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1、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 王勃滕王阁序,无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 杜甫登高,停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 杜牧山行,浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。 白居易琵琶行,看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，白舸争流，鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。 毛泽东沁园春长沙,郁达夫(1896-1945)：原名郁文，浙江富阳人。1896年出生在一个知识分子家庭。15岁开始创作旧体诗并向报刊投稿。1913年留学日本， 1921年，与郭沫若、成仿吾、张资平等人发起了创造社。七月，发表第一部小说集沉沦，1923年7月，发表小说春风沉醉的晚上，为我国现代文学史上最早表现工人形象的作品之一。抗战爆发
2、后，赴武汉参加抗日救国运动，后在南洋从事抗日工作，1945年9月被日本宪兵秘密杀害于苏门达腊。,作者简介：,郁达夫（右）、郭沫若（中）、斯诺在一起,由于国民党白色恐怖的威胁等原因，郁达夫从一九三三年四月由上海迁居杭州，居住近三年。在这段时间他思想苦闷，创作枯竭，过的是一种闲散安逸的生活，一九三四年七月，郁达夫“不远千里”从杭州经青岛至北平再次饱尝了故都的秋“味”，并写下了此篇优美的散文。,写作背景：,课题释义,“故都”表明描写的地点，含有深切的眷念之意， “秋”字确定了描写的内容，题目明确而又深沉。,整体把握内容、结构、主旨,第一部分：总起 对北国之秋的感受：“清、静、悲凉”和向往：“饱尝”秋
3、味 江南之秋：看不饱、尝不透、玩不足,第二部分：分写,记叙：清晨院中所见的景象 槐树的落蕊 秋蝉的残声 秋雨话秋凉 秋树的奇景 议论：有情趣的人类，对于秋总是一样地能引起深沉、幽远、严厉、萧瑟的感触。,听觉效果,训鸽声,秋蝉的残声,以声音衬托出北国之秋的清、静、悲凉,1“ 早晨起来,泡一碗浓茶，向院子一坐：你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下训鸽的飞声。”,“秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。,青天,衰弱,视觉效果,第三部分：总括,南国之秋的色味比不上北国之秋 直抒作者对故都之秋的眷念之情。 主旨：抒发了赞美眷念
4、故都自然风物的真情，流露出深远的忧思和孤独感。,故都的秋,12，总起 千里寻秋,312，分写 故都尝秋,1314，总结 深情赞秋,写对北国之秋的感受和追寻 写南国之秋不能让人赏玩到十足,记叙和描写,庭院读秋蓝朵图 清晨踏秋落蕊图 残声啼秋秋蝉图 闲人叹秋秋雨图 柿枣映秋秋枣图,议论,凡有情趣的人类，对于秋，总是一样的能 特别引起深沉、幽远、严厉、萧索的感触来的。,重申南国之秋的色味比不上北国之秋 直抒作者对故都之秋的无比眷恋之情,捷克诗人彼贝兹鲁奇西里西亚的森林： “夜里、雾中，你们的一片片针叶洒落，犹如被奴役民族的泪珠。” 泰戈尔飞鸟集：“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。” 屠格涅夫父与子
5、：“它（指落叶）飘着就跟一只蝴蝶在飞一样。这不奇怪吗？最悲惨的死的东西却跟最快乐的活的东西一样。” 莫泊桑烦恼写一老人举目无亲的心情：“这是秋季里一个愁人的日子，树上的叶子纷纷下落，这时候，他坐在那些脱了叶子的树底下流泪了。 ”,清风徐来，水波不兴 。 少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天 。 “客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎？ 且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。 惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无尽，用之不
6、竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 苏轼前赤壁赋,噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为状也；其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也：凄凄切切，呼号奋发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱；其所以摧败零落者，乃一气之余烈。 欧阳修秋声赋,艺术手法鉴赏,1、本文的“形”是什么？“神”是什么？形神的结合点是什么？ 2、文中为什么多次写到南国之秋 ？ 3、课文中议论的作用是什么？ 4、文中写了“青天下驯鸽的飞声”，“秋蝉的衰弱的残声”，“息列索落的雨声”，“缓慢悠闲的人声”，同样给人以幽静的感觉，这是什么原因？
