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1、望江三中2012-2013学年度第一学期期末高一语文试题 第 卷 （36分）一、（3分6）1.选出给加点字注音都正确的一项： （ ）A. 间或（jin）形骸（hi）新正（zhng）讪讪（shn）不更事（gng）B.歆享（xn） 喁喁（yng）吮吸（shn）耍横（hng）再一强（jing）C. 畏葸（x）木棹（zho）出岫（yu） 癸丑（ku）何辞为（wei）D. 伺候（c） 凝神屏息（png） 千乘之国（shng）2.选出词语书写没有错别字的一组： （ ）A.缔造 糅杂 跬步 安分守己 不名一钱 玉砌雕栏 B.和睦 喟叹 迥然 鸦鹊无声 杀一儆百 走头无路C.砥砺 孝悌 端倪 竭诚奉献 永保生
2、机 游目骋怀D.悬揣 疏落 萎缩 直接了当 山青水秀 出奇制胜3、下列句子，语句连贯的一组是 ( ) 我们都想从铁道两旁看到一些塞外风光，黄沙白草之类，然而这一带_（a、只有肥沃的田野，栽种着庄稼，既无黄沙，也无白草；b、既无黄沙，也无白草，只有肥沃的田野，栽种着庄稼。） 太阳隐去，只偶然透过青青的薄雾，从高山的缺口伸出几道光来，_（a、给江峡涂上神奇的色彩，如同仙人伸出发光的手臂；b、如同仙人伸出发光的手臂，给江峡涂上神奇的色彩。）、bb、a b 、b a 、a a4.把表达没有语病的一项选出来： （ ）A.根据学生违反校纪校规的处罚条例，学校决定将聚众斗殴、打人致伤的他开除出校，并赔偿受害
3、人经济损失500元。B.不管该班的班风和学风都问题成堆，新担任班主任的李老师仍然克服重重困难，顶住各方压力，有序地开展了班级工作。C.“四字格”是汉语成语常见的形式。古人之所以这样重视四言，是因为“四言”是唯一的字数较少但既能一次四分又能两次偶分，最能体现“以偶为佳”的要求。D.讲演术顾问多萝西萨尔诺夫，根据自己多年的讲演实践写成了讲演艺术一书，论述怎样才能成为一个出色的演说家。二、（3分4）阅读下面的短文，完成9-12题。伦理（尤其是社会伦理）问题的重要，在于它是大家的事大家的意思就是包括我在内。我在这个领域里有话要说，首先就是：我要反对愚蠢。一个只会明辨是非的人总是凭胸中的浩然正气做出一个
4、判断，然后加上一句：难道这不是不言而喻的吗？任何受过一点科学训练的人都知道，这世界上简直找不到什么不言而喻的事，所以这就叫作愚蠢。在我们这个国家里，傻有时能成为一种威慑。假如乡下一位农妇养了五个傻儿子，既不会讲理，又不懂王法，就会和人打架，这家人就能得点便宜。聪明人也能看到这种便宜，而且装傻谁不会呢所以装傻就成为一种风气。我也可以写装傻的文章：不只是可以，我是写过的“文革”里谁没写过批判稿呢。但装傻是要不得的，装开了头就不好收拾，只好装到底，最后弄假成真。我知道一个例子是这样的。某人“文革”里装傻写批判稿，原本是想搞点小好处，谁知一不小心上了人民日报头版头条，成了风云人物。到了这一步，我也不知
5、他是真傻假傻了。再以后就被人整成了三种人。到了这个地步，就只好装下去了，真傻犯错误处理还能轻些呀。我反对愚蠢，不是反对天生就笨的人，这种人只是极少 数，而且这种人还盼着变聪明。在这个世界上，大多数愚蠢里都含有假装和弄假成真的成份；但这一点并不是我的发现，是萧伯纳告诉我的。在他的劈克梅梁里，息金斯教授遇上了一个假痴不癫的杜特立尔先生。息教授问：你是恶棍还是傻瓜？这就是问：你假傻真傻？杜先生答：两样都有点。先生，凡人两样都得有点呀。在我身上，后者的成分多，前者的成分少；而且我讨厌装傻，渴望变聪明。所以我才会写这本书。在社会伦理的领域里我还想反对无趣，也就是说，要反对庄严肃穆的假正经。据我的考察，在
6、一个宽松的社会里， 人们可以收获到优雅，收获到精雕细琢的浪漫；在一个呆板 的社会里，人们可以收获到幽默起码是黑色的幽默。就是在我呆的这个社会里，什么都收获不到，这可是件让人吃惊的事情。看过但丁神曲的人就会知道，对人来说，刀山剑树火海油锅都不算严酷，最严酷的是寒冰地狱，把人冻在那里一动都不能动。假如一个社会的宗旨就是反对有趣， 那它比寒冰地狱又有不如。在这个领域里发议论的人总是在说：这个不宜提倡，那个不宜提倡。仿佛人活着就是为了被提倡。要真是这样，就不如不活。罗素先生说，参差多态乃是幸福的本源弟兄姐妹们，让我们睁开眼睛望周围看看，所谓的参差多态，它在哪里呢。 在萧翁的芭芭拉少校里，安德谢夫家族的
7、每一代都要留下一句至理明言。那些话都编得很有意思，其中有一句是：人人有权争胜负，无人有权论是非。这话也很有意思，但它是句玩笑。实际上，人只要争得了论是非的权力，他已经不战而胜了。我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。为此也要去论是非，否则道理不给你明白，有趣的事也不让你遇到。我开始得太晚了，很可能做不成什么。 但我总得申明我的态度，所以就有了这本书为我自己， 也代表沉默的大多数。 （王小波我的精神家园自序节选）5.下面对文中所反对的“愚蠢”的表现及对“无趣”的意义理解，最准确的一项是 （ ）A.“愚蠢”主要表现为a.凭主观臆想判断事
