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1、2019年高考考纲解读1战国时期，各国国君对治国思想各有所求，各有所好，有的“重法黜儒”，有的“尊墨斥老”，有的“尚农折商”。这说明()A文化融合推动“百家争鸣”B多元政治格局促进思想活跃 C“百家争鸣”引发争霸战争D当时社会主流思想更替频繁【答案】B2在中国思想文化第一个枝繁叶茂期，有思想家针对“百家异说”局面，认为人的认识应当力避“私(偏爱)其所积，唯恐闻其恶也；倚其所私，以观异术，唯恐闻其美也”。其观点旨在表达()A倡导独立思考精神 B不同学派应相互竞争C吸收各家思想精华 D理论认识应格物致知 【答案】C【解析】材料“私(偏爱)其所积，唯恐闻其恶也；倚其所私，以观异术，唯恐闻其美也”表明
2、各派各执己见，不能包容其他学派，容易走向极端，因此诸子百家应相互吸收彼此的思想精华，故C项正确。3汉初法律在秦律基础上制定，随着政治经济的发展，汉律特别强调皇权至上，法自君出；坚持德主刑辅，先教后刑；在无法律明文规定时，则以儒家经义作为定罪量刑的依据。这主要说明汉代法律()A适应了外法内儒的治国理念B逐渐儒家化的发展特点C继承了秦代法律的刑事法规D宣扬了君权神授的理念【答案】B【解析】汉代“坚持德主刑辅”，符合外儒内法的特点，故A项错误；材料“以儒家经义作为定罪量刑的依据”反映出汉代法律逐渐儒家化的特点，故B项正确；材料没有涉及秦代与汉代法律的关系，故C项错误；材料强调汉代皇权至上，但没有体现
3、出君权的来源，故D项错误。4董仲舒曾说：“春秋之义，国有大丧者，止宗庙之祭，而不止郊祭(古代帝王在郊外祭祀天地的典礼)，不敢以父母之丧，废事天地之礼也。”董仲舒此言的主要目的是()A强调尊天地而贵君权 B说明等级礼仪的重要性C宣传儒学的独尊地位 D阐述君主专制需要神学【答案】A【解析】材料中的“国有大丧者，止宗庙之祭，而不止郊祭，不敢以父母之丧，废事天地之礼也”体现出人、君、天三者关系，强调尊重上天旨意，听从皇帝安排，故答案为A项。B、C项材料没有涉及，排除；D项不符合材料主旨，排除。 8中国历朝历代政治文化的传播，从内容来看是相差无几的，从形式来看也没有明显的变化。明清两代充分继承了前代的政
4、治文化，又显现出一些其时代的特征。下列属于明清独特政治文化的是()A君权神授皇权至上B推崇理学剪除异端C忠孝伦理家国同构D先富后教开明统治【答案】B 9甲骨文发现前，殷商时期属于“传说时代”。随着大量甲骨文遗存的发现，它记录的天象祲异、王室组成、宗法与宗庙制、王权与神权关系、卜官与占卜制度、土地所有制等，使商代成为可资考察的“信史时代”。由此说明()A原始文字未具备书法要素B甲骨文是中国最古老的文字C“传说时代”无可信历史D文字是传承历史的重要载体【答案】D【解析】由图片信息并结合所学知识可知，甲骨文已具备书法的用笔、结字、章法三个基本要素，A项错误；甲骨文是目前所知中国最早的比较成熟的文字，
5、不能说是中国最古老的文字，B项错误；“传说时代”的历史也可以通过考古发现得到验证，C项错误；由材料可知，甲骨文记载了商代的天文、政治、经济等情况，能够帮助人们了解当时的历史，这说明文字是传承历史的重要载体，故D项正确。10唐人画作题款常藏于石隙树根处；宋人开始写字题诗，但一般不使之过分侵占画面；元人则大不同，画面题诗写字有时多达百字十数行，占据很大画面，有意识地使它成为构图的重要部分。这种变化主要体现了中国绘画()A重视客观写实性B注重诗书画印的有机结合C强调书画同源性D突出主观意兴的诗情画意【答案】D11中华文化史中写道：“宋词、宋文、宋画、宋代文玩及宋代理学，构成了一个精致辽阔而又森严的贵
6、族世界，而在这一世界之外，另有一种文化崛起，这就是在人头攒动的瓦舍勾栏中成长起来的粗俗而生动的市井文化。”这反映了宋代()A理学推动了贵族文化的兴起B创造了古典文化辉煌的顶峰C市井文化冲击了贵族的文化D社会文化的多元化发展加强【答案】D【解析】宋朝时期由于商品经济的繁荣发展，市井文化兴盛，与贵族文化并存，促进了社会文化多元化的发展，故D项正确。12“画法与诗文相通，必有书卷气，而后可以言画。”以下选项符合这种绘画风格的是()A战国人物龙凤帛图B北宋清明上河图C明朝本草纲目D清代墨兰图【答案】D13右图是出土于甘肃天水放马滩一座西汉文帝与景帝时期墓葬中的一张纸。该纸质薄而软，纸面平滑，纸上用黑色
7、线条绘制出山川、河流、道路等图形。材料直接说明了当时() A我国造纸技术臻于成熟B该纸发明早于“蔡侯纸”C纸张主要用于绘制地图D纸成为最主要书写材料【答案】B【解析】从材料信息可知，图中的纸最迟出现于西汉初年，即该纸发明早于“蔡侯纸”，故选B项。其他三项说法均与西汉时期不符。 14她是诗歌的一种，是合乐的歌词，是中国古代文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻，在古代文学的阆苑里，她是一座芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的风神，与唐诗争奇，与元曲斗艳，都代表一代文学之盛。“她”是()A北方民歌 B骚体C宋词 D明清小说【答案】C【解析】宋词是诗歌的一种，是合乐的歌词。15南朝人王愔称：“次仲(人名)
