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1、陆天然：关系之苦推动人类进化互联网时代的世界观关系宇宙导读之四十七由陆天然、叶舟、胡均亮合著、国务院研究室中国言实出版社出版发行的互联网时代方法论丛书第一卷互联网时代的世界观关系宇宙一书指出，人生最根本的痛苦是关系之苦，其他一切形式的痛苦都只不过是关系之苦的展开而已。具体说来，在关系之苦下面就有许多层次的分苦之法，有二分法、三分法、四分法、五分法、六分法、七分法、八分法等，而这一系列大师的分苦之法，都只不过是对关系之苦的铺展论述罢了。人与人之苦。人生的一切爱恨情仇都是在展示人与人之间的关系。这种关系是紧是密，是好是坏，是厚是薄，是亲是疏，都决定了人与人的喜怒哀乐、悲欢离合。可以说人是精神的动物
2、，人最需要的是人，而不是其他，而最难调伏的也是人。简直可以说，我们日常的一切追求、一切活动都是为了调伏他人、调伏自心。如果你还在读书，那么就会出现同学和老师的关系问题，有时老师批评了你、误解了你，有时同学不想跟你做好朋友，诸如此类，都是恼人的问题。如果你已大学毕业，走上工作岗位，那就会出现与同事、老板的关系问题，也不容易处理得一团和气。青年人同时还会有情感问题，情感问题是一个可以折腾人一生的大问题，“问世间情为何物，直叫人生死相许”，两个陌生人一见钟情，为何就能生死相许呢？这不是局外人可以理解的，这又是一种什么样的关系呢？结婚后的人几乎没有不被家庭折腾得头痛的人。中年人的关系问题最多，夫妻关系
3、、子女关系、婆媳关系、亲戚关系、工作关系、朋友关系等等，又有哪一件不需要小心伺候？人一老，社会关系虽然减少了，但并不是就不存在人与人的关系问题了，多着呢！人与物之苦。人为了生存生活所需要的一切物质之苦都属于这种苦，如果你曾十分贫穷，那么你就知道，为了得到一顿饭我们要付出多少，有时甚至是尊严和人格。绝大多数人一生几乎都在为一日三餐的温饱问题而四处奔波，他们的一生由于找不到创造财富的能力和方法，得不到他人的有力支持与帮助，只能在一个狭小的圈子里为五斗米而发愁、折腰。此外，人与宇宙万物在建立关系时也会带来各种苦，冬有严寒，夏有湿暑，走路可能摔跤，渡河可能溺水，还有各种自然灾害，飞来横祸，更是苦不堪言
4、。人与身体之苦。一个民族一旦有些进步，物质财富相对富强之后，身体的健康便提上了日程。你只要看看中国目前的电视、图书、讲座就知道，全国人民都在宣传健康，都在倡导营养、长寿、素食、运动、瑜伽、美容等等，都在把中国老祖宗关于养生治病的方法翻出来传播，都在把全球各种最时髦的医疗保健方法嫁接到中国来推销。今天，几乎可以说，人人都能讲出许多有关身体健康的知识与常识。但无论怎样注意健康，都不可能彻底摆脱人类自身肉体的生、老、病、死之自然规律之苦。老子说：“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。”的确，身体是一切苦的基础和出发点。心灵之苦。人与人的关系、人与物的关系、人与身体的关系之苦，都是由于关系总
5、苦而导致，而心灵之苦则更是纯粹的关系之苦。如心灵无法自由，就是不能与万物发生关系了；心灵无法提升，也是因为关系不畅通而导致的。人的本质是灵魂，灵魂永生，本不存在进化与否，只是由于我们的关系连接得不够好，对接能力不够强，能量不够大，而导致我们的心灵没有整合力，没有拉通万物的能力，因而痛苦。总之，人生的四苦只是细分的二级苦难，这些苦难都只是关系之苦的体现。关系之苦的三个层次关系有三种表现层次，即比较关系、合作关系和一体关系，可表述如下：最高层次一体关系导致极乐中间层次合作关系导致亲密最低层次比较关系导致斗争首先，追求差异之苦是最低级之苦。追求差异，就是追求比较，差异是比较的另一种说法，没有比较哪有
