《九年级语文下册《孟子》两章优秀课件（74页） 人教新课标版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《九年级语文下册《孟子》两章优秀课件（74页） 人教新课标版（74页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、孟子两章,九年级语文上人教版教学课件,得道多助，失道寡助,孟子:名轲,字子舆,战国时期邹人,思想家、教育家,是儒家思想的代表人物,地位仅次于孔子,被称为“亚圣”,后世常以“孔孟”并称.其言论和行动的记载,保存在孟子一书中其文气势充沛,感情洋溢,逻辑严密,尤长于譬喻,用形象化的事物与语言,说明复杂的道理.,认识孟子,孟子主张行“仁政”,以统一天下.他反对诸侯的武力兼并,反对暴政害民,他的“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想对后世仍有积极影响.,孟子和孟子, 孟子,儒家经典之一,为孟轲与其弟子万章等著.全书七篇,汉书艺文志著录十一篇.东汉赵岐孟子章句分为内篇七,外篇四.今本孟子外书系明姚士伪撰.
2、赵岐将七内篇各分上、下,为十四卷.隋书经籍志、新唐书艺文志著录十四卷.内容记述孟子政治活动及仁政、孝义、性善等政治伦理哲学思想.南宋朱熹将孟子与大学、中庸、论语合为 四书.,孟子生活在兼并战争激烈的战国中期,在孔子的“仁”学基础上,提出了系统的“仁政”学说,主张行“仁政”以统一天下,曾游说梁、齐等诸侯国君,均不见用.退而与弟子著书立说.其言论和行动的记载,保存在孟子一书中,此书不仅是儒家的重要学术著作,也是我国古代极富特色的散文专集.,其文气势充沛,感情洋溢,逻辑严密;尤长于譬喻,用形象化的事物与语言,说明复杂的道理.对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大.,本文选自孟子公孙丑下是一篇短论,
3、论述了战争中民心向背的问题,指出民心所向,是战争胜负的主要因素,突出“人和”在战争胜负中的决定性作用,体现了孟子的“仁政”思想.,听文朗读 注意节奏,朗读课文,注意读出文章的节奏和气势. 例： 域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利. 得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之.,天时不如地利，地利不如人和。,摆出观点，提挚全文。,天时: 有利于作战的天气、时令. 地利: 有利于作战的地理形势. 人和: 指作战中的人心所向,内部团结. 孟子用“天时”“地利”“人和”来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件.,三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必
4、有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也.,从进攻一方的失利论证“天时不如地利”.,三里之城:方圆三里的内城。 郭: 古义: 外城。 今义：姓氏 环而攻之而不胜：环,围. 而,表转折,却. 夫环而攻之:夫f,句首发语词。 是： 古义:这 今义:判断动词,有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结. (比如一座)方圆三里的小城,只有方圆七里的外城,四面包围起来攻打它,却不能取胜.采用四面包围的方式攻城,一定是得到有利于作战的天气、时令了,可是不能取胜,这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀.,得道多助，失道寡助
5、译文：,从防御一方的失利论证“地利不如人和”.,城：城墙 池：护城河。 兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，甲衣。 坚利：坚固锋利。 米粟(s)：指粮食。 多：充足 委而去之：弃城而逃。 委，古义：放弃。 今义：委任 去，古义：离开 。今义：到去,城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也.,域民不以封疆之界： 域:古义: 限制. 今义:地域 以:凭,靠. 本句话的意思是:使人民定居下来（不迁移到别的地方去）,不能靠划定的边疆的界限. 固国: 巩固国防. 威: 震摄.兵革之利,武器的强大.,故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利.得道者
