《2018届高考语文一轮复习 第二编专题一考向四 分析综合课件 粤教版（广东专用）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2018届高考语文一轮复习 第二编专题一考向四 分析综合课件 粤教版（广东专用）（49页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、考向四 分析综合,这种对信息的筛选和整合，最常见的是定向考查，即挑选出六个文句分别编为四组，要求考生找出全部符合题中指定要求的一组。历年高考题涉及提取的信息内容大致有以下四个方面：表现人物行为举止特点的信息；体现人物志向和思想主张的信息；反映人物道德情操或聪明才智的信息；展现人物独特个性和情感的信息。,例5 (2011辽宁高考)阅读下面的文言文，完成文后题目。 宋庆礼，洺州永年人。举明经，授卫县尉。则天时，侍御史桓彦范受诏于河北断塞居庸、岳岭、五回等路，以备突厥，特召庆礼以谋其事。庆礼雅有方略，彦范甚礼之。寻迁大理评事，仍充岭南采访使。时崖、振等五州首领，更相侵掠，荒俗不安，承前使人，惧其炎瘴
2、，莫有到者。庆礼躬至其境，询问风俗，示以祸福。于是安堵注，遂罢镇兵五千人。开元中，为河北支度营田使。初，营州都督府置在柳城，控带奚、契丹。则天时，都督赵文翙政理乖方，两蕃反叛，攻陷州城，其后移于幽州东二百里渔阳城安置。开元五年，奚、契丹各款塞归附，玄宗欲复营州于旧城，侍中宋璟固争以为不可，独庆礼甚陈其利。乃诏庆礼等充使，更于柳城筑营州城，兴役三旬而毕。,俄拜庆礼御史中丞，兼检校营州都督。开屯田八十余所，并招辑商胡，为立店肆，数年间，营州仓廪颇实，居人渐殷。庆礼为政清严，而勤于听理，所历之处，人吏不敢犯。然好兴功役，多所改更，议者颇嗤其不切事也。七年卒，赠工部尚书。太常博士张星议曰：“宋庆礼大刚
3、则折，至察无徒，有事东北，所亡万计。案谥法，好巧自是曰专，请谥曰专。”礼部员外郎张九龄驳曰：“庆礼在人苦节，为国劳臣，一行边陲，三十年所。户庭可乐，彼独安于传递；稼穑为艰，又能实于军廪。莫不服劳辱之事而匪懈其心，守贞坚之规而自尽其力。有一于此，人之所难。请以所议，更下太常，庶素行之迹可寻，易名之典不坠者也。”乃谥曰“敬”。 (节选自旧唐书宋庆礼传) 【注】 安堵：安居。,以下各组句子中，全都表明宋庆礼“雅有方略”的一组是( )(3分) 询问风俗，示以祸福 独庆礼甚陈其利 更于柳城筑营州城 招辑商胡，为立店肆 为政清严，而勤于听理 所历之处，人吏不敢犯 A B C D 【解析】 是皇上下诏命宋庆
4、礼在柳城筑营州城，是表现宋庆礼为政清严，是说明宋庆礼的威严。 【答案】 A,【参考译文】 宋庆礼，是洺州永年人。他考中明经科，授任卫县尉。武则天时，侍御史桓彦范奉诏在黄河以北布防居庸关、岳岭、五回等地方，为了防备突厥，特意召宋庆礼来谋划这件事。宋庆礼向来有计谋策略，桓彦范很敬重他。不久迁任大理评事，并充任岭南采访使。当时崖、振等五州首领，接连相互掠夺，兵荒马乱，百姓不安，以前的使者，害怕岭南天气炎热，瘴气熏天，没有到这里来的。宋庆礼亲身到了那里，询问风情习俗，说明祸福利害，从这以后那里的人都安居下来，便撤除镇守的兵士五千人。开元年间，作河北支度营田使。当初，营州都督府设置在柳城，控制奚、契丹一
5、带。武则天时，都督赵文翙治理不当，奚和契丹反叛，攻占州城，那以后移到幽州东二百里的渔阳城安置。,开元五年，奚、契丹各自通好归附，玄宗打算在旧城恢复营州治所，侍中宋璟坚持争辩认为不可，只有宋庆礼陈述很有利。于是下诏委派宋庆礼等人充任使者，再在柳城筑立营州城，调发劳役三十天而完成。不久授任宋庆礼御史中丞，兼检校营州都督。开屯田八十余处，并且招集行商的胡人，给他们建立店铺，几年间，营州粮仓很充实，居民渐渐富足。宋庆礼为政清正严明，而且勤于判决诉讼，所任职的地方，百姓官吏不敢触犯。但喜欢兴作工程，多有更改，议论此事的人都讥笑他不切实际。开元七年逝世，追赠工部尚书。太常博士张星评议说：“宋庆礼为人太刚硬
