《河北省滦2014-2015学年高二历史上学期期中试题 理》由会员分享，可在线阅读，更多相关《河北省滦2014-2015学年高二历史上学期期中试题 理（7页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、历史（理）试题一、选择题：本大题共40小题，每小题2分，共80分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1、从地方行政组织来看，吕思勉先生把古代中国划分为“部落时代”、“封建时代”、“郡县时代”这三个先后相继的时代。其中与“封建时代”相对应的朝代是A西周 B秦朝 C西汉 D宋代2、“汉承秦制”是说汉朝继承了秦朝的政治制度，但汉朝在继承的同时也进行了创新。可以支持该论断的是，汉朝 A废分封，设郡县 B设立中朝和外朝C实行三省六部制 D废丞相，设内阁3、东汉南阳太守杜诗“造作水排，铸为农器，用力少，见功多，百姓便之”，“水排”主要应用于A灌溉 B制瓷 C耕种 D冶铁4、某部电视剧以唐
2、代的历史为背景，其间很多故事情节发生于长安“市”上，以下是电视剧中 “市”的场景，其中不符合历史真实的是A“市”的四面建有围墙 B“市”门在白天定时开闭C“市”门内外店铺林立 D“市”里有专职管理的官员5、电视连续剧乔家大院展现了一代晋商乔致庸的传奇一生。晋商等商帮活跃的时期是A秦汉 B隋唐 C宋元 D明清6、明朝时嘉兴石门镇有油坊工场二十家，“杵油须壮有力者 镇民少，辄募旁邑民为佣。而赢。”这一记载反映的实质是 A当地人口严重不足 B当地工商业经济发展 C当地商品经济渗入农村 D当地出现资本主义萌芽7、孔子谓季氏（鲁国大夫），“八佾舞（天子专用的祭祀乐舞）于庭，是可忍也，孰不可忍也?”季氏的
3、行为违背了孔子A“仁政”的主张 B爱惜民力的主张C“克己复礼”的主张 D“仁义”和“王道”的主张8、史记儒林列传载：汉武帝时，“及窦太后崩绌黄老、刑名百家之言，延文学儒者数百人，而公孙弘以春秋白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。这段材料主要反映了A儒学开始处于独尊地位 B教育为儒学所垄断C儒学家参政推动了儒学教育的发展 D根据董仲舒的建议，西汉设立了太学9、 明代德清禅师曰：“为学有三要：所谓不知春秋，不能涉世；不精老、庄，不能忘世；小参禅，不能出世。此三者，经世、出世之学备矣，缺一则偏，缺二则隘，三者无一而称人者，则肖之而已。”这表明德清禅师A提倡儒、道、佛三教合 B认为儒、
4、道、佛三教相互矛盾C主张以佛教改造中国传统文化 D强调做学问要学习诸子百家典籍10、顾炎武说：“易号改姓，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于 A揭露了封建君主专制统治的实质 B指出了传统忠君保国思想的错误C明确与强化了中国人的民族责任感 D为推翻封建统治提供了理论依据11、明末李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其思想核心是A.维护封建礼教 B.反对思想教条 C.反对封建迷信 D.抨击腐朽统治12、早在先秦时期，中
5、国文化的地域性差异已十分明显。就文学而论，北方注重说理，南方倾向抒情。 南方文学大量运用神话材料，描绘神奇瑰丽境界，给人强烈审美愉悦。下列文学现象，最能说明南方文学这一特点的是 A离骚 B子虚赋 C论语 D诗经16、19世纪末，“天演”、“物竞”、“淘汰”、“天择”等等术语都渐渐成了报纸文章的熟语，渐渐成了一班爱国志士的口头禅。还有许多人爱用这种名词做自己或儿女的名字。这种局面的出现主要归功于 A. 康有为 B. 梁启超 C. 谭嗣同 D. 严复17、1920年6月20日，长沙师范的学生捣毁了长沙城隍庙的神像，结果遭“街痞”殴打，学生们当场死2人，伤6人。反映了当时长沙A黑社会势力猖獗 B学生
6、破“四旧” C长沙人宗教意识浓厚 D新旧文化思想冲突激烈18、林则徐被称为近代中国“开眼看世界”的第一人，主要是因为他 A组织编译外国书籍，重新认识世界 B认识到清政府的腐败 C认识到鸦片泛滥的严重危害 D领导了禁烟运动19、“我（蔡元培）素信学术上的派别，是相对的，不是绝对的；所以每一种学科的教员，即使主张不同，若都是言之成理、持之有故的，就让他们并存，令学生有自由选择的余地。”蔡元培这一认识A模糊了学术上的差异 B有助于新思想的传播C标志新文化运动的兴起 D批判了尊孔复古逆流20、“在所有19世纪的中国政治家中，林则徐的形象和影响都超过了其他人。比曾国藩、李鸿章早二、三代人的时间，林则徐就
