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1、山东省滕州市夏庄镇2017届高三语文一轮复习第三周自测题第I卷（选择题）一、基础知识1.下列词语中,字形和加点字的读音全都正确的一组是()A.亲和力声名鹊起闹别扭(bi)称心如意(chn)B.倒胃口皇天后土瞭望哨(lio)金蝉脱壳(qio)C.哈蜜瓜明眸皓齿撑场面(chn)姹紫嫣红(ch)D.敞篷车异彩纷呈差不多(ch)白雪皑皑(i)2.在下面一段文字的横线处填入词语，最恰当的一项是（3分）我追求的风格是：淳朴恬淡，本色自然，外表平易，纯色内涵，形式似散，有节奏性，有韵律感，似谱乐曲，往复回环，万勿，切记颟顸。我认为，这是很高的标准。我最不赞成雕琢，生造一些极为不自然的词句，自以为美。A.经营
2、惨淡率意刻意顾影自怜B.不枝不蔓率意刻意顾影自雄C.经营惨淡刻意率意顾影自雄D.不枝不蔓率意刻意顾影自怜3.下列各句中,没有语病的一项是A.汉服是从黄帝即位到公元17世纪中叶,在汉族的主要居住区,以华夏礼仪文化为中心,通过自然演化而形成的独特的汉民族风貌特色。B.中国股市开年“横尸遍野”,内在原因仍是因为经济基本面不尽如人意。中国经济多项指标出炉后,仍然呈现非常不景气状态。C.各级纪委要全面履行党章赋予的职责,把维护党章和其他党内法规作为首要任务,加强对遵守党章、执行党纪情况的监督检查。D.法国巴黎暴恐事件和多名犯罪嫌疑人集体涉案事件的发生,中东难民群体在欧洲社会的形象遭遇重大危机。4.填入下
3、面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是在现代,这是现代家训建设的外在动力。当然,问题在于它的内在动力。无论是主干家庭还是核心家庭,家庭和睦、富裕,家庭生活安定、幸福,都是每一个家庭和家庭成员的内在的共同要求。A.家庭建设依然是社会治理的重要内容,家庭的稳定对于社会的稳定仍具有基础性的作用,这也就决定了现代家训文化培育的重要性和必要性B.家庭建设依然是社会治理的重要内容,这也就决定了现代家训文化培育的重要性和必要性,家庭的稳定对于社会的稳定仍具有基础性的作用C.家庭的稳定对于社会的稳定仍具有基础性的作用,家庭建设依然是社会治理的重要内容,这也就决定了现代家训文化培育的重要性和必要性D.家庭的稳定
4、对于社会的稳定仍具有基础性的作用,这也就决定了现代家训文化培育的重要性和必要性,家庭建设依然是社会治理的重要内容第II卷（非选择题）二、名句默写5.补写出下列句子中的空缺部分。(1)刘禹锡在酬乐天扬州初逢席上见赠中用“,”两句感叹自己屡遭贬谪、老病侵袭,以致无所作为,后来人们常用此阐发社会发展、新旧更替的哲理。(2)李白蜀道难中的“,”两句,道出了蜀山的高危和人们面对难行的蜀道无可奈何的情态。(3)庄子逍遥游以“,”两句,极写大鹏击水之远、腾飞之高,展现了大鹏徙于南冥的壮观景象。三、诗词鉴赏6.阅读下面这首散曲，完成题。沉醉东风对酒卢挚对酒问人生几何，被无情日月消磨。炼成腹内丹，泼煞心头火。葫
5、芦提醉中闲过。万里云山入浩歌，一任旁人笑我。（选自元曲鉴赏辞典）【注】：腹内丹：即“内丹”。宋元之际的道教主张以体内的“精”“气”为药物，以“神”去炼，认为这样人就会忘却人间是非和私心杂念。这里借指修养性情。泼煞：扑灭。葫芦提：当时的俗语，指稀里糊涂。1与曹操的（短歌行）相比，虽然都有“人生几何“的提问，本曲表达的情感有何不同？请简要分析。答：_。2这首散去的最后两句“万里云山入浩歌，一任旁人笑我”表达了作者什么样的人生态度？请对全曲的情感抒发又怎样的作用？答：_。四、文言文文本阅读阅读下面的文言文，完成文后题。栾布者，梁人也。始梁王彭越为家人时，尝与布游。穷困，赁佣于齐，为酒人保。数岁，彭越
