子，而毋失于小人。过于君子，其为怨浅；失于小人，其为祸深。是故国有德义未明于朝而处尊位者则良臣不进有功力未见于国而有重禄者则劳臣不劝有临事不信于民而任大官者则材臣不用。三本者审，则下不敢求；三本者不审，则邪臣上通，而便辟制威。如此，则明塞于上，而治壅于下，正道捐弃，而邪事日长。三本者审，则便辟无威于国，道涂无行禽，疏远无蔽狱，孤寡无隐治。故曰：刑省治寡，朝不合众
3、。 君之所慎者四：一曰：大德不至仁，不可以授国柄。二曰：见贤不能让，不可与尊位。三曰：罚避亲贵，不可使主兵。四曰：不好本事，不务地利，而轻赋敛，不可与都邑。此四务者，安危之本也。故曰：卿相不得众，国之危也；大臣不和同，国之危也；兵主不足畏，国之危也；民不怀其产，国之危也。故大德至仁，则操国得众；见贤能让，则大臣和同；罚不避亲贵，则威行于邻敌；好本事，务地利，重赋敛，则民怀其产。君之所务者五：一曰：山泽不救于火，草木不植成，国之贫也。二曰：沟渎不遂于隘，鄣水不安其藏，国之贫也。三曰：桑麻不植于野，五谷不宜其地，国之贫也。四曰：六畜不育于家，瓜瓠荤菜百果不备具，国之贫也。五曰：工事竞于刻镂，女事繁
4、于文章，国之贫也。故曰：山泽救于火，草木植成，国之富也；沟渎遂于隘，鄣水安其藏，国之富也；桑麻植于野，五谷宜其地，国之富也；六畜育于家，瓜瓠荤菜百果备具，国之富也；工事无刻镂，女事无文章，国之富也。 （管子立政第四）1对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A功力未见于国者 见：表现B而轻赋敛 轻：减轻C正道捐弃 捐：舍弃D沟渎不遂于隘 遂：通，达2下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是A君之所慎者四 先破秦入咸阳者王之B德不当其位 今两虎共斗，其势不俱生C则大臣和同 其培之也，若不过焉则不及D而邪事日长 赵尝五战于秦，二败而三胜3下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
5、是故国有德义未明于朝而处尊位者则良臣不进有功力未见于国而有重禄者则劳臣不劝有临事不信于民而任大官者则材臣不用A是故/国有德义未明于朝/而处尊位者/则良臣不进/有功力未见于国/而有重禄者/则劳臣不劝/有临事不信于民/而任大官者/则材臣不用B是故国有德义未明/于朝而处尊位者/则良臣不进/有功力未见/于国而有重禄者/则劳臣不劝/有临事不信/于民而任大官者/则材臣不用C是故/国有德义未明于朝而处尊位者/则良臣不进/有功力未见于国而有重禄者/则劳臣不劝/有临事不信于民而任大官者/则材臣不用D是故国有德义/未明于朝而处尊位者/则良臣不进/有功力/未见于国而有重禄者/则劳臣不劝/有临事/不信于民而任大官者/
6、则材臣不用4下列各句对原文的理解与分析不正确的一项是A国家的治理取决于治国者在用人方面要注重其品德、能力、功劳分别与其地位、俸禄、官职相当。B国家的安定，取决于四个条件，不仅要靠城郭险阻来固守，还需要选贤举能、严明赏罚和重视农业生产。C国家之所以富足，取决于五个条件，只用轻收租税、薄取赋敛的办法是靠不住的。D“五事”主要讲述发展林业、水利、五谷、桑麻、六畜、瓜果、工艺制作的重要性。这“五事”乃是五项纲领性措施。5把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）则便辟无威于国，道涂无行禽，（4分）（2）故大德至仁，则操国得众；（3分）（3）工事无刻镂，女事无文章，国之富也。（3分）（三）古代诗
7、歌阅读（6分）6阅读下面这首诗歌，回答问题。（6分）（韩燕）临江仙饮散离亭西去徐昌图饮散离亭西去，浮生长恨飘蓬。回头烟柳渐重重。淡云孤雁远，寒日暮天红。今夜画船何处？潮平淮月朦胧。酒醒人静奈愁浓。残灯孤枕梦，轻浪五更风。注释：徐昌图：莆田市城厢区延寿人，生卒年、字号均不详，生活在唐宋之交。浮生：一生。古人谓“人生世上，虚浮无定”，故曰“浮生”。飘蓬：飘浮无定之意。1这首小令表现了诗人什么样的感情？请简要分析。（2分）2你认为上片是如何处理情景关系的?（4分）二、文化经典、文学名著阅读（16分）（一）文化经典阅读（6分）（林艺敏）7阅读下面论语孟子选段，完成后面问题。孔子曰：“益者三友，损者三友
8、。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。” 论语季氏篇万章问曰：“敢问友。”孟子曰：“不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挟也。”孟子万章章句下【注释】谅：信实，诚实。便辟：阿谀奉承。善柔：当面恭维，背后诽谤。便佞：花言巧语。挟：倚仗。（1）孔子说：有益的朋友有三种，孔子认为应该与“ ”、诚实、“ ”的人交朋友。（2分）（2）孔子在季氏篇第十六中，也说“乐多贤友，益矣”，请结合以上两则材料，谈谈孔子和孟子的交友原则，并从择友条件和自身心态两方面进行回答。（4分）（二）文学名著阅读（10分）8下列各项中对作品故事情节的表述，不正确的两项是（5分）A一天，觉新