6、多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之.以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣.,寡助之至： 之,动词,到. 至,极点. 亲戚畔之：亲戚 畔，通“叛”,背叛. 之:他,代词. 天下顺之:顺,归顺,服从. 故君子有不战：故,所以.有不战,不战则已.,深入论证“得道”即“得人和”则“战必胜”。,所以说,管理百姓不能只靠划定的疆域的界限,巩固国防不能靠山川的险阻,征服天下不能靠武力的强大.能施行“仁政”的君主,帮助支持他的人就多,不行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少.帮助他的人少到了极点,兄弟骨肉也会背叛他;帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他.凭着天下人都归顺他
7、的条件,去攻打那连亲戚都反对的寡助之君,所以, (能行“仁政”的)君主不战则已,战就一定胜利.,城墙并不是不高啊,护城河并不是不深呀,武器装备也并不是不坚固锋利,粮食供给也并不是不充足啊,但是,守城一方还是弃城而逃,这是因为作战的地理形势(再好),也比不上人心所向、内部团结啊.,摆出观点,论证观点,得出结论,结构图解,天时不如地利， 地利不如人和,天时不如地利,地利不如人和,得道多助， 失道寡助。,战争事例,治国道理,类 推,总,总,分,战争,域民,固国,威天下,治国,得道多助 失道寡助,施行“仁政”,（反面论证）,（对比论证）,排比,类比论证,艺术特色： 、层次清楚,结构完整,论证严密,并使
8、用类比论证,善于说理. 、运用排比、对偶、顶真等修辞手法,气势磅礴,具有极强的说服力、感召力.,排比 如:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利. 对偶 如:得道者多助,失道者寡助. 顶真 如:天时不如地利,地利不如人和.,字词小结 1古今异义。 郭 古义：外城 七里之郭 今义：姓氏 池 古义：护城河 池非不深也 今义：池塘 去 古义：离开 委而去之 今义：到去,亲戚 古义：内亲外戚 亲戚畔之 今义：跟自己家庭有婚姻关系的家 庭或它的成员。 委 古义：放弃 委而去之 今义：委任 域 古义：界限，限制 域民不以封疆之界 今义：地域 是 古义：这 是天时不如地利也 今义：判断动词,
9、2通假字。 畔通“叛”，背叛.亲戚畔之. 3虚词. 之 代词 他 亲戚畔之 助词 的 三里之城 动词 到 寡助之至 而 表并列 并且 泉香而酒冽 表顺接 夫环而攻之 表转折 却、但是 攻之而不胜,、背诵课文,以文中你感受最深的语句为话题,发表简单的演讲. 、你知道孟子的有关故事或语录吗？,孟子语录：,老吾老,以及人之老; 幼吾幼,以及人之幼.,尽信书,则不如无书.,穷不失义,故士得己焉; 达不离道,故民不失望焉.,孟子故事 孟母三迁,孟母断机杼,布置作业,1、背诵全文. 2、预习第二章.,故事一:有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮着水的锅里,恰好水已经开了,青蛙吓坏了,使劲一跳,逃离了险境;
10、第二次,青蛙又犯了同样的错误,又掉进了那口锅中,同样的锅里也在煮的水,不同的是,这次水还没有煮开,青蛙觉得还挺舒服:这个热水澡好哇！结果呢？青蛙熟了！,听说了吧,青蛙在开水里逃生 青蛙在温水里死亡,故事二:挪威渔民出海捕沙丁鱼,如果抵港时鱼仍活着,卖价要比死鱼高出许多倍.因此,渔民们千方百计想法让鱼活着返港.但种种努力都失败了.只有一艘渔船却总能带着活鱼回到港内,收入丰厚,但原因一直未明,直到这艘船的船长死后,人们才揭开了这个谜.原来这艘船捕了沙丁鱼,在返港之前,每次都要在鱼槽里放一条大鲶鱼,放鲶鱼有什么用呢？原来鲶鱼进入鱼槽后由于环境陌生,自然向四处游动,到处挑起摩擦,而大量沙丁鱼发现多了一