6、而易受挫，对人太苛察就无可用之人，在东北生出事故，损失的数以万计。按照谥法，喜好取巧又自以为是的叫做专，请给他的谥号是专。”礼部员外郎张九龄辩驳说：“宋庆礼为人苦守忠节，是国家的辛劳之臣，一到边疆，历时三十年。在家可尽享安乐，他独独甘心于来往奔波；耕种田地是很辛苦的，但却能充实军粮。,无不是从事劳辱之事而兢兢业业，恪守坚贞之规而竭尽全力，即使其中的一样，都是别人难以做到的。请把这些议论，再交给太常博士们评定，希望高洁的德行有迹可表。使立谥的典礼不至于受到歪曲。”于是议定谥号为“敬”。,筛选信息的四个步骤 1. 树立全局观念，把握主要内容 在做此类题时，由于已完成了前面几道文言试题，对文章内容已
7、经有了一定了解，不妨在做题前再浏览一遍文章，目的是对文章有一个整体的把握。这时，阅读浏览的环节是人物及不同人物之间的关系，事件的前因后果，不同事件的各自情况等等，力求从总体上了解文章的思想、内容、材料，不同人物的言行、观点，为筛选有效信息打下一个可靠的基础。,2. 看清题干， 明确筛选指向 一般关注以下几点：人物：谁，一个还是几个；事件：什么事；观点：主张什么；事理：说明什么；指向：是思想性格还是行为特点；角度：是“全都表现(说明)”还是“没有表现(说明)”；要特别注意的是所谓“表现”一般是直接表现，而不包括侧面衬托；范围：是整个选文还是某个片段。 3分析选项内容，快速筛选 必须带着题目的要求
8、去分辨、取舍。为了快速筛选出正确答案，我们可以运用排除法进行筛选，比如说根据分析确认选项是错误的，那么ABCD四个选项中凡是带有的选项都可以排除，从而提高解题效率。,4. 回到原文，留心陷阱 把选项中提到的句子还原到原文中，结合上下文先理解语句意思，再与题干要求对照，逐一检查，再做出选择。另外，注意命题常设的陷阱，如张冠李戴、牵强附会、跳离限制、颠倒是非、添枝加叶等。,阅读下面的文字，完成文后题目。 瓶庵小传 魏 禧 吴门枫江之市，有君子焉，人皆称曰瓶庵。或曰守口如瓶，取谨言之义。或曰瓶窄口而广腹，善容物者也。 瓶庵幼失怙废学，长自力于学，好文墨士，于贤人隐君子尤尊敬之。朋友之穷老，无所归者，
9、曰：“于我乎养生送死。”于是士君子皆贤瓶庵。人有急难之日，好行其德。尝僦小舟，问舟子曰：“几何钱？”曰数若干，瓶庵曰：“米贵甚，如是，汝安得自活？”乃增其值。故负贩人亦曰瓶庵盛德长者。吴门高士徐枋，难衣食，瓶庵尝馈遗之，枋不辞。,瓶庵年六十，家人将觞客，瓶庵曰：“吾将归故乡，以是费为祖宗祠墓费。吾六十，善病，不于此时一拜先陇，更何待耶？”于是去，倡建始祖祠，修五世以上墓，拜故旧之陇而酹之，不令其子孙知。事竣，力疾游黄山而后返。里有事，尝就瓶庵平曲直，白徒悍卒皆服之。或曰：“瓶庵之父，往侨维扬，会逆阉魏忠贤用事，有假其威虐人者，君以布衣叩阍。抗疏，既危而免。”瓶庵殊多父风也，父尝刲股以疗亲痛，瓶
10、庵父病亦刲股。瓶庵之妹死，有遗子女，并婚嫁之如己出。其孝友如此。于是远近士至吴门者，皆欲争识瓶庵矣。 【注】 先陇：祖先陇地，祖墓。白徒：本指无军籍临时征集的壮丁。此处指散漫无管束的人。叩阍(hn)：向朝廷进言。,以下六句话，分别编为四组，全部直接说明瓶庵道德高尚的一组是( ) 于贤人隐君子尤尊敬之 于我乎养生送死 人有急难之日，好行其德 瓶庵尝馈遗之，枋不辞 事竣，力疾游黄山而后返 于是远近士至吴门者，皆欲争识瓶庵矣 A B C D 【解析】 是间接说明瓶庵道德高尚，说的是瓶庵带病勉力游览黄山，均不符合“直接说明瓶庵道德高尚”的要求。 【答案】 C,【参考译文】 苏州枫江市集中，住着一位有道
11、德的人，人们都称呼他“瓶庵”。有人说，这称呼是指守口如瓶，取说话谨慎的意义。有人说，瓶子口窄而腹大，很能装东西，比喻做人有度量。 瓶庵小时候父亲去世，停止了学业，长大后靠自己奋力学习，喜欢读书写文章的人，对有道德的人、隐士特别尊敬。对朋友中贫穷年老，没有生活依靠的人，他就说：“到我这里来养老送终吧。”所以，讲德行的读书人都称赞瓶庵。别人遇到急迫患难的事，他总是喜欢帮助人家。瓶庵曾经雇下一只小船，他问船夫：“船钱多少？ ”对方回答说多少多少钱，瓶庵听了说：“米价很贵，像这一点钱，你怎能养活自己？ ”就增加了船钱。所以，背负肩挑做买卖的小贩也说瓶庵是道德高尚的长者。苏州高风亮节之士徐枋，生活困难，
