《河南省郑州市第四中学2014届高三历史上学期第三次调考试题新人教版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《河南省郑州市第四中学2014届高三历史上学期第三次调考试题新人教版（8页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、河南省郑州市第四中学2014届高三历史上学期第三次调考试题新人教版 本试题分第I卷(选择题)和第卷(非选择题)两部分，共100分，考试时间90分钟。 第I卷（选择题，共60分）一、选择题（本大题共30小题，每小题2分，共计60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的）1图1是北京天安门东侧的一座古代建筑，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方，称为太庙。图2是民间祭祀祖宗的场所，称为祠堂。这种现象源于我国早期的一项政治制度。其特点不包括A嫡长子继承制 B血缘纽带与政治关系结合C“国”与“家”结合 D神权与王权的结合2 “正如伏尔泰所说的，整个自然界、所有行星竟会服以永恒的法则，而有一种
2、身高5呎的小动物（注：指人类）竟能不顾这些法则、完全按照自己的怪想，随心所欲地行动，这是非常奇异的。因此，寻找决定人类事务的这些永恒法则，是法国革命之前的所谓启蒙运动的实质。”对材料解读正确的是 A伏尔泰肯定人是世界万物的中心 B近代科学的兴起促成启蒙运动的发生 C启蒙思想家指出人类理性的局限性 D启蒙思想家强调人的情感和个性3“陛下”本是对他人的尊称。“陛”是台阶，称人“陛下”表示谦卑，意思是我不敢直接靠近你，只能站在台阶下和你说话。但秦以后，“陛下”一词只能专称皇帝。这体现了皇帝制 A皇权独尊 B皇权专制 C君权神授 D皇位世袭41402年，刚从自己的侄子手里夺过皇位的明成祖，为了巩固权力
3、，做出两个重大决定：一是把首都迁到自己的势力范围北京，二是正式建立了一个国事咨询机构。其中“正式建立了一个国事咨询机构”的影响是 A进一步削弱了相权 B进一步加强了中央集权 C进一步加强了皇权 D使君主专制发展到顶峰5传统中国为一个农业社会，人民依赖土地生活，与土地的关系密切。有关中国历史上土地与农民的关系，下列叙述不符合史实的是 A北魏实施均田制，原则上需由政府授田，才能经营土地 B战国到秦汉时代，私人可以拥有土地，也有土地买卖的行为 C西周时代土地为贵族所有，农民耕种所得全都交给贵族 D唐代前期沿袭北魏均田制，政府依每产人口给予田地耕种6我国古代的一些著作中多有关于农业的叙述，如荀子王制：
4、“凡农之道，厚（候）之为宝”。农书粪田之宜：“用粪犹用药也”。吕氏春秋上农：“时至而作，竭时而止”。齐民要术：“麦黄种麻，麻黄种麦”。以上四则材料均反映了 A中国古代农业精耕细作的特点 B中国古代农业发展尊重自然规律 C中国古代农业根据节气来安排农业生产 D中国古代农业注重因地制宜7沈括梦溪笔谈载：“世间锻铁所谓钢铁者，用柔铁屈盘之，乃以生铁陷其间，泥封炼之，锻令相入，谓之团钢。”这项技术最早出现于 A春秋时期 B西汉 C北宋 D南北朝8晋商票号取名讲究，如“日升昌”、“合盛元”、“协同庆”、“大德通”等。这些票号名称的内涵不包括 A和气生财的寓意 B兴旺发达的诉求 C诚实守信的理念 D放眼世
5、界的胸怀9明清统治者推行“海禁”和“闭关锁国”政策，其主要影响有保护了民族工业发展 失去了开拓海外市场的契机避免了西方殖民侵略 妨碍中国与世界的正常往来 A B C D10下列史实中，所列中国古代思想发展的史实发生在下图所示时期的是A儒家思想成为统治者推崇的正统思想 B出现了进步的民主启蒙思想C程朱理学成为统治者推崇的官方哲学 D儒家学者积极复兴儒家思想11晚清民间教科书关于近代政治知识的介绍日见增多。商务印书馆1910年初版陆费逵的修身讲义中有：“立法、行政、司法三权，由一机关行之者，曰专制政体；三权各有独立之机关者，曰立宪政体”。对此解读最为合理的是 A民主思想推动教育内容的更新 B清朝的
6、教育体制发生了巨变 C三权分立学说率先影响了教育 D教育引发了辛亥革命的爆发12冯天谕等著作的中华文化史指出：“董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一，我们民族性格中的封闭自我，因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。”其表述的观点是 A否定董仲舒的“大一统”学说 B否定董仲舒的“君权神授”主张 C否定董仲舒的“天人感应”学说 D否定董仲舒关于“三纲五常”的学说13黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指诸侯王国），以其可以藩屏于我也：宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓之法乎?”对黄宗羲这一论断的理解正确的是含有反对君主专制的思想 反映了