11、个“异己分子”,自然也会紧张起来,加速游动.这样一来,就一条条活蹦乱跳地回到了渔港.,说说看,听了这两则小故事,你的何想法和启示？,生于忧患， 死于安乐,选自孟子告子下,听读课文,试标出下边句子的节奏,1、舜 发 于 畎 亩 之 中, 傅 说 举 于 版 筑 之 间, 胶 鬲 举 于 鱼 盐 之 中, 管 夷 吾 举 于 士 -,2、故 天 将 降 大 任 于 是 人 也, 必 先 苦 其 心 志, 劳 其 筋 骨, 饿 其 体 肤, 空 乏 其 身, 行 拂 乱 其 所 为-,/, 所 以 动 心 忍 性, 曾 益 其 所 不 能 入 则 无 法 家 拂 士, 出 则 无 敌 国 外 患 者
12、,/,/,/,/,/,/,/,课文录音,疏通文意,舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/ 版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中,管 夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海， 百里奚/举于/市。,qun,f yu,g,x,起，被任用,田间、田地,被举用，被选拔,狱官,集市,舜从田野中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。,译文：,故天将降大任于是人也，必先苦 其心志，劳其筋骨，饿其体肤， 空乏其身，行拂乱其所为，所以 动心忍性，曾益其所不能。,承接上文，引起下文。“所以”,指示代词，这。,使劳累。,使饥饿。,
13、使动用法，使痛苦。,使贫困。,违背、受阻挠,动词，扰乱。,用来（通过那样的途径来）,使他的心惊动， 使他的性情坚韧起来。,同“增”增加。,kng,所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。,译文：,人恒过，然后能改；困于心 衡于虑而后作；征于色，发于声， 而后喻。入则无法家拂士，出则无 敌国外患者，国恒亡，然后知生于 忧患，而死于安乐也。,b,常常,过错。这里用作动词，犯错误,这样以后,同“横”，梗塞，不顺,奋起，指有所作为。,被人了解,在里面，指
14、国内。,同“弼”，辅佐。,在外面， 指国外。,一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。 这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。,译文：,理解内容,生于忧患，死于安乐,第一段,六个人,共同的特点,1、出身都卑微,种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶,2、经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干。,3、后来都被统治者委以重任，干出了一番出色的事业。,排比举例,推断
15、归纳,结论,人才,艰苦的磨练,生于忧患，死于安乐,第二段,常常处在困境， 才能不断奋发,常常没有忧患， 往往遭至灭亡,经受磨炼的益处,个人,国家,正,反,小,大,论点：,生于忧患，死于安乐,论证方法： 主要是由个别到一般，最后推断出中心论点。 即特殊论据 一般论据 中心论点。,生于忧患，死于安乐,背诵课文,字词小结,1、词性活用：,苦、劳、饿、空乏、动、忍都是形容词或动词的使动用法，翻译时，要译成 “使”,2、一词多义：,国 拂,国防 国家,同“弼”，辅佐,固国不以山溪之险。,国恒亡。,行拂乱其所为。,入则无法家拂士 。,3通假字。,曾同“增”，增加 曾益其所不能。 衡同“横”，梗塞，指不顺
16、衡于虑。 拂同“弼”，辅佐 入则无法家佛士。,4虚词。,于 以,从 舜发于畎亩之中 给 故天将降大任 于是人也 在 而死于安乐也 凭 以天下之所顺 用来 所以动心忍性,比较阅读,比较本文的两篇短文，看看它们提出、阐述论点的方式及风格上有什么相同之处和不同之处？,相同之处： 1、两篇短文的题目均是编者加的，都是论点，并且字数相等，都是由两个结构相同的短语构成，都用对比，观点鲜明。,2、两篇短文都用了类比论证的手法。 第一则以战争中的情况作为事例，强调 “天时不如地利，地利不如人和 ”，然后类推出治国的道理； 第二则从个人事例说起，最后归结到统治者治国上。,3、两篇短文都使用了排比、对比等修辞手法，气势磅礴，具有极强的说
