《文化馆基于新媒体服务的探索与实践》由会员分享，可在线阅读，更多相关《文化馆基于新媒体服务的探索与实践（4页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、文化馆基于新媒体服务的探索与实践摘要：随着我国社会的发展，文化馆工作也越来越多的成为了大众所关心的焦点。对于文化馆所负责的群众文化工作而言，其对于社会大众的发展与传统文化的传播有着极大的益处。因此，对于群众文化工作的相关问题，就有了进行叙述的必要。与此同时，我们知道，现在是信息化的社会，文化馆想要更好的进行传统文化传播，发挥其自身的先进职能，那么通过新媒体服务途径进行相关的工作毫无疑问是必要的。据此，笔者立足于文化馆群众文化工作开展的现有情况，对其通过新媒体服务途径传播文化资源的相关问题进行简要的叙述，力求能够为其发挥自身的先进职能而提供一定的参考。关键词：文化馆；新媒体服务；探索；实践群众文
2、化工作已然成为文化馆面向与基层、群众的重要工作。通过群众文化工作的开展，我国基层社会人民就能够在丰富自身业余生活的同时，加强对自身修养、品德的锻炼，而在完整的群众文化工作中，传统文化的传播自然是其中较为重要的一项。既然称之为传统文化，就必定会具有着其先进的一面。传统文化带有着一定的民族特质，它也代表了我国民族历史上的各种思想文化，对于现在的社会而言，传统文化的传播如仍然极具意义，这也是作为中国人所必须要了解的文化。而从群众文化工作中，文化馆的传播范围还不够广，传播水平也有限。因此，利用新媒体服务对群众文化工作进行辅助，从而更好的进行传统文化传播无疑是必要的。而究竟该如何通过新媒体服务来进行文化
3、的传播，这就需要对其问题进行深入的分析了。一、文化馆基本职能想要对整体问题进行研究，首先就必须要对文化馆的基本只能进行了解。在此，我们以北京东城区第一文化馆为例，这一文化馆是东城区政府设立的公益性的群众文化艺术活动中心。2008年，北京东城区对已经使用了近20年的文化馆进行升级改造。经过一年时间，东城区文化馆开始渐渐的具备了现代化的特征。其中，文化馆的整体环境、硬件设施和办公条件都具备了科技化的特征，包括曲协活动室、手风琴俱乐部活动室、戏剧之家以及舞蹈排练厅等等。从这里我们就能够看出，对于文化馆而言，其为群众所提供的，主要是一些文化培训服务，除了各种俱乐部之外，适合不同人群的艺术、舞蹈、声乐、
4、器乐、健身健美等课程也包括在内，这也就可以为群众提供公共文化服务水平。二、文化馆存在的意义从现实情况来看，文化馆之所以要存在，基本的目的就是为广大百姓提供文化服务，而对于文化的传播而言，其之所以能够流传到现在，必定拥有着一定的积极意义。从近些年来看，国家通过新闻、报纸等载体，多次传达了文化传播的重要意义，并对相关的文艺工作部门做出了一定的指示，建议其利用新媒体服务的方式，对其进行探索、实践。由此，我们可以直观的看出，文化的传播工作是意义深重的。对于我国传统文化而言，其经历了历史的洗涤，但直到如今，我国仍然倡导、鼓励、要求从事群众文化工作的工作人员对传统文化进行传播，毫无疑问，这完全是因为传统文
5、化的重要性。我国的传统文化源远流长，博大精深，即便其在发展过程中，同样存在着一定的不完善处，但是从总体来看，传统文化所表现出来的惊人的文化价值，还是能够完全盖过其可以忽略不计的缺点的。我国传统文化无一不包含着独特的魅力，而这种魅力在吸引我们的同时，也能够为我们的生活提供很多参考和指导。我国传统文化，无论在经济方面还是在政治方面，甚至在社会方面，都对我们有着无以伦比的指导意义，由此可见，对我国文化进行传播是非常必要的。笔者在这里试举一个非常简单的例子，现下社会上，人们往往因为一点小事就起来冲突，随即便纠缠在在一起，不可开交。笔者认为：这就是没有受到我国文化熏陶的表现。在我国文化中，谦和礼让的精神
6、始终贯穿在里面，而这也就直接体现出了文化传播的意义。即便如今社会，经济几乎可以成为主流，但是人心却渐渐沦丧，在这种时刻，国外的文化也加剧着自身渗透的脚步。因此，加强文化传播具备十足的意义，而这也恰恰是文化馆存在的意义、价值。三、文化馆基于新媒体服务的探索、实践对策为了对文化馆基于新媒体服务的探索问题进行完整的剖析，笔者查阅了大量关于文化馆新媒体服务方面的理论内容，掌握了在现代社会背景下，合理的对文化馆新媒体服务探索问题进行解决的相关方法及运作方式，着力提升了本文的深度性。提升，笔者在查阅了相关人士对文化馆问题进行研究的文献、期刊的基础上，通过归纳整理法，重点对参考文献进行了全面的分析、整理，这