6、差异，没有参照哪有分别。因此，一切追求差异的、个性化的动机，都只是为了比较而已。西方文明反复强调的个性、差异、品牌、特色、与众不同等观点，这种天人相分的思维模式，随着传播如大量潮水般涌进了如今中国人的脑子里。一百年来，尤其是近30年来，亦是根深蒂固了。如今中国人在兴旺的市场经济中，差异几乎成了价值的唯一判别式，没有差异就没有价值。这又作何解释？很好解释。从弱智的角度来说，西方追求的差异文明本就是一种弱智文明。这种文明的实质并没有逃开“关系文明”，只不过是关系文明的初级阶段比较关系。比较关系，说得更直白一点，是一种显耀性关系，是一种人性绝对自私的表现，比如你走路上班，我骑自行车上班；你骑自行车，
7、我骑电动车；你骑电动车，我开摩托车；你开摩迪，我开奥迪；你开奥迪，我开奔驰；你开奔驰，我开私人飞机；你开私人飞机，我开宇宙飞船等等。如此一来，人们并没有真正追求幸福，而是在追求比较，正因为比较，才导致了人类的恶性竞争，才掠夺了人的快乐、幸福和自由。说得难听点，追求差异，追求新、奇、特、怪、玄，只是智力不足的表现，是弱智的外化，是不成熟的直接体现，是社会冲突的最大隐患，是人类的毒瘤。这里不想再仔细剖析、探讨，那样太赤裸裸，等于是在骂什么什么知名星，会被人误解为跟发展唱反调。发展是需要的，发展不同的产品也是历史的潮流，什么是利己自私关系，什么是利他关系，什么是良性关系，这与发展并不冲突。其次，追求
8、合作之苦是中级之苦。合作的前提是有两个或多个不同的单位有着共同的需求。但是，同中有异，合作中也会存在隐性的冲突。当隐性冲突爆发出来，对当事人就会带来各种痛苦。最后，追求一体之苦是最高级之苦。整个东文文明，包括印度文明，对“关系是人生宇宙的本质”不难理解。因为天人合一、整体、瑜珈、太极等都是用不同的词解说天地间的同一个大道。另外，必须交代一下关系追求和差异追求的主次。宇宙存在三性：关联性根本属性；差异性表现属性；流动性行为属性。天地间任何一种存在都一定包涵着这三大属性。但关联性是根本的、本质的，整个宇宙就是一个关系宇宙，没有这个关系宇宙，也不会存在流动关系和差异关系。因此，上面说了许多关于差异追
9、求的“坏话”，其目的是想说，人生的目的不是追求差异和搞怪，追求差异和个性化最多只能算是实现终极追求的一种“弱智的方法与手段”。为什么这么说呢？因为纯粹追求差异化发展，算总账都会得出一个结果：得不偿失。我们本是想通过赚钱而过上快乐幸福的日子，但钱是求到了，而快乐却离我们越来越远。追求差异是赚钱的有效途径，自然也会导致人生偏离了正轨航行。从获得幸福的角度来说，追求差异是人类的一条“死亡之路”，是一条“不归路”。但饮鸩止渴的人多的是，我们双眼被大雾遮住了，我们只看到自己的利益，只看到眼前的利益，只看到表面的利益，这是人类智力不足的表现。智力的进化总是以血为代价，千古莫不如此，谁又能有什么作为呢？就算我们追求差异，但一定要记住，那不是根本目标，只是手段而已！只是人生的泡沫而已！只是精神、灵魂在进化中的瞬间闪现而已！（作者/互联网时代方法论丛书主编、中国互联网方法论课题研究中心主任）
