内蒙古赤峰市2014-2015学年高二历史下学期第二次6月月考试题无答案

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1、内蒙古赤峰市2014-2015学年高二历史下学期第二次(6月)月考试题(无答案)本试卷分第卷(选择题)和第卷(非选择题)两部分。本卷满分100分,考试时间90分钟。第 卷 选择题(共48分)注意事项:1答卷前,考生务必将自己的姓名、考号、考试科目、试卷类型(A)用铅笔涂在答题卡上。 2本卷共24小题,每小题2分,共48分。在每题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。1春秋时,晋国铸刑鼎,把惩治罪犯的刑律铸在鼎上,向全国老百姓公布。对此孔子认为:“民在鼎矣,何以尊贵? 贵何业之守?(意即会打破“圣人”独断社会行为规范解释权的地位)贵贱无序,何以为国?”由此可见,孔子认为治国的关键是 A礼

2、 B仁 C法 D德2. 孟子认为“人性之善也,犹水之就下也”,苏格拉底认为“善是人的内在灵魂,世界上没有人自愿作恶”。他们所述的共同目的是A重视对人的研究 B强调教化对人的作用 C实行民主政治 D实现人际关系的和谐3“郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,谓曰:吾忘持其度。反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:何不试之以足?曰:宁信度,无自信也。”该典故应出自春秋战国时期的A道家 B儒家 C墨家 D法家4.董学特性新论一书指出:“正如周桂钿先生所说,为统治者服务未必就是罪过,这主要取决于统治者的性质。武帝时西汉王朝正处于上升时期,有一定进步性。”在这里,作者引用周桂

3、钿先生的说法,最有可能得出的结论是A应该肯定董仲舒的“大一统”思想B应彻底否定董仲舒的“天人感应”“君权神授”思想C儒家学说只为统治阶级上升时期服务D周桂钿先生说法用意是全面继承董仲舒新儒学5历代帝王对孔子的加封、尊崇的规格不断提高。从西汉昭帝追封孔子为褒成宣尼公,到东晋时皇帝亲自祭奠孔子,再到宋代下诏必须避讳孔子的名字,直到清康熙皇帝对孔子行三跪九拜之礼。这一现象表明A皇权独尊观念受到儒学思想的冲击 B儒家思想的正统地位得到不断强化C孔子的思想对古代政治影响巨大 D皇帝借尊崇孔子来提高个人声望6朱熹在白鹿洞书院揭示中说:“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意,莫非使之讲明义理以修其身,然后推以及人

4、,非徒欲其务记览为词章以钓声名取利禄而已也。”材料反映了朱熹的教育观念是A教育的功能是使人成为圣贤 B反对追求功名利禄C强调教育的目的是完善道德 D格物以致义理真谛7明清之际有学者提出:“天地之德不易,而天地之化日新。日之有昼夜,犹人之有生死,世之有鼎革也。纪世者以一君为一世,一姓为一代足矣。”以下属于他的主张的是A反对以孔子是非为标准 B提出“天下为主,君为客”C主张“天下兴亡,匹夫有责 D物质发展变化有规律可循8古代中国某位思想家说:“桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。”下列言论与之有相通之处的是A“心外无物,心外无理B“天为君而覆露之,地为臣而持载之”C“

5、人之性恶,其善者伪也” D“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”、9.普罗泰格拉有一句名言,“至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西。有许多东西我们认识不了的,问题是晦涩的,人生是短促的”。对此言论内涵的理解,准确的是A人要在自己的灵魂中发现神 B希望知道神是否存在C否定神的意志,反思人类自己 D慨叹人生短暂认识有限10“兴起于18世纪初的美国文化,实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。两项运动有个共通之处而这正是美式思维模式的根本。”这里“美式思维模式的根本”指的是A反抗权威,强调个人自由 B崇尚理性,重视法制C崇尚理性,强调个人自由 D反抗权威,重视法制11关于某一运动的

6、历史影响,恩格斯评论道,“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度从今以后,迷信、偏私、特权和压迫,必将为永恒的真理,为永恒的正义,为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”这一运动A为资本主义社会构建了美好的蓝图 B标志着欧洲人文主义的复苏C沉重打击了罗马教廷的特权 D为工业革命提供了强大的精神动力12日本汉学家内藤湖南在分析中国某一时期文化特征时曾这样概括:文学则文章由重形式改为重自由表达;艺术方面则采用表现自己意志的自由方法;音乐方面通俗艺术较盛,品味较古的音乐下降,变得单纯以低级的平民趣味为依归。该时期是A汉朝 B唐朝 C宋朝 D明朝13. 清代有学者说:“古有儒、释、道三教,自明以来,又多

7、一教,曰小说士大夫、农、工、商贾,无不习闻之,以至儿童、妇女不识字者,亦皆闻而如见之,是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明A小说成为一种新的宗教传播载体 B小说的兴起冲击了封建等级观念C市民阶层扩大推动世俗文化发展 D世俗文化整合了社会的价值观念14. 中国对联、西方谚语中,有不少是以历史事件和历史人物等为背景,反映了当时历史风貌,为研究历史提供了非常珍贵有价值的资料。表一中对联谚语的内容与反映的史实对应正确的有几个?谚语或对联反映的相关史实西方谚语:“宁要三个魔鬼打架,不要一个天使掌权”伏尔泰分权制衡思想罗马谚语:“举证之所在,胜败之所在。”十二铜表法灵活实用,重视调解民事纠纷“灌输益部成

