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1、考单招上高职单招网- 根据历年单招考试大纲出题2017年安徽高职自主招生语文模拟试题及答案一、现代文阅读（9分，每小题3分）一本在中国遭到冷遇乃至唾弃的书，在日本却成为畅销书，人们竞相阅读100多年前海国图志的命运，为中日两国此后的命运埋下了伏笔。海国图志由魏源在1842年著成。这一年对中国意义深远：鸦片战争战败，清政府签订不平等条约，割地赔款，国门洞开。进士出身的魏源很早就产生了改革内政的经世思想，鸦片战争的溃败，更使他深刻认识到了解西方的紧迫性，于是迅速调整了自己的经世目标，转而走上了“师夷”的道路。照理说，海国图志在这样一个败世颓局中出现，应该引起很大反响才是。该书的宗旨是让中国人“睁眼
2、看世界”，正为当时寻求救国大计的人打开了了解西方的窗口，理应畅销走俏。然而，历史却一波三折。中国社会科学院研究员雷颐评价称，在当时，愚昧排外，“天朝上国”的妄自尊大观念主宰着“世道人心”，由于为“夷”所败，不要说“师夷”，连谈海外之事都成为禁忌。但海国图志却并未就此埋没。历史的吊诡，使它在一衣带水的日本，激起了一场巨浪。由于在国内无人问津，当时有些书商开始尝试在邻国日本打开这本书的市场。到1859年，同样一部书的价格涨了近3倍。海国图志在日本迅速畅销，成为日本官员和学者共同研读的一部“有用之书”。更为重要的是，当时日本著名的维新思想家佐久间象山利用海国图志提供的世界知识，结合日本实际，提出了维
3、新改革主张，拉开了日本明治维新的序幕。据雷颐介绍，2011年3月，在北京召开的“中日交流与中日关系历史考察学术研讨会”上，日本学者落合弘树在其学术报告明治维新与中国幕府维新的日本和中国中明确指出“以图独立的佐久间象山和魂洋才的想法，大部分是从魏源的海国图志中得来的”，充分肯定了海国图志对日本明治维新的重要贡献。海国图志墙内开花墙外香的命运不禁让人感叹。而对出版物和以出版物为载体的思想的态度之差别，为中日两国现代化进程的巨大差异埋下了伏笔。在雷颐看来，中国自古就是东亚文化的中心，对周边的国家有着强烈的文化辐射力和影响力，这也造就了千百年来国人传统意识中的文化优越感，无形之中形成了一个巨大的文化包
4、袱。由此，当长期处于文化优势地位的中国第一次遭遇西方文化的冲撞时，优越已久的国人习惯性地将西方列强视为蛮夷之邦，根本没有意识到这样一种富有生命力的文化的先进性，“师夷”便成为无稽之谈。同样的，在以后的每一次变革中，妄自尊大、盲目排外的清政府坐拥着华夏正统文化这个巨大的包袱，让每一次文化的对接交融都变为惯性抵触，让每一次的迈步前行都变得步履维艰，一次次地失去变革时机，最终让中国成为国际社会边缘化的一个落后国家。相对而言，日本的文化包袱没有中国那么重。目睹了中国在鸦片战争中的惨败后，一向对中国文化项礼膜拜的日本产生了极大的危机感，也意识到了了解西方、学习西方的必要性。所以当19世纪中期遭受西方列强
5、的侵略时，日本果断地接受当时更为先进的西方文化，在变革中一路崛起。 （选自中国青年报，有删改）1下列关于“海国图志”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）A海国图志是魏源在鸦片战争战败，清政府签订不平等条约，国门洞开的情形下写成的一本书。B海国图志是一本在中国遭到冷遇乃至唾弃，而在日本却被人们竞相阅读，并至今畅销不衰的书。C海国图志一书为当时寻求救国大计的人打开了了解西方的窗口，其宗旨是让中国人“睁眼看世界”。D海国图志为日本著名的维新思想家佐久间象山提供了世界知识，帮助他拉开了明治维新的序幕。2下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）A魏源在鸦片战争后走上了“师夷”的道路，但当时优越已久的国人根