8、物，并认为自己的结论是不言而喻的绝对真理；b. 装傻作态，凭傻子的形象占便宜，争名利，甚至弄假成真。“无趣”指把世界和生活看成只有一种姿态、一种色彩，并以此来律束心灵。B. “愚蠢”主要表现为a.能够明辨并且能够用胸中浩然正气判断是非，但只能判断是非，除此没有其他能耐；b. 不讲道理而目无王法，专靠斗殴占便宜。“无趣”指生活在呆板世界里，没有优雅，没有浪漫，只会懂得点黑色幽默。C. “愚蠢”主要表现为a.因为怕犯错误遭处理而长时间装疯卖傻；b. 既不怕象恶棍那样逆迹斑斑，也不怕象傻子那样疯疯癫癫。“无趣”没有主见，没有思想，从来提不出任何建议。D. “愚蠢”主要表现为a. 胸中有浩然正气，而且
9、能够明辨是非，但自夸“不言而喻”，什么都知；b. 装作发傻，写文章来整人。“无趣”指没有优雅的情趣，没有浪漫的情调，也没有幽默的智慧。6. 对文中画线句“为此也要去论是非，否则道理不给你明白，有趣的事也不让你遇到”一语理解不正确的一项是 （ ）A.作者认为自己原是“沉默的大多数”中的一员，现在要追求理想的精神家园，就要打破沉默，明辨是非。B.作者认为如果自己不去争辨是非，那将有某些掌握话语权力的人不让你明白真理，不让你遇到有趣的事情。C.在现实生活中还有自以为是、弄虚作假的缺乏社会伦理的人，他们会混淆是非与真理，所以我也得申明自己的态度。 D.这句话其实是用黑色幽默的口吻讽刺那些凡事易主观臆断
10、却自认为是明辨是非的人。 7根据以上内容推断，下面哪一条不能注释作者的“精神家园” A. 没有自以为是、自高自大的愚蠢和矫揉造作的虚假。（ ） B. 不用惟一的标准（哪怕是真理）来规范、束缚人的心灵和自由的精神-C. 让个性获得解放，让心灵和精神同世界和生活一样，多姿多彩。 D. 要体验痛苦的生活，磨练意志，牺牲自我而达到超我，追求崇高的精神境界。8.下列关于社会伦理的理解，哪一项与上文中观点最接近（ ）A 我是一个生命，生命的意愿是生存。在我的生命意识中，带着对毁灭和痛苦的恐惧，渴望着更广阔的生存和快乐。B如果我是一个有思维的生命，我必须有同等的敬畏来尊敬其他生命，而不仅仅限于自我的小圈子，
11、因为我明白：其他生命跟我一样也深深地渴望发展和圆满。C在我内部，生命意识懂得了其他的生命意识，她渴望透过自身达到整合，成为一个整体。D凡受人帮助，从艰难或重病中得救的人，必须互相帮助，并帮助正在受难的人们。- 三、（12分，每小题3分） 于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥（1）船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃
12、令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创，顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。 太史公曰：吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子（2）”，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也，及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古。谓霸王之业，欲以力征经营天下。五年卒亡其国，身死东城
13、，尚不觉寐（3）而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！ （节选自史记项羽本纪）注：（1）“檥”，音y，摆船靠岸。（2）“重瞳子”，两个眸子。(3)寤：同“悟”。9对下列句子中加点字解释错误的一项是( )A地方千里 地方：土地方圆 B何兴之暴也 暴：残暴C遂将五诸侯灭秦 将：带领 D非用兵之罪也 罪：过错10下列加点的字意思完全相同的一组是 ( ) A.我何面目见之 B.位虽不终 马童面之 虽世殊事异，所以兴怀，其致一也C.吾为若德 D.且籍与江东子弟八千人渡江而西 若入前为寿若属皆且为所虏11下列句子分别编为四组，全都表现项羽英雄气概的一组是 ( )不忍杀之，以赐公! 独籍所杀汉军数百人 吾为若德 乃自刎而死 欲以力征经营天下A B C D12下列对原文内容概括和分析不正确的一项是 ( )A项羽在拒绝渡江之后，面对汉军重围，命令手下都下马，手拿短兵器步行作战，项羽一人就杀死汉军几百人，他身上也被十多个敌人刺伤，直至最后自杀身亡。B文中主要描写了拒渡、赠马、赐头三个情节，生动传神地刻画了项羽这一悲剧英雄形象。从文中可以看出，项羽既是一个叱咤风云的英雄豪杰，同时也是一个重情重义的热血男儿。C作者认为，项羽直到死也没有认清自己的错误，反而把失败归咎于上天。D司马迁的评论既