7、已提倡和发动了向蛮夷学习的自强运动。”这一评述体现的史学观点是A革命史观 B社会史观 C全球史观 D近代化史观 21、上海师范大学教授萧功秦指出，中国人的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指A明末清初的“工商皆本”意识 B魏源的 “师夷长技以制夷”思想C洋务运动的“中体西用”主张 D新文化运动的“民主与科学”思想22、新文化运动的先进知识分子意欲在中国发起一场文化革命，试图从文化和灵魂上让中国强大起来，为了实现这一目标，他们大都 A. 信仰马克思主义 B. 宣传社会主义C. 认同无政府主义 D
8、. 接受了民权、平等思想和达尔文的进化论23、中华民国国歌唱道：“三民主义，吾党所宗；以建民国，以建大同”这里所说的“吾党所宗”的核心是 A. 驱除鞑虏 B. 恢复中华 C. 建立民国 D. 平均地权24、“一般说来，当帝国的权力来自一个人时，它便软弱；而当它来自千百万人民时则强大如果学者、商人和老百姓都能关心民族的危难，那么这样的人民将是聪明的，否则是愚昧的。”这种观点的最早倡导者应是A洋务派的代表人物 B甲午战争后的资产阶级维新派C辛亥革命时代资产阶级革命派 D新文化运动中的激进知识分子25、如果让你进行自主探究性学习，你选择的主题是毛泽东思想在中共开创独立领导武装斗争，夺取政权新局面时期
9、的发展，你应该借助的历史资料是 A. 湖南农民运动考察报告 B. 星星之火，可以燎原C. 新民主主义论 D. 论人民民主专政26、费正清在美国与中国中说：“毛后的领导转变了方针。为了现代化，国家重视专甚于红，重新建立为国选拔人才的传统制度。”这种“制度”具体是指A.恢复高校考试招生制度 B.建立职称评定制度C.实行三级学位制度 D.推进九年义务教育制27、有学者认为：工业革命后，世界文明发展到了一个新的阶段，即一种先进文明以“生存威胁迫使其他文明不得不仿效它”，中国近代能够反映这一历史观点的历史事件有太平天国运动 洋务运动 辛亥革命 新文化运动A B C D 28、以下是2004感动中国十大人
10、物活动中的一份颁奖词：他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴。淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想，就是让所有的人远离饥饿。“他”是A钱学森 B袁隆平 C王珩 D杨利伟29、下图是中国邮政发行的一个纪念首日封，图中所示的历史事件发生的历史背景是A邓小平正式提出“科学技术是第一生产力”B粉碎“四人帮”后，拨乱反正工作正在进行C十二年科技发展远景规划制订D国家“科教兴国”战略开始实施30、下面是一首歌曲的简谱，这一乐曲曾在1970年响彻全球的同时宣告中国进入了A航天时代 B电气时代 C信息时代 D核能时
11、代31、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动促进了近代欧洲的思想解放。因为它们都 A抨击封建君主的专制统治 B体现人们实现自我价值的诉求 C倡导理性至上和科学思维 D揭露资本主义社会的黑暗现实32、“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉；一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽，难受与惬意，全在于人的感觉。”上述材料说明了 A. 人是万物的尺度 B. 知识即美德 C. 认识你自己 D.人人生而平等33、18世纪英国诗人雪莱曾写道：“我们的法律、文学、宗教和艺术都起源于希腊。如果没有希腊，我们现在还可能蒙昧、无知，与野人无异。”雪莱认为希腊文明与近代文明之间的关系是 A. 希腊人创造出的法学体系沿
12、用至今 B. 近代西方文明复原了古希腊文化C. 希腊文化完全涵盖了近代西方文明 D. 希腊文明是近代西方文明的源头34、文艺复兴时期人文主义思潮强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，主要是因为（ ）A新航路的开辟打破了“天圆地方”说 B资本主义工商业的发展突出了人的作用C宗教改革运动动摇了天主教会的地位 D哥白尼“太阳中心说”创立35、法国启蒙思想反映了一个历史时代的特征，主要因为（ ） A是当时世界上最进步的思想，影响深远 B适应了当时反封建特权，反宗教神学的要求 C适应了资产阶级实施天赋人权、自由平等的需要 D适应新兴资产阶级经济发展和夺取政权的需要36、启蒙运动与文艺复兴运动的不同之处是（ ）A主张以民主