6、本没有意识到西方文化是一种富有生命力的先进的文化，从而将“师夷”看成无稽之谈。B虽然鸦片战争战败，但愚昧排外、“天朝上国”的妄自尊大观念主宰着“世道人心”，所以魏源提出的“师夷”主张得不到认可，甚至连谈海外之事都成为禁忌。C海国图志在当时的日本掀起了一场巨浪，其销售价格在短期内大涨，成为当时日本官员和学者共同研读的一部“有用之书”，为日本明治维新作出了重要贡献。D日本一向对中国文化顶礼膜拜，但中国鸦片战争的惨败，使日本果断地接受了当时更为先进的西方文化，在变革中不断崛起。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A清政府坐拥着华夏正统文化，却最终使中国沦为国际社会边缘化的一个落后国家，
7、其根本原因是清政府妄自尊大，盲目排外，从而失去了一次次变革的良机。B海国图志没能挽救大清王朝灭亡的命运，却促成了日本的崛起，这是因为两国在对待西方文化时采取了不同的态度，这深刻地说明文化对一个国家的盛衰有着重要的作用。C自古以来，中国就是东亚文化的中心，其文化对周边国家有着强烈的辐射力和影响力，这既使国人在传统意识中有了文化优越感，同时又阻碍了国人对其他文化的接受和吸取。D海国图志墙内开花墙外香的命运使我们认识到，只要认真对待出版物和以出版物为载体的思想，就能促进国家的改革，使国家进入现代化进程，从而使国家繁荣富强。二、古诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成47
8、题。王复，字初阳，固安人。正统七年进士，授刑科给事中。声容宏伟，善敷奏。擢通政参议。成化元年，延绥总兵官房能奏追袭河套部众，有旨奖劳。复以七百里趋战非宜，且恐以侥幸启衅，请敕戒谕，帝是之。进尚书。锦衣千户陈珏者，本画工。及卒，从子锡请袭百户。复言：“袭虽先帝命，然非军功，宜勿许。”遂止。其经略宁夏，则言：“中路灵州以南，本无亭燧。东西二路，营堡辽绝，声闻不属，致敌每深入。亦请建置墩台如延绥，计为台五十有八。” 其经略甘肃，则言：“洪武间建东胜卫，其西路直达宁夏，皆列烽堠。自永乐初北寇远遁因移军延绥弃河不守诚使兵强粮足仍准祖制据守黄河万全计也。今河套未靖，岂能遽复？然亦宜因时损益。延绥将校视他镇
9、为少，调遣不足，请增置参将二人，统军九千，使驻要地，互相援接，实今日急务。”奏上，皆从之。复在边建置，多合机宜。及还朝，言者谓治兵非复所长。特命白圭代之，改复工部。谨守法度，声名逾兵部。时中官请修皇城西北回廊，复议缓其役。给事中高斐亦言灾沴频仍，不宜役万人作无益。帝皆不许。中官领腾骧四卫军者，请给胖袄鞋裤。复执不可，曰：“朝廷制此，本给征行之士，使得刻日戒途，无劳缝纫。京军则岁给冬衣布棉，此成宪也，奈何渝之？ ”大应法王札实巴死，中官请造寺建塔。复言：“大慈法王但建塔，未尝造寺。今不宜创此制。”乃止命建塔。复好古嗜学，守廉约，与人无城府，当官识大体。居工部十二年，会灾异，言官言其衰老，乞休。不
10、许。居二月，汪直讽言官更劾复，乃传旨，并令致仕归。久之，卒。（选自 明史列传第六十五，有删节）4对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A.擢通政参议 擢：被提升B.从子锡请袭百户 袭：继承C.东西二路，营堡辽绝，声闻不属 属：聚集D.复好古嗜学，守廉约 守：遵守5对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）A自永乐初/北寇远遁/因移军延绥/弃河不守/诚使兵强粮足/仍准祖制/据守黄河/万全计也。B自永乐初/北寇远遁/因移军/延绥弃河不守/诚使兵强粮足/仍准祖制/据守黄河/万全计也。C自永乐初/北寇远遁/因移军/延绥弃河不守/诚使兵强粮足/仍准祖制据守/黄河万全计也。D自