8、始以古书方广，少波势，建初中，以隶草作楷法，字方八分、言有模楷。”由此可知王愔认为()A次仲是隶书的创立者 B次仲尝试创立草书C古代的书是用楷体写的 D楷书由隶书演变而来【答案】D【解析】注意题干侧重点是“以隶草作楷法，字方八分、言有模楷”，体现了楷书由隶书演变而来，故D项正确。16春秋战国时期，出现“百家争鸣”的局面，思想多元化；秦代“定法家于一尊”；西汉时期“罢黜百家，独尊儒术”，从而思想界形成了大一统局面。这一变化过程反映了()A中国社会的大变革B中国从分裂走向统一C文化专制统治日益加强D儒家思想产生了巨大影响【答案】B17宋代理学的形成是由于()A道教思想融入儒学B佛教思想融入儒学C儒
9、家的伦理观出现本质变化D吸收佛道的思辨哲学阐释儒学【答案】D【解析】宋代理学是吸收佛道的思想，使儒学思辨化、哲 20在中国历史上，孔子曾有“边缘化”、“神化”、“僵化”、“维新化”、“丑化”等多种形象，其中“神化”和“僵化”分别出现()A汉朝和明清时期B汉朝和隋唐时期C隋唐和明清时期 D隋唐和晚清时期【答案】A21右图为西安世园会会徽“长安花”，其设计理念和构思源于：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。下列思想观点中能充分体现这一构思的是()A“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”B“我无为而民自化，我好静而民自正” C“知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明”D“天下之人同心归
10、之，若归父母，故天瑞应诚而至”【答案】B【解析】解答本题要明白“道生一，一生二，二生三，三生万物”是道家的观点，然后将题干设问转换成“下列哪一选项体现了道家的思想”。A项是明清时期反对君主专制的民主思想，排除；B项是无为而治、顺其自然的观点，符合题意；C项反映的是朱熹的认知与实践的关系问题，排除；D项是董仲舒天人感应思想的体现，排除。22孟子尽心中提到“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”由此，孟子强调()A性本善 B教育的教化功能C学以至圣，致良知 D民贵君轻【答案】A23冯天瑜所著的中华文化史对某时期儒家学说的有这样一段描述：“它的消极影响也是严重的我们民族性格中的封闭自
11、我，盲目自足，因循守旧，不思进取等等劣根性，都与之直接相关。”最早造成上述影响的是()A董仲舒 B朱熹 C王阳明 D顾炎武【答案】A【解析】董仲舒的三纲五常思想，导向民众循规蹈矩，也符合“最早”的限定。所以本题选A项。24明清时期，儒家思想中带有早期民主思想色彩。究其原因，除封建制度的日趋没落之外，关键在于()A抗清斗争高涨 B宋明理学兴盛C商品经济的发展 D西方思想的影响【答案】C【解析】一定时期的思想文化是一定时期政治经济的反映，民主思想产生的经济基础是商品经济的发展，资本主义萌芽，故C项正确。25法国启蒙运动领袖伏尔泰说：“孔子常说仁义，若是人们实行此种道德，世上也就不会有什么斗争了。”
12、这主要是因为孔子主张()A维护周“礼”，稳定社会秩序B以爱人之心调解与和谐社会人际关系C以德治民，缓和社会矛盾D主张改良政治制度，推动社会发展【答案】B【解析】孔子主张“仁者爱人”，“己所不欲、勿施于人”，有助于和谐社会人际关系。26明末清初，进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承，但彼此又有巨大差异。其中，最大的差别是前者()A认为儒家学者掌握“道” B宣传民主革命思想主张C猛烈批判君主专制统治 D彻底抨击宗教思想体系【答案】C【解析】明末清初进步思想家猛烈抨击君主专制制度，这是时代特点在思想文化领域的具体表现。27有学者认为：“明清之际一些思想家以
13、前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”材料所说的“异质”()A体现了新兴市民阶层的诉求B没有突破先秦儒家思想的范畴C是封建晚期“西学东渐”的产物D对当时中国的社会转型影响巨大【答案】A28阅读材料，回答问题。材料不可止以妇人之见为见短也。故谓人有男女则可，谓见有男女岂可乎？谓见有长短则可，谓男子之见尽长，女子之见尽短，又岂可乎？设使女人其身而男子其见，乐闻正论而知俗语之不足听，乐学出世而知浮世之不足恋，则恐当世男子视之，皆当羞愧流汗，不敢出声矣。焚书答以女人学道为短见书夫是非之争也，如岁时行，昼夜更迭，不相一也。昨日是而今日非也，而可遽以定本行商法哉？藏书私者，人之心也，人必有私；而后其心乃见。 藏书阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘。续焚书三教归儒说(1)依据材料，归纳李贽主要观点及其时代价值。(2)依据材料，并结合所学知识，分析李贽思想产生的社会背景。【答案】(1)主要观点：主张朴素的男女平等观念；主张“与世推移”的时代发展观；承认人的私欲；斥责道貌岸然的假道 综上所述，中国近代民主思想继承和发展了民本思想的重民观念，进一步提倡主权在民，反对君主专制，倡导法治，成为了近代以来资产阶级反对封建制度，建立和发展资本主义制度的思想利器。