6、去之巨野中为盗，而布为人所略卖，为奴于燕。为其家主报仇，燕将臧荼举以为都尉。臧荼后为燕王，以布为将。及臧荼反，汉击燕，虏布。梁王彭越闻之，乃言上，请赎布以为梁大夫。使于齐未还汉召彭越责以谋反夷三族。已而枭彭越头于洛阳下，诏曰：“有敢收视者，辄捕之。”布从齐还，奏事彭越头下，祠而哭之。吏捕布以闻。上召布，骂曰：“若与彭越反邪？吾禁人勿收，若独祠而哭之，与越反明矣。趣烹之。”方提趣汤，布顾曰：“愿一言而死。”上曰：“何言？”布曰：“方上之困于彭城，败荥阳、成皋间，项王所以不能西，徒以彭王居梁地，与汉合从苦楚也。当是之时，彭王一顾，与楚则汉破，与汉而楚破。且垓下之会，微彭王，项氏不亡。天下已定，彭王
7、剖符受封，亦欲传之万世。今陛下一征兵于梁，彭王病不行，而陛下疑以为反，反形未见，以苛小案诛灭之，臣恐功臣人人自危也。今彭王已死，臣生不如死，请就烹”于是上乃释布罪，拜为都尉。孝文时，为燕相，至将军。布乃称曰：“穷困不能辱身下志，非人也；富贵不能快意，非贤也。”于是尝有德者厚报之，有怨者必以法灭之。吴、楚反时，以军功封俞侯，复为燕相。燕齐之间皆为栾布立社，号曰栾公社。景帝中五年薨。子贲嗣，为太常，牺牲不如令，国除。太史公曰：栾布哭彭越，趣汤如归者。彼诚知所处，不自重其死，虽往古烈士，何以加哉！ （选自史记季布栾布列传，有删节）1下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A使于齐未还汉/
8、召彭越责/以谋反夷三族B使/于齐未还/汉召彭越/责以谋反/夷三族C使于齐/未还/汉召彭越/责以谋反/夷三族D使于齐/未还汉/召彭越/责以谋/反夷三族2下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（3分） A诏是天子下达臣属的文体，分为即位诏、遗诏、表诏、密诏、手诏、口诏等，属于命令文体。B古代举行仪式，授予官职称作“拜”如史记 廉颇蔺相如列传中的“拜相如为上大夫”。C古人对人身故有多种描述方式，最常见的是“卒”，早亡一般用“殇”，而“薨”则专指帝王之死。D嗣在古文里常作动词，意为继承、继位等。如嗣王，意为继位之王；嗣君，意为继位的君主。3下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分
9、） A栾布因为贫困给人做佣工；后来因臧荼提拔，担任了都尉；经彭越进言，被释放并做了梁国大夫；吴、楚反叛时，因有功被封为俞侯，担任燕国丞相。B在皇帝将要烹杀自己时，栾布仍为国着想，痛陈皇帝“以苛小案诛灭之”将导致功臣人人自危，所以他认为彭越即使犯了错误，因为功大也不该杀之。C栾布在景帝五年时去世，他的儿子栾贲继承了爵位，担任太常一职，后来因为上贡用的猪牛羊肉不合乎法令的规定，封国被废除。D彭越对栾布有救命和提挈之恩，因而彭越受难，栾布敢“祀而哭之”，并为此不吝惜自己的生命，这种“有德者厚报之”的壮举，深受作者的赞赏。4将原文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）项王所以不能西，徒以彭王居
10、梁地，与汉合从苦楚也。（5分） （2）彼诚知所处，不自重其死，虽往古烈士，何以加哉！（5分） 五、现代文文本阅读8.阅读下面的文字，完成问题。古代中国的皇权是一种把历史传统、军事权力以及思想、宗教、文化与精神上的权威叠加在一起的、复合式的“普遍皇权”，正是因为如此，要想取得权力的合法性和合理性，其过程也相当复杂，比如要通过仪式证明自己得到“上天”的授权，要获得上一王朝的臣服以拥有民众对新政权的信任，要通过历史的书写获得传统的支持，要有一些顺乎时代的政策来赢得时间的绵延以保持政权的稳定，特别是要有文化和思想上的指导力。当然，获得文化和思想上的指导权力，从深层支持政治话语的合法性与合理性，在中国来