7、,1、本文的“形” 、“神”是什么？ 形 神的结合点是什么？,文章的“形”是故都的自然风物，具体说是五幅秋色图。 文章的“神”是赞美故都的自然风物，抒发向往眷念故都之秋的真情，流露出深远的忧思和孤独感。,“结合点”是“清、静、悲凉”。,2、多次写到南国之秋的原因,写南国之秋是为了南北对比，以南衬北，突出故都的秋感人至深，令人向往眷念。,4、文中写了“青天下驯鸽的飞声”，“秋蝉的衰弱的残声”，“息列索落的雨声”，“缓慢悠闲的人声”，同样给人以幽静的感觉，这是什么原因？,这是运用了衬托的手法。以有声衬无声，形成了一种“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的艺术效果，上述声音是细小的，能听到这些细小的声音，就能
8、给人幽静的感觉，说明这个地方寂静无声。,语言鉴赏,1、“我的不远千里饱尝一下这“秋”，这故都的秋味。” 提问：作者饱尝到了故都怎样别具一格的秋“味”？,天色很高很高的碧绿 花色多蓝白，秋意 蝉鸣衰弱的残声处处可闻 秋雨下得奇，下得有味，下得更像样 都市闲人侃得有味，缓慢悠闲的声调,2、在北平即使不出去吧感觉到十分的秋意。 提问：从这里你看到了作者怎样的“主观色彩”？,惬意、沉醉（一种文化人幽静恬适的审美心理） 孤单（隐士之风，对社会的洁身自好，对秋光秋花的孤芳自赏）,3、像花又不像花的那一种极柔软的感觉。 提问：从这幅落蕊图中，你品味出作者怎样的感情？,无边落木萧萧下,壮阔,秋风扫落叶,荒凉,
9、极微细极柔软、无声无味的落蕊,孤独、落寞、感伤情怀,4、比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。,提问：作者认为南国之秋与北国之秋最大的区别在哪个方面？能否用一个字概括？而上句中的比喻又是从哪几个角度入手的呢？,明确：最大的区别在于：味。 四个比喻又是从饮食文化入手，让人从饮食中的“味”去领悟秋之“味”，让人从形象的“味”去品味抽象的“味”。北国之秋就像“白干、馍馍、大蟹、骆驼”，让人感到味烈、味深、味浓、味久；而南国之秋就像“黄酒、稀饭、鲈鱼、黄犬”，让人感到味润、味浅、味淡、味短。用如此丰富生动的意象又令人读后回味悠长，明了于胸。,青岛、济南、北平、北
10、戴河的巡游：“在关以内和关以外，何尝没有明媚的山川？但大好的山河，现在都拱手让人拿去筑路开矿，来打我们中国了，教我们小百姓又有什么法子去拼命呢？古人有马后桃花马前雪，出关挣得不回头的诗句，希望衮衮诸公，不要误信诗人，把这些好地方都看作了雪地冰天，丢在脑后才好！” 北平的四季：“北平的人事品物，原是无一不可爱的，就是大家觉得最要不得的北平的天候和地理联合上一起，在我也觉得是中国各大都会中所寻不出来的好地。”“五六百年来文化所聚萃的北平，一年四季无一月不好的北平，我在遥忆，我也在深祝，祝他的平安进展，永久的为我们黄帝子孙所保有的旧都城！”,练习,习题1、作者在谈到牵牛花时说：“我以为以蓝色或白色为
11、佳。”对此理由分析不正确的一项是（ ） A、因为蓝色和白色都是冷色，最能体现秋的“清”。 B、表现作者主观的感情色彩。 C、像喇叭的颜色，与花名贴切。 D、能使人感觉到十分的秋意。,习题2、作者写对故都的秋的怀念时，重点写了住在最平凡的“皇城人海”中的“一椽破屋”时的所见所感，而对于“陶然亭”等名胜只是一笔带过。这样写的原因是（ ） A、作者想尝试那种宁静的平凡生活。 B、“陶然亭的芦花”等景物不能体现故都的秋的特点，没有秋味。 C、作者没有去过陶然亭，所以不知道那儿的景色如何。 D、选择这样的地方写更能体现出北国之秋“清、静、悲凉”的特点，符合作者要表达的思想。,课后作业,、完成课后练习三、
12、六。 、完成一课一练 故都的秋。,评说郁达夫 他憎恨无爱的人生，犹如厌弃无花的沙漠。在黑沉沉的铁屋里他带着觉醒后的悲愤和惶惑，大喊过爱的饥饿，反抗压在青年们头上的封建层岩，反抗冷漠、愚昧、狡诈、贫困的旧时代。他从不同流合污，只是面对严酷的现实，在看不到光明的时候，绝望颓唐之情不断来冲袭他。然而，作为抗菌素的现实主义精神又不断地诱导他穿过沼泽，走向坚实。 刘海粟漫论郁达夫 我要哭，但我没有眼泪。我要控诉，向着谁呢？遍地都是圣贤豪杰，谁能了解这样不惜自我卑贱以身饲虎的人呢？不愿再多说话了。达夫，假使你真是死了，那也好，免得你看见这愈来愈神圣化了的世界，增加你的悲哀。 郭沫若论郁达夫 他的作品中透露
13、出一种真挚，似乎还有一个及其虚弱的声音在向你求救，那是灵魂的无奈在低吟浅唱。在他优美而极富才情的文字背后，是一种不加修饰的原始美。有人批评他用语有时未免繁琐和重复，其实这是他内心袒露所必需的一种表达。与那些刻意追求谋篇布局的人相比，他的作品是一幢残缺而唯美的建筑。 易森郁达夫，一个不该被冷落的名字,关于沉沦 主人公“他”是一个日本留学生，因为追求自由和个性解放，反抗封建专制，被学校开除，因而为社会所不容。他以青年人所特有的热情渴望和追求真挚的友谊与纯洁爱情，但受到“弱国子民”身份的拖累，这种热情受到侮辱和嘲弄，在异国他乡倍感孤独和空虚，成为了“忧郁症”的患者。 他不甘沉沦，但又不可自拔地沉沦下去，在彷徨失措中，来到酒馆妓院，毁掉了自己纯洁的情操。事情过后又自悔自伤，感到前途迷惘，绝望中投海自杀。他在异国的遭遇，与祖国民族的命运密切相连，因而主人公在自杀前，悲愤地对着当时的社会环境疾呼：“祖国呀祖国！我的死是你害我的！你快富起来，强起来吧！你还有许多儿女在那里受苦呢！” 小说强烈地表达了一代青年要求自由解放、渴望祖国富强的心声。在处于半封建半殖民地屈辱地位的中国青年中引起同病相怜的强烈共鸣。,
