江苏省大丰市南阳中学高一语文《祝福的另类教学法》课件 新人教版

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1、关于祥林嫂之死的 刑 侦 报 告 侦办单位:高一(9)班,死 者 分 析,嫌 疑 人分析,死亡原因分析,报 案 人分析,死亡时间分析,死亡地点分析,结 案,死 者 分 析,死者档案: 性别: 女 年龄: 二十六七四十上下 身份: 童养媳、寡妇、逃妇、女佣人、被卖的女人、改嫁的女人、幸福的妻子、幸福的母亲、再次丧夫的寡妇、被赶出自己家房子的人、女佣人、乞丐 亲属: 无 遗产: 一个竹篮、一个破碗、一根下端开裂的长竹竿,要极俭省地画出一个人的特点,最好是画出他的眼睛。 刑侦专家鲁 迅,初到鲁镇: 肖像:头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,但两颊还是红的。 眼睛:顺着眼。 再到鲁镇:

2、肖像:头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,只是两颊上已经消失了血色。 眼睛:顺着眼,眼角上带些泪痕,眼光也没有先 前那样精神了。 临死前: 肖像:五年前花白的头发, 即今已经全白;脸上瘦削不堪,黄中带黑; 眼睛:只有那眼珠间或一轮。,找眼睛 论特点 初到鲁镇 再到鲁镇 讲阿毛故事 捐 门 槛 不让祝福 行 乞 问有无灵魂,顺着眼,安分,顺着眼, 眼角带着泪痕,再受打击,内心痛苦,直着眼,分外有神,失神、窈陷,眼珠间或一轮,忽然发光,精神有些麻木,又有希望,再受打击,麻木,一丝希望,关于祥林嫂的三次肖像描写,青黄,红的,顺着眼,白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,虽贫困,但还有活力,对

3、生活抱有希望,青黄,消失了血色,顺着眼,有泪痕,无神,白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,走投无路,对生活失去了希望,黄中带黑,消尽了悲哀的神色,眼珠间或一轮,破竹篮,空的破碗,破竹竿,对生活已经绝望,祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型 共性勤劳、善良、安分、蒙昧 个性顽强、倔强,祥林嫂悲惨遭遇,外逃帮佣,初到鲁镇 被人劫回,被迫改嫁 丧夫失子,再到鲁镇 捐献门槛,未能赎罪 逐出鲁家,沦为乞丐 祝福之夜,凄然死去,祥林嫂的形象及社会意义,模样周正 健壮耐劳,被迫改嫁 强烈反抗,家破人亡 走投无路,失魂落魄 沦为乞丐,活不能 死不敢,惨死雪地 横遭辱骂,嫌疑人分析,嫌疑人之一鲁四老爷,是当时农村中地主

4、阶级的代表人物。政治上迂腐、保守,思想上守旧、反动,为人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。,嫌疑人之二柳妈,和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象,她虽然同情祥林嫂,但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深,最终也造成了祥林嫂的悲剧。,嫌疑人之三四婶 嫌疑人之四卫老婆子 嫌疑人之五祥林嫂的婆婆 嫌疑人之六“我”(报案人) 嫌疑人之七庙祝 嫌疑人之八鲁镇的男男女女 嫌疑人之七 大伯(第二个丈夫的哥哥),鲁镇人的“看戏心态”,在鲁镇人看来,祥林嫂最大的罪过是她是一个“回头人”(卫老婆子语),尽管她为反抗“回头”而付出了血的代价。如果说她第一次来鲁镇,大家还允许她“做稳奴隶”的话,那么

5、她第二次来鲁镇,她是“想做奴隶而不得了”(鲁迅语)。 她第二次到鲁镇后,鲁镇人先是“音调和先前不同”,“笑容总是冷冷的”,可是当她的“狼吃阿毛”的故事传开去,鲁镇人却投入了极大的热情和兴趣,男人们,女人们,甚至连不大出门的“老女人”也“特意寻来”,在陪出早巳“停在眼角上的眼泪”之后,“才满足的去了”,但好景不长,她的悲惨的故事成了鲁镇人的“渣滓”,她又一次地落人了“又冷又尖”的冰窟里。 可是,“自从和柳妈谈了天”后,鲁镇人又发现了新趣味,这一次专在“她额上的伤疤”了。 二次来鲁镇的祥林嫂,因再嫁的原因,成了鲁镇人的口香糖,当“狼吃阿毛”这一片被鲁镇人“咀嚼赏鉴了许多天”无味道之后,就被“呸”的

6、一口吐在地上,踩在脚下了,然后换上“额上的伤疤”这一片,重新“咀嚼”与“赏鉴”。,死亡地点分析,死者一生去过的地方: 卫家山鲁镇贺家墺鲁镇 鲁 镇!,死亡时间分析,“昨天夜里,或者就是今天吧”; 旧历的年底; 鲁镇祝福时节; 大骂其新党还是康有为; 但祥林嫂实际上早死了,她死于何时?,以“祝福”为题:,起于祝福,终于祝福,中间一再写到祝福,情节的发展与祝福密切相关; 祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的,鲜明的对照深化了小说的主题。,报案人分析,“我”,“我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象,同情劳动人民,不满黑暗现实,但也有软弱和无能的一面。 “我”是全文的线索人物,祥林嫂

7、一生的悲惨遭遇都是通过“我的所见所闻来展现的。,“我”对“魂灵的有无”的回答是含糊其词,是“说不清”,有其善良的一面,也表现了“我”的无能和逃避现实的心理。“我”准备到福兴楼去吃鱼翅,也是逃避现实的具体行动。,“我”是祥林嫂最后见到的人。可以说,虽然不是“我”最后害死了祥林嫂,我却使祥林嫂死得很恐怖。基于良心不安,“我”把祥林嫂的一生写出来,以赎其罪。,死亡原因分析,还不是穷死的 是穷死的吗?,政 权,族 权,神 权,夫 权,封建礼教,封建迷信,善良的祥林嫂,以为辛勤劳作能安心生存 以为丧夫失子能博得同情 以为捐得门槛能减去罪孽,悲剧人物要使人怜悯,“最重要之点,性格必须善良”。 亚里士多德,

8、祥林嫂是非死不行的,同情她的人和冷酷的人,自私的人,是一样把她往死里赶,是一样使她精神上增加痛苦。 刑侦专家丁玲,结 案,结案:,祝福通过祥林嫂一生的悲惨遭遇,反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾,深刻地揭露了封建礼教吃人的本质,指出彻底反封建的必要性。 刑侦专家许寿裳: 人世间的惨事,不惨在狼吃阿毛,而惨在礼教吃祥林嫂。,案件疑点推敲:,祥林嫂有没有反抗精神?,看反抗对象是什么,如果是封建思想和封建社会秩序,她一点反抗性也没有!,报案书写作特点,情节 内容 顺序,序幕 结局 开端 发展 高潮 尾声,祝福景象与鲁四老爷 祥林嫂凄然死去 祥林嫂初到鲁镇 祥林嫂被迫改嫁 祥林嫂再到鲁镇 祝福景象和我的感受,倒叙,倒 叙,把祥林嫂悲惨的结局放在开头,巧妙地设置了悬念,使读者寄予探求事情的原委,有一定的吸引力; 把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起,形成强烈的对比,有震撼人心的力量,突出反封建的主题。,

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