11、永乐初北寇远遁/因移军延绥/弃河不守/诚使兵强粮足/仍准祖制/据守黄河/万全计也。6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A.延绥总兵官房能请求追袭河套地区，王复认为长途奔袭于己不利，且容易滋生事端，皇帝肯定并采纳了王复的意见。 B.王复主持甘肃军务时，认为遵从祖制军队移驻黄河确实是万全之计，但不能操之过急，还应先加强延绥建置和驻军 C.王复由科举步入仕选，历任刑部、工部等官职，在不同的部门都作出了业绩，任职工部十二年，声名甚至超过了兵部。 D.言官认为王复年老体衰，应该致仕回家，皇上没有批准。后来，汪直再率言官弹劾王复，皇上才下令王复辞官归乡。7把文中画横线的句子翻译
12、成现代汉语。（10分）（1）今河套未靖，岂能遽复？然亦宜因时损益。（5分）（2）京军则岁给冬衣布棉，此成宪也，奈何渝之？（5分）（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首宋诗，完成89题。 过杨村杨万里石桥两畔好人烟，匹似诸村别一川。杨柳荫中新酒店，葡萄架下小渔船。红红白白花临水，碧碧黄黄麦际天。政尔清和还在道，为谁辛苦不归田?清和：农历四月。8请从“绘色”“立意”两个角度对诗歌的中间两联进行赏析。(6分)9诗歌的最后一联是什么意思?它表达了作者什么样的愿望?(5分)（三）名篇名句默写（6分）10. 补写下列句子中的空缺部分。（6分）（1）杜甫在春望中借花鸟以抒发自己悲愤情感的名句是“ ， 。”
13、（2）王勃在滕王阁序中用“ ， ”着力表现水光山色的变幻，在色彩的浓淡对比中，突出深秋景物的特征。（3）古人写诗常化用前人诗文，例如，曹操短歌行中的“ ， ”就借用了管仲形解中的“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高”。乙 选考题请考生在第三（11）、四（12）两大题中选中其中一大题作答。三、文学类文本阅读（25分）11.阅读下面的文字，完成后面的问题。天火阿来多吉跃上那块巨大的岩石，口中发出一声长啸，立即，山与树，还有冰下的溪流立刻就肃静了。 岩石就矗立在这座山南坡与北坡之间的峡谷里。多吉站在岩石平坦的顶部，背后，是高大的乔木，松、杉、桦、栎组成的森林，墨绿色的森林下面，苔藓上覆盖着晶
14、莹的积雪。岩石跟前，是一道冰封的溪流。溪水封冻后，下泄不畅，在沟谷中四处漫流，然后又凝结为冰，把一道宽阔平坦的沟谷严严实实地覆盖了。沟谷对面，向阳的山坡上没有大树，枯黄的草甸上长满枝条黝黑的灌丛。草坡上方，逶迤在蓝天下的是积着厚雪的山梁。 多吉手中一红一绿的两面小旗举起来，风立即把旗面展开，同时也标识出自身吹拂的方向。他挥动旗子的身姿像一个英武的将军。他口诵祷词。多吉是在呼唤火之神和风之神的名字。呼唤本尊山神的名字。他感觉到神灵们都听到了他的呼唤，来到了他头顶的天空，他的眉宇间掠过浅浅的一点笑意。他在心里默念：“都说是新的世道，新的世道迎来了新的神，新的神教我们开会，新的神教我们读报纸，但是，所有护佑机村的旧的神啊，我晓得你们没有离开，你们看见，放牧的草坡因为这些疯长的灌木已经荒芜，你们知道，是到放一把火，烧掉这些灌木的时候了。” 神们好像有些抱怨之声。 多吉说：“新的神只管教我们晓得不懂的东西，却不管这些灌木疯长让牧草无处生长，让我们的牛羊无草可吃。” 他叹息了一声，好像听见天上也有回应他叹息的神秘声音，于是，他又深深叹息了一声，“所以，我这是代表乡亲们第二次求你们护佑。”他侧耳倾听一阵，好像听见了回答，至少，围在岩石下向上仰望的乡亲们从他的表情上看到，他好像是得到了神的回答。在机村，也只有他才能得到神的回答。因为，多吉一家，世代单传，是机村的巫师，是机村