8、尧甸;疏凿岷源绍禹功”李冰主持修建都江堰“借新账还旧账账账不清;吃一斤买一斤斤斤不剩。”横批:“已经过去。”家庭联产承包责任制的推行A1个 B2个 C3个 D4个15美国学者杰里本特利所著新全球史中文版序言中有这样一段话:“19世纪下半叶,受进化论和科学分类学的影响,西方史学家倾向于把世界各民族分为不同类型,并孤立考察各自发生、发展的过程,因此不同名目的文明史在世界史著作中占据主导地位。20世纪以后,随着相对论的传播,西方史学家的注意力向不同民族和地区之间的相对性和关联性转移,体现全球互动的世界史便应运而生。”对此解读正确的是A西方近代史学发展与科学方法论的发展密切相关B在相对论基础上产生的全

9、球史观比文明史观科学合理C研究西方史学必须精通西方自然科学理论D文明史观与全球史观都是当前研究世界历史的主要方法16龚自珍在担任礼部主客司主事时曾说:“我朝藩服分二类,其朝贡之事自朝鲜至琉球,贡有额,朝有期。西洋诸国,贡无定额,无定期。”龚自珍所述反映了当时中国A已经产生“开眼看世界”的思想 B逐渐看清西洋诸国来华朝贡的实质C仍停留在“天朝上国”的幻想中 D对西洋诸国不定期朝贡心存不满 17有学者认为:“在中国国内,败给日本和拳乱的灾难性后果使统治集团认识到,继续阻止改革将是徒劳无益的。其后十年之内发动的颇具朝气的现代化运动,引进了新观念。”这里所讲的“新观念”是 A师夷长技 B中体西用 C立

10、宪代议 D三民主义 18中华文明一直是相对独立地发展的,并以其优越性向外输出,在东亚地区形成了以中国为中心的汉文化圈中国人习惯于以居高临下的姿态,环视四方。清王朝正是在这种历史沉淀中,发展完备了“天朝”对外体制。对这一“对外体制”的客观评价是A体现清朝时期的世界形势B是造成中国落后挨打的根本原因C在鸦片战争后被完全抛弃 D使清朝君臣大多不了解世界局势19孙中山在孙文学说中指出:“始知徒致国家富强、民权发达如欧洲列强者,犹未能登斯民于极乐之乡也。是以欧洲志士,犹有社会革命之运动也。余欲为一劳永逸之计”材料中的“一劳永逸之计”应该是A驱除鞑虏 B创立民国 C平均地权 D扶助农工201926年,有报

11、纸评论说:“自从蒋介石抬出三民主义,大出风头以后,许多人都觉得主义是值钱的,于是乎孙传芳标榜三爱(爱国、爱民、爱敌),东三省有人主张三权(民权、国权、人权)。听说四川有些军人到处请教人替他们想个主义玩玩。”这种现象反映了当时A政治宣传促使各界思想趋同 B标榜主义成为军阀自保的主要手段C民主思想已经成为社会潮流 D各地军阀对三民主义理解存在差异211938年10月,毛泽东在中共六届六中全会的政治报告论新阶段中指出:“马克思主义的中国化,使之在每一表现中带着必须有的中国的特性,即是说,按照中国的特点去应用它”。下列史实符合这一思想主张的是 秋收起义军进攻长沙 工农武装割据思想的提出 新民主主义论的

12、发表 中共八大对社会主要矛盾的分析A B C D22新华社电:“这次成功,是我国发展空间技术的一个良好开端,是毛泽东无产阶级革命路线的伟大胜利”电文讲的“成功”是A中国第一颗原子弹爆炸成功B第一枚中近程导弹发射成功C“东方红一号”卫星发射成功 D“神舟5号”载人飞船发射成功23西方艺术史认为:“艺术应该从所有的思想领域中解放出来,自由和偶然哺育着灵感。(某画家)从纸上的一滴墨水点或咖啡点出发去寻求变化,冲动的抒情取代了理性的劳作。于是,与个人笔触联系在一起的色彩效果便占据了统治地位,因而也损失了精细准确的画面。”与该描述相符合的美术作品是A.格尔尼卡 B.日出印象C伏尔加河上的纤D自由引导人民

13、24.“它站起来反对18世纪的古典主义、启蒙思想、理性思想以及这些领域内的秩序”,强调“对自然之爱、上帝精神存在和感情力量之间的联系”。最符合上述创作倾向的作品是A.人间喜剧 B.母亲 C.老人与海 D.巴黎圣母院历 史 试 卷第卷 非选择题(共52分)25【中外历史重大改革回眸】阅读下列材料,回答问题。材料一 (汉武帝)征伐四夷,国用空竭,兴利之官自此始也。元封元年,弘羊为治粟都尉,领大农,尽管天下盐铁。以诸官各自市,相与争物,以故腾跃,而天下赋输或不偿其僦费,乃置均输盐铁官,令远方各以其物如异时商贾所转贩者为赋,而相灌输。大农诸官尽笼天下之货物,贵则卖之,贱则买之。如此,富商大贾无所牟大利。 通典食货典材料二 今天下财用,窘急无余;典领之官,拘于弊法。远方有倍蓰之输,中都有半价之鬻。宜假以钱货,继其用之不给,使(发运使)周知六路财赋之有余而移用之。凡籴买、税敛、上供之物,皆得徙贵就贱,用近易远。稍收轻重敛散之权,归之公上,而制其有亡,以便转输,省劳费,去重敛,宽农民,庶几国可足用,民财不匮矣。 宋会要辑稿职官(1) 据材料一、二,从背景与方式两个角度比较西汉与北宋实行均输法的相同之处。(8分)(2)

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