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1、第二单元,第4课 爱国要培养完全的人格,知能优化演练,基础自主学案,课堂互动探究,美文佳作欣赏,第4课,基础自主学案,三、词语释义 1不可救药：_ _ 2望而生畏：_ 3了然于胸：_ _ 4恻隐：_,药，治疗。病已重到无法用药医,治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。,畏，恐惧、害怕。看见了就害怕。,了然，了解、明白。心里非常,明白。,怜悯。,四、背景探寻,蔡元培(18681940)，是我国近代民主革命家、教育家。字鹤卿，号孑民。是20世纪初中国资本主义教育制度的创立者。他提出了以道德教育为中心，以世界观教育为终极目的，以美育为桥梁的资产阶级民主主义的教育方针，初步建立了资产阶级的新教育体制。
2、他任北京大学校长时，提出大学的性质在于研究高深学问。他提倡学术自由，科学民主。,他的主张和措施，在北京大学推行之后，影响全国，以至有人称他为“自由主义教育家”。蔡元培也很重视劳动教育、平民教育和女子教育，1902年他与章炳麟在上海创办了爱国女校。爱国女校是他参与倡导与创办的一所新式学校，最初目的是以教育为良方，为反清革命培养后继人才。可以说，对这个学校他是寄予了深切厚望的。本文是蔡元培1917年1月15日在上海爱国女校所作的演讲。这篇演讲词就是他的教育理想，特别是人格理想的一个具体展现。,课堂互动探究,文脉探究 1这篇演讲的中心论点是什么？演讲者是怎样提出这个论点的？ 【提示】 这篇演讲的中心
3、论点就是演讲的题目，即爱国需要培养完全的人格。演讲者在演讲的开头，就用简洁凝练的语言追根溯源，谈及爱国女校创办的目的是以教育救国。随着革命的完成，“救国”应转变成为“爱国”。爱国就意味着要培养完全的人格，这样就顺理成章地提出了本次演讲的中心论点。,2蔡元培先生为什么要把“体育”放在培养“完全人格”之首？ 【提示】 在蔡元培先生看来，体育是基础，因为旧时女子缠足，体质羸弱，久而久之，养成懦弱依赖的性格，因此，通过锻炼得到一个好的体质，是女性形成健全人格的基础。,3为什么“德育”是“完全人格之本”？在这段文字中，蔡元培先生为什么要从“我国女子之缺点”谈德育的重要？这是怎样的论证手法？ 【提示】 在
4、蔡元培先生看来，德育尤为重要，是女子人格独立的根本。“若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。”,蔡元培先论反面的情况：“有依赖男子之性质，不求自立”“惟有衣服必求鲜艳，装饰必求美丽”，这是德育不够之表现。从章法上讲，蔡先生采用“先破后立”的方法，先批评几种“依赖人”“虚荣心”的表现，然后正面阐明德育的要求：“非使其除依赖性质有自立性质不可”。这一见解说到了妇女解放的一个根本问题。,4这篇演讲词中多处运用对比论证的方式来阐述观点和主张，请找出来，仔细品味其好处。 【提示】 第2段在论述体育的重要性时，作者就首先论及旧时女性的弱点，在此基础上，提出体育锻炼的必要性和迫切性。第4段在倡导德
5、育的时候，也是先有针对性地指出中国女性固有的依赖性强、好虚荣、生活圈子狭隘等弱点，然后有的放矢地指出女子要自立自强的主张。这种先从反面现象入手，再提出正面主张的方式，富有针对性和说服力，使人比较容易接受演讲者的观点。,5本文最突出的特点是什么？ 【提示】 结构谨严，思想深刻。蔡元培是我国民主革命家、教育家。这篇演讲词就是他的教育理想，特别是人格理想的一个具体展现。这篇演讲条理清晰，结构严密，思想深刻。 演讲的开始，蔡元培先生就用简洁凝练的语言追根溯源，谈爱国女校创办的目的和作出的贡献，随着辛亥革命的成功，爱国的含义也应该随形势的发展发生变化。,于是，演讲者高屋建瓴地提出现在的爱国就意味着要培养