11、说，更重要的是通过垄断经典思想的解释、建立教育与选举的制度，以及建立一种新的观念系统和与之相应的文化风气。唐代的统治者对于政权的合法性与合理性，一开始是有相当深的忧虑的，特别是那个协助父亲从合法的隋朝那里夺取天下，又以并不合法的资格夺取皇位的唐太宗李世民，除了在政治上采用相当开明和有效的方略建立业绩之外，也曾用开拓边疆平定四夷，赢得“天可汗”的方式来建立威望，用抨击贬抑隋朝旧臣的方式来确认君主毋庸置疑的正当，同时，也采用了相当聪明的文化策略，如颁布五经定本来垄断经典话语的解释权力，排定三教秩序以提升政治权力在思想界的权威等等。这些努力没有落空。数十年后，新朝皇权的合法性与合理性渐渐已经不再成为
12、问题。唐王朝继承了隋代的教育、考试和选举制度，把一种有强烈意识形态色彩的知识、思想和信仰作为知识阶层晋身的必由途径，于是这种知识、思想与信仰就成了拥有权力的话语体系，统一的国家有了统一的思想与文化。这是大幸，但也暗含着不幸。古代中国的一个相当普遍的观念是，人类有一个最终合理的“秩序”，而对于这个秩序又有一种非常圆满的解释系统。古代中国的主流思想世界的中心，就是在论证和建构这种解释的系统：它需要说明，天地的空间和时间格局，帝王与帝国的政治结构，人间的社会伦理道德，自然的万事万物，是如何完美地被纳入这一秩序中的。在普遍混乱的社会状况下，这种以“秩序”为中心的思想曾经有深刻而尖锐的批评力，拥有不容置
13、疑的理想、真理和正义。但是，当一个朝代建立起来，不仅“四海承平，夷狄朝贡”，而且“万民富庶，朝政清平”，一切看上去都那么完美的时候，思想的使命也就结束了，因为思想失去了批评的对象，于是，它迅速地沦落为一种依附于经典的知识，并在考试制度的挟迫下，被简约化为一些无意味的文本或公式，只是作为记忆和背诵的内容存在。知识阶层在海内承平、天下一统的时代，逐渐失去了或放弃了对前程的自由选择空间和思想的自由阐述余地，只能拥挤在这个狭窄的仕途上，而当唐王朝又相对比较地多门径宽松取士时，士人们就更把知识与思想集中在考试所涉及的范围内。整个知识、思想与信仰的世界，被“考试”这种所谓的智力较量所控制，这种智力较量不是
14、人与人的公平较量，而是在权力的笼罩下，向权力表白自己的臣服。(有删改)1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A.古代中国的皇权是一种多种权威叠加、复合式的“普遍皇权”，因此要使这种权力变得合法、合理，也需要经过一系列复杂的过程。B.新政权要获得信任、支持、稳定，可以通过某些仪式、历史书写、顺乎时代的政策等来实现，更重要的是要获取文化和思想上的指导力。C.垄断经典思想的解释，建立教育与选举的制度、新的观念系统和与之相应的文化风气，是从深层支持新政治话语权威的必要手段。D.唐代的统治者一开始就对自己政权的合法性和合理性存在很深的忧虑，经过数十年的努力，新朝皇权从不合法逐渐走向合法合理了。2下列关于原文的理解和分析，不符合原文意思的一项是A.唐太宗李世民为巩固政权，采用了各种策略，如开明有效的政治方略取得业绩、开拓边疆建立威望、抨击贬抑隋朝旧臣确立君主地位、聪明的文化策略等。B.隋代的教育、考试和科举制度被唐代继承，知识阶层逐渐失去思想自由，不得不认同带有强烈意识形态色彩的知识、思想和信仰并作为晋身的必由途径。C.古代中国的主流思想主要