9、告诉觉民他遇见梅表妹了，痛苦和悔恨涌上心头。觉新苦笑着说现实的环境不允许他这样做，觉民感觉在思想上跟他大哥是离得愈来愈远了。（家）B冯云卿使用“美人计”，打听赵伯韬内部消息。他的女儿为了应付父亲的追问，随便说了一个“多头”，而赵伯韬做的是“空头”，结果冯云卿落得人财两空。 （子夜）C葛朗台遇到要应付、要解决什么生活上或买卖上的难题时，他就搬出四句口诀，像代数公式一样准确，就是：我不知道，我不能够，我不愿意，慢慢瞧吧。（欧也妮葛朗台）D住在圣母院里，爱斯梅拉达重新恢复了希望。一天早晨，她走到屋顶边上，从圆形圣约翰教堂的尖顶上方俯视广场。她看到了她朝思暮想的弗比斯正勒马驰过广场。看到爱斯梅拉达这般
10、想见卫队长，卡西莫多就自告奋勇地去找他。 （巴黎圣母院）E涅赫柳多夫在姑妈家度假，与大家一起玩：捉人“游戏”，第一次遇到卡秋莎。两个人在游戏中配合箱单默契，从那时起，涅赫柳多夫同卡秋莎之间建立起相互吸引的特殊关系。（复活）9简答题。（任选一题）（5分）（1）三国演义中，马谡因失守街亭而被诸葛亮斩首，你觉得诸葛亮有没有过错？为什么？（三国演义）（5分）（2）下列是红楼梦“金陵十二钗正册”中的三段判词，暗指红楼梦中三个女子的命运。请依次指出这三个女子是谁，并挑选其一简述其身世与命运。（5分）子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄梁。才自清明志自高，生与末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦
11、遥。勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。选第（ ）题： 三、现代文阅读（24分）论述类文本阅读（9分）阅读下面文字，完成1012题。（朱玉梅）走向一种政治寓言体批评这是一个到处都充斥着批评与批判的时代。各路“公知”活跃于网络微博，兜售着关于民主、人性的神话；韩寒们以戏谑而慧黠的文字，嘲弄着当下社会政治的种种困窘。这个时代泛滥着批评，理论要多思辨就有多思辨，言辞要多激烈就有多激烈；可是当我们从思想的交锋转向社会现实，却发现普通人的生活正在越来越沉重，未来正在变得空前不确定。周志强教授这些年我们的精神裂变看懂你自己的时代，在某种意义上，正出自对眼下中国思想现状的不满和反
12、思。在作者看来，当代中国“公知”的思想生产，是借助新媒体而涌起的思想泡沫；而为大众喜闻乐见的赵本山小品乃至“中国好声音”等娱乐节目，又都在“笑声”与“感动”中完成了对沉重现实的柔化。一方面是公众借助微博、网络所进行的种种发声行动，滋生着一种“广场政治”的民主幻觉；与此同时学院式批评生产进入日益专业化、封闭化的境况中，拒绝与社会现实的短兵相接。在这里，我们再度陷入的困境是：我们如何批评？如何激活文化批评真正的有效性？不妨用一种“政治寓言体批评”来概括作者在这本书中所探索和实践的文化批评的出路。二十世纪理论界对“寓言”的最精彩概括来自本雅明，在他寓言式的书写中，我们看到的是碎片，也正是这些碎片，携
13、带着历史的印迹，在每一个瞬间性中导向丰富的未来。 也正是在作为一种“寓言”的意义上，这些年我们的精神裂变捕捉了新世纪以来，中国社会发生的具有代表性的文化现场：“公知”约架、学者斯文扫地、穿越剧流行、恶搞文化糗文化不断推陈出新、官场小说搅起“黑幕叙事”、电影大片连番轰炸正是在对这些碎片化场景的拼贴中，在作者的忧郁思考中，一个时代在这种寓言式的打量中，变得清晰起来：日益沉重的环境压力，日益严峻的贫富分化，一代青年在沉重的房价压力下，仓皇四顾找不到出路，在一个以市侩主义与功利主义为核心的文化语境中，理想主义完全丧失了其正面的价值意义。再一次地，我们看到了本雅明在他的寓言中所表现出来的那种沉郁悲悼的历
14、史意义：在一片废墟之上，面对历史的绝望，思想必须生长起来。本雅明说：“寓言的沉思必须清除对客观世界的最后幻觉，完全用自己的手法，不是在世俗物质世界上嬉戏地而是在天堂的注视之下严肃地重新发现自身。”是的，我们没有一劳永逸的药方，也没有彼岸的世外桃源，唯有在冷静地分析与沉郁思考中，开启一个新的未来。 （摘编自读书）10下列对文章所说的“寓言体”的理解，不正确的一项是（ ）（3分）A是一种寓言式的书写，在这样的书写中，我们看到的是携带着历史印迹的碎片。B是周志强教授这些年我们的精神裂变一书中的捕捉到的中国社会中具有代表性的文化现场C是变得清晰起来的“环境压力”、“贫富分化”和”“高房价压力下的一代青年”等。D是二十世纪理论界本雅明的最精彩的概括，它是对客观世界的一种沉思。11在这些年我们的精神裂变一书是如何激活文化批评真正的有效性？请概括回答12结合全文谈谈，你对“在一片废墟之上，面对历史的绝望，思想必须生长起来。”这句话的含义？（二）文学类、实用类文本阅读（15分）本题为选考题，请从甲、乙两类文本中选定一类作答，不得再做另一类文本的题目。文学类文本阅读（15分）阅读下面的文字，完成1315题。（郑大胜）秋风台人们都叫我徐夫人。一个很女性