6、完全的人格的观点，这是国家兴隆昌盛的根本。亮明了本次演讲的中心论点。这一观点既富有针对性又具有现实意义，思想深刻，振聋发聩，激发了听众倾听演讲的兴趣。 在演讲的主体部分，蔡元培分别从体育、智育、德育三方面做论证，层次井然。每段开头，分别用一个句子概括整段观点，作为全篇的分论点，既增强说服力，又使演讲眉目清楚。,蔡元培以体育为完全人格之首，这在当时颇有振聋发聩之感。如此鲜明、如此有力地强调体育的重要，显示了蔡元培的远见卓识。接着，蔡元培指出完全人格“次在智育，智育则属精神方面”。对此，蔡元培并不偏重于讲知识的积累，而是重点阐述思维能力的培养。在半个多世纪前，能有如此教育观，殊属不易。在分析了体育
7、、智育的作用之后，蔡元培集中谈了德育。他把德育提到“完全人格之本”的高度来认识，非常精辟。这一见解说到了妇女解放的一个根本问题。,演讲的结尾，则在上文的基础上，对女子人格独立与家政的关系问题，提出自己的见解，认为二者不应该对立，而是要兼修并顾，在女子固有的责任与入学后的生活之间保持平衡，在学校学得的新知识可以使家务劳动更加科学，日常的家务劳动中也同样可以学习新知识。因此整篇演讲不仅观点鲜明，层次清楚，其深刻的思想性更为当时所少见。,文本拓展 女子到底应该以何种方式在社会中生存？不同的社会和时代，答案大相径庭。有人说，女子只有在社会上工作才能算是自强自立；有人说，家庭是女子的天地，在相夫教子中一
8、样能实现自我价值。对此，你怎么看？请自拟题目，做一次即兴演说。 【点拨】 在封建社会里，女子的出路只有一条遵从三从四德，在家相夫教子。而进入现代社会，特别是五四以后，女子的生活天地开始发生巨大的变化。她们中的一部分也能够像男子一样进学校读书，在社会上能获得一席之地。,到了当代，男女平等、男女同工同酬更成为有法律做保障的制度。这无疑标志着社会的巨大进步。但与此同时，有一种质疑也一直存在，那就是女子的自立自强是否一定意味着到社会上工作？在家相夫教子是否就没有地位？男女同工同酬是否也在一定程度上以牺牲男子的劳动力为代价？而周边一些国家，例如韩国、日本，女性婚后大多还是回归家庭。到底应该如何看待这些现
9、象？在这篇演讲词中，蔡元培先生在鼓励女子自主自强、发展健全人格的同时，也并未将女子的独立与家政对立起来。可见，判断女子是否独立自主，是否出外工作并不是唯一的标准。对此，可以发表自己不同的看法，言之成理即可。,知能优化演练,美文佳作欣赏,周其凤校长在北京大学2011年研究生毕业典礼上的讲话,尊敬的各位老师，各位嘉宾，亲爱的同学们： 大家上午好！ 今天是一个充满光荣与梦想、幸福与感动的日子。同学们经过种种期盼、等待和考验，终于轻松地走进这座满载荣誉的殿堂，向师长、同窗和母校挥手告别，即将奔赴人生的下一站。一段岁月留在身后，一个新的征程将就此启航！首先，请允许我代表学校全体教职员工，向你们圆满完成学
10、业，获得博士、硕士学位表示最热烈的祝贺！同时，也向所有关心你们、帮助你们成长进步的人们，致以最崇高的敬意和最衷心的感谢！,同学们，人的一生，会有许多关键的时间节点，在岁月流转间凝固成永恒，成为相伴终生的美好回忆。站在典礼的会场，回首过去几年的时光，“仿佛就在转身之间，不知不觉就到了说再见”的时候。我想，此时此刻，每一位“此间的少年”都会带着复杂的感情，回忆起那些“转身之间”的往事。这其中有完成学业的自豪，有结交挚友的喜悦，有青春不舍的情怀，还有那离别临行的感伤。作为先于大家毕业的“学长”，我也曾经有过同样的经历和感受。静静的校园留住的是你们青春的身影，厚重的钟声唤起的将是你们梦中永恒的依恋。,
11、未名湖、博雅塔到理教、农园；民主广场，北大红楼到李大钊、蔡元培先生的雕像；从此，“北大”作为一个“背景”矗立在你们的身后，而你们也将以自己的人生为北大书写新的篇章！ 在过去几年的学习生活中，同学们以自己的执着、坚韧、勤奋，以对学术的忠诚和热爱，以年轻人独有的方式，为北大精神加上了青春的注脚。我知道，你们在实验室里通宵达旦刻苦攻关，为了一项关键数据顾不上吃饭睡觉；我也知道，你们会为一个学术观点争得面红耳赤，多处考证以辨明真伪对错，之后大家依然亲密如初、卧谈人生；,我还知道面对学术你们敢于批评，不相信教条，不盲从权威，不随风摇摆，勇挑重担不负期望；作为研究生，你们是学术的求知者，也是知识的创造者。