12、瓶庵常赠送财物周济他，徐枋也不拒绝。,瓶庵六十岁那年，家里人要请客摆酒为他作寿，瓶庵说：“我将回故乡去，拿这笔钱做修整祖宗祠堂坟墓的费用吧。我六十岁了，容易患病，不趁这个机会去拜一拜先人的墓地，更待何时呢？ ”于是离开苏州，回乡倡议修建了始祖的祠堂，修整了五世以上先辈的坟墓，拜望了已故亲友的墓园并洒酒祭奠，但不让自己的子孙们知道。办完事，他带病勉力游览了黄山，然后返回家中。邻居间发生了纠纷，常到瓶庵那里请他评判是非，连市井无赖或不讲道理的士兵都听他的话。有人说：“瓶庵的父亲到扬州寄居时，正赶上反逆的阉党头目魏忠贤把持朝政，有人借他的权势威逼欺压别人，先生以平民身份给朝廷直言上书，一度处境很危险
13、，后来总算平安无事。”瓶庵很有父亲的风格，他的父亲曾割下大腿肉为父治病，瓶庵的父亲生病了，他也割下大腿肉为自己的父亲治病。,瓶庵的妹妹去世后，留下了子女，瓶庵为他们举办了婚嫁之事，就像对待亲生子女一样。他就是这样孝敬长辈、友爱同辈和晚辈的。所以无论远近的人士来到苏州，都争先恐后地想要结识瓶庵。,“分析概括作者在文中的观点态度”，是文言文阅读中能力层次最高的一项，它要求考生在分析归纳原文有关内容的基础上，以推理的方式，抽象出作者在文中的观点态度，着眼于“分析”和“概括”。所谓“分析”，是指能从作者及作者所处时代的实际情况出发，对作者的思想倾向、感情色彩加以剖析。所谓“概括”，是指在读懂所给材料后
14、能用简洁的语言揭示出作者对所写之人之事的看法及感情色彩的褒贬。 在高考中，“归纳内容要点，概括中心意思”“分析概括作者在文中的观点态度”这两项要求，一般是结合在一起只设一题来考查的，二者均属于分析概括能力范畴，因此很难截然区分开来，两项内容是一个层层深入的分析和综合的过程。,“分析概括作者在文中的观点态度”与“归纳内容要点，概括中心意思”不同的是，它要求考生能够分析概括在叙述某一事件或说明某一道理时，作者自己的看法即作者通过文章表现出来的思想倾向赞成什么，反对什么，而不是单纯分析所述事件或说明道理本身的具体内容。就表现形式而言，作者的观点态度有时比较直露而明显，对此只需抓住包含这些信息的句子。
15、但是，有时作者在文中的观点态度则是含蓄而曲折的，因此，要特别留意作者在行文过程中的遣词、造句、用语，理清文中人、事、物、理之间的关系，剖析文章脉络结构，领会文章的主旨。,例6 (2011安徽高考)阅读下面的文言文，完成文后的题目。 万贞文先生传 清全祖望 贞文先生万斯同，字季野，鄞人也，户部郎泰第八子。少不驯，弗肯帖帖随诸兄，所过多残灭，诸兄亦忽之。户部思寄之僧舍，已而以其顽，闭之空室中。先生窃视架上有明史料数十册，读之甚喜，数日而毕；又见有经学诸书，皆尽之。既出，因时时随诸兄后，听其议论。一日伯兄斯年家课，先生欲豫焉，伯兄笑曰：“汝何知？”先生答曰：“观诸兄所造，亦易与耳。”伯兄骤闻而骇之，
16、曰：“然则吾将试汝。”因杂出经义目试之，汗漫千言，俄顷而就。伯兄大惊，持之而泣，以告户部曰：“几失吾弟。”户部亦愕然曰：“几失吾子。”是日始为先生新衣履，送入塾读书。,逾年，建请业于梨洲先生，则置之绛帐中高坐。先生读书五行并下，如决海堤，然尝守先儒之戒，以为无益之书不必观，无益之文不必为也，故于书无所不读，而识其大者。,康熙戊午，诏征博学鸿儒，浙江巡道许鸿勋以先生荐，力辞得免。明年，开局修明史，昆山徐学士元文延先生往，时史局中征士许以七品俸，称翰林院纂修官，学士欲援其例以授之，先生请以布衣参史局，不署衔，不受俸，总裁许之。诸纂修官以稿至，皆送先生覆审，先生阅毕，谓侍者曰：取某书某卷某页有某事，当补入；取某书某卷某页有某事，当参校。侍者如言而至，无爽者。明史稿五百卷皆先生手定，虽其后不尽仍先生之旧，而要其底本，足以自为一书者也。先生之初至京也，时议意其专长在史，及昆山徐侍郎乾学居忧，先生与之语丧