7、近代民主法治精神主张“为天下之人”立“法” 直陈“天下为主，君为客” A B C D14钱穆中国历代政治得失：“尚书本是皇宫内廷秘书，中书依官名论，也即是在内廷管理文件之意，侍中（门下省长官）则是在宫中侍奉皇帝。魏晋时期，皇帝将宰相之权交由这些私属代行到唐代，则全由内廷官一变而为政府外朝的执政官，把以前的宰相职权正式分配给三省。”这种变化体现了 A唐代的相权一分为三 B唐代中央机构完全沿袭魏晋时期 C唐代的皇权得以强化 D唐代政府对皇室内廷干政的削弱15苏轼在论养士中说：“三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县吏，魏晋以来出于九品中正，隋唐至今出于科举”。材料主要说明了古代中国选官制度
8、的发展趋势是 A世卿世禄制逐渐衰微 B门第族望成为人才选拔重要标准 C选官和考试有机结合 D选拔人才由中央下放到地方16有学者对某位思想家有如下的叙述：“他想把濂溪、康节、横渠、二程种种意见都包容和会通，再上通诸孔孟先秦儒，兼及释、道，而且组织一大系统思想上还是沿袭二程，尤其沿袭伊川的最多。”下列思想属于这位思想家是 A先义后利、舍生取义 B格物致知、存天理，灭人欲 C经世致用、明道救世 D天人感应、君权神授17侯家驹先生在所撰写的中国经济史中指出：“从中国经济史看来，左右经济发展情况的主要因素，是政府对经济事务干预的有无与多寡。中国古代政府的干预更具有强权掠夺的性质，根本目的是最大限度地控制
9、国家经济，从中获取巨额财富”下列经济情况与材料中观点相符合的是 A闭关锁国 B朝贡贸易 C官营专卖 D市坊制度18阅读以上材料，找出历史性错误：中国古代政治制度的演变仅仅是围绕着削弱地方权力、加强中央集权而进行的；汉初只实行分封制，汉武帝实行“推恩令”，削弱诸侯国的势力；北宋由文臣做地方官，防止因武官拥兵自重，导致割据恶果；元朝通过宣政院，加强对边远少数民族地区的有效管辖。 A一处 B两处 C三处 D四处19郭沫若把春秋战国时期比拟为“第一次五四运动”，指出是“社会的转变”促成了这一时代的“百家争鸣，群花怒放”。这一时期“社会的转变”的表现是分封制崩溃，井田制瓦解 各种政治力量异常活跃 中央集
10、权制度确立 各种思想交相辉映 A B C D20荀子大略有这样的记载：“天之生民，非为君也，以为民也，故古者列地建国，非以贵诸侯而已；列官职，差爵禄，非以尊大夫而已。”表明荀子认为政权统治的合法性在于 A天下为公 B以民为本 C人民主权 D君权神授21马关条约签订后，张謇痛陈其主张：“世人皆言外洋以商务立国，此皮毛之论也，此皮毛之论也，不知外洋富民强国之本实在于工。（中国）但能于工艺一端，蒸蒸日上，何至有忧贫之事哉!”由此可见，张謇认为 A实现民族独立是工业建设的重要前提 B兴办实业是实现富国御侮根本 C中国应该农、工、商业同步发展 D兴办商务是西方富民强国之根本所在221912年，梁启超在中
11、国立国大方针商榷书中说：“今虽新政治之建设，茫乎未有端倪也，而数千年来恶政治之巢穴，为国家进步之一大障碍物者既已拔去，此后改良政治之余地，较前为宽，其机会较前为多，其用力较前为易若我国民而终不能行共和政治也，则亦终不能行君主立宪政治。”梁启超的观点表明 A君主立宪成为必然选择 B民主共和道路根本行不通 C以暴力推翻满清的必要性 D民主共和已成为时代潮流23胡适说：“新思潮的精神是一种批判的态度。新思潮的手段是研究问题和输入学理。新思潮对于旧文化的态度，在消极一面是反对盲从，是反对调和；在积极一面是用科学的方法做整理的功夫。”据此，你认为胡适宣扬新思潮的目的是 A学习西方文化，抵制外来侵略 B打
12、倒孔家店 C整理国故，再造文明 D师夷长技以自强24对下列漫画所反应的历史事件造成的影响的描述，正确的是 A在京举人掀起了公车上书运动 B促进了民主共和思想的传播 C标志着工人阶级登上政治舞台 D促进了新三民主义的诞生25下列近代中国社会思潮出现的先后顺序是“惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠得以下逮”“中华（民国）立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更，民彝无改”“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”“国人而欲脱蒙昧时代当以科学与人权并重” A B C D26斯塔夫里阿诺斯在全球通史中说：“（雅典）最初是实行君主政体，以后让位于由九个执政官主持的寡头政治。这九个执政官是主要执政官，全部属于贵族后来朝民主化方向发展。急速发展的贸易创造出一个强有力的中产阶级，他们同失去产业的农民联合，要求政治自由化。”当时，“政治民主化”体现在权利分配标准发生的变化，即 A扩大民主权利 B以财产取代血缘关系 C实现雅典民主政治 D打破贵族世袭特权271651年，英吉利共和国颁布的航海条例规定：“凡从欧洲运往英国的货物，必须由英国船只或商品生产国的船只运送；凡从亚洲、非洲、美洲运往英国或爱尔兰以及英国各殖民地的货物，必须由英国船只或英属殖民地的船只运送。”英国此举的