12、你们在完成学业的同时，也为学校不断涌现的科研成果付出了许多少为人知的汗水和心血。你们以自己的成就，为学校赢得了荣誉和骄傲，母校感谢你们！ 有位老师写过这样一段话：“北大好吗？难说。萦绕耳际的常常是抱怨，唏嘘，嘲骂，似乎每个人都有排解不掉的苦闷和忧郁。可是，说也奇怪，每当心绪平静下来，我又仿佛被一股无形的力量所吞噬、吸引。一根看不见的思线总牵着我去爱她、敬她、与她为伴！”,这也许是很多同学的共同感受。我知道，你们也曾对学校有过抱怨和挑剔，你们也曾对有些人有些事存有不满和批评。但我知道，你们是爱北大的。不然，你们不会为校园拆了一个旧建筑而怅然，也不会为改进校园某项管理而献策！偶尔在静园草坪看到你们
13、三五成群欢声笑语，在未名湖畔一个人晨练诵读，在BBS上深夜灌水，我都为你们而感动，你们是这校园的主人，你们是这校园最美丽的风景！母校将永远记着你们！,同学们，今天过后，你们将开启人生新的一页，将拥有更加广阔的人生舞台和发展机遇，也必定会面临更大的挑战。科学试验可以一次又一次地重来，可是人生的道路却没有办法经常试错。作为你们的校长和老师，面对将要远行的你们，我想再多叮嘱几句： 请你们继承和发扬北大优秀的学术传统，始终保持对真理的执着追求和对未知世界的探索精神！研究型大学本质上是一个学术共同体，她的使命就是求真理、做学问。“只有学术上的发展，值得作大学的纪念。只有学术上的建树，值得北京大学万万岁的
14、欢呼！”,当钱穆先生问汤用彤教授，汉魏两晋南北朝佛教史为什么要历经数十载反复修改雕琢，汤先生解释道：“总是心感不满。”在座的同学们，很多人未来可能还要以学术为业。我希望大家对自己的作品、成果“总是心感不满”，希望你们永远牢记学术的尊严，扎扎实实，精益求精。当然，有的同学可能不再做学术研究了，但做学问与做其他事情道理是一样的！我希望你们继续保持做研究生时读书思考的习惯，继续努力提升自己的知识底蕴和人文素养，把自己锻造成一个学识渊博、底蕴深厚的“博雅”之士，让自己始终保持心灵的温润、视野的开阔、思想的自由！,同学们，也请你们永远保持胸怀祖国、心系苍生的情怀风骨！北大一直与国家和民族的命运紧密相连。
15、今年是中国共产党成立90周年，党的主要创始人李大钊、陈独秀、毛泽东等，都曾在北大工作并传播马克思主义学说。今天的中国正处在一百多年来最繁荣的盛世，但是面临的挑战和困难依然很多，千斤重担还要由你们来挑起。希望你们“勇往奋进以赴之”，“瘅精瘁力以成之”。,正如我校林毅夫教授曾经讲的：“只要民族没有复兴，我们的责任就没有完成；只要天下还有贫穷的人，就是我们自己在贫穷中；只要天下还有饥饿的人，就是我们自己在饥饿中；只要天下还有苦难的人，就是我们自己在苦难中。这是我们北大人的胸怀，也是我们北大人的庄严承诺！” 同学们，这里我还请你们始终牢记“向实践学习，向人民群众学习”的嘱托，脚踏实地，成长自我，服务人
16、民，奉献社会！大家知道，两个月前，胡锦涛总书记给我们研究生支教团写了回信，对北大学子志愿服务西部给予了高度肯定，寄托了殷切期望，并号召大家“向实践学习，向人民群众学习”。,学无止境，社会是一所大课堂。从今以后你们将在这所课堂中继续学习。请暂时放下你们曾经引以为骄傲的过去，一步一步，从头再来，从脚下做起！未来不会一帆风顺，面对困难和挫折，少一些抱怨，多一些努力！支教团的同学，以及这些年来扎根西部、扎根基层的北大校友，他们的共同经历告诉我们，“成功”并不是只有一种选择和诠释！只要始终坚持向实践学习，向人民群众学习，昂扬的青春一定会在更加广阔的天地中绽放出绚烂的光彩！ 最后，再次祝福大家！ 谢谢大家！ (