7、也就使得本文更具理论性和指导性。（一）对文化进行网络化应用对于文化馆来说，笔者认为，其必须要在对文化进行传播的过程中进行适当的探索、实践。据此，笔者根据现实情况提出了相关的对策，首先，是对文化进行网络化应用。从我国的传统文化来看，其核心的意义，时间四行并不在于让别人对其进行永久的收藏，而是应该对其进行更大范围的传播、普及，这就是指传统文化的传播。而对于文化馆而言，想要利用新媒体中的网络这一媒介对其进行传播，比较好的方式，就是对其文化进行网络化应用。在应用的实际过程中，具体的操作主要就是要求群众文化工作者将相关的传统文化制作成网站，之后，在在网络上进行具体的普及，这样就能够充分的利用互联网的传播
8、优势，让每个网民都能在其业余时间内对我国的传统文化有一个大致的了解。在现实情况中，只要文化馆对传统文化进行了网络化应用，那么，只要会运用网络的人，就可以对其进行了解。在这样的人群中，无论是年龄大小、学问高低，都可以直接在网络上对我国文化进行了解。同时，在对我国文化进行网络化应用的同时，还能够增加其互动性，这也就在潜移默化中更加提升了我国文化的传播范围与力度。因为在其传播的过程中，网民们都可以随意的发表自身对其的意见与评论，这样就能够吸引更多的人对传统文化进行关注。由此可见，对于文化馆而言，对文化进行网络化应用，无疑更有利于群众文化工作者通过新媒体对文化进行大范围、高质量的传播。（二）建立文化数
9、字化数据库除了对文化进行网络化应用之外，对于文化馆而言，在对新媒体服务进行探索的过程中，以建立文化数字化数据库的形式进行实践，也是十分必要的。具体的说，对于我国文化而言，文化馆想要真正的、合理的、有效地通过新媒体对其进行传播，那么建立其相关的数字化数据库势在必行。这是因为，对于如今的新媒体时代而言，我国文化的具体传播，是不能够离开信息资源的。换句话说，在现实情况中，如果没有信息资源，文化的传播就基本不能够真正的实现。在这其中，我们就可以得知一点，那就是对于文化馆而言，将传统文化转化我数字化数据库是势在必行的。但是，我们还需要注意一个问题，那就是，把几千年来的中国文化建立成为数字化存储，这项工作
10、是存在的一定的难度的，但是，即便有着难度，这样的做法也是必须要真正实施的。对于目前我国的国家级传统文化数据库而言，现今为止，主要存在着三个方面，那就是中国古代文献典籍数据库方面、中国非物质文化遗产数据库三个方面。早在本世纪初，相关工作者就已经启动了相关的传统文化数据库，在这其中，我国所有的传统文化典籍基本都被包括在内。当然，这样浩大的工程是国家级别的，而对于地方级别的文化馆内的群众文艺工作者而言，在技术和硬件实力上，其都不能够跟国家级别的电子数据库相比肩。因此，想要达到浩大的规模，是不现实的。但是，我们需要注意一点，那就是，在整个通过新媒体服务进行我国传统文化传播的过程中，地方文化馆仍然可以根
11、据自身的实力、情况，制定出颇具特色的、行之有效的中国文化数字化数据库，以此来与国家级传统文化数据库相对应。在其真正的建成后，文化馆内的工作者还应该充分利用新媒体服务的优势，使其能与国家级传统文化数据库进行互联，充分借鉴国家级传统文化的数据库资源，为全国性传统文化信息资源建设奠定基础。由此可见，对于文化馆内的群众文化工作而言，想要更好的通过新媒体服务进行文化传播，建立数字化数字库的方法，是具有着一定的可行性与实效性的。（三）戏曲的影视化传播实事求是地说，从我国各个地区的文化馆现状来看，其在对文化进行传播的过程中，音乐戏曲始终占据着大程度的份额，这是因为，在我国传统文化的大家庭中，音乐戏曲是其中最
12、为重要的一份子。对于我国文件中的音乐戏曲而言，其具备较强的文化内涵，同时，也可以充分的反映我国独特的文化底蕴。而从对其进行传播的问题上来看，对于古代的绘画、书法、器皿、服饰、建筑、石刻、金石等等的物质文化，以往的传统方式，很难对其进行大范围的传播。在这样的情况下，通过新媒体服务，就能够将这些物质文化做成影视资料进行传播，从而增添了其传播效果，同时，也能扩大传播的范围。对于我国传统文化中的戏曲来说，也是一样。在新媒体服务中的网络越来越渗透到千家万户中的今天，将戏曲进行影视化差处理，然后通过网络传播，无疑就是文化馆内的群众文化工作通过新媒体进行文化传播的最好措施。由此可见，对以戏曲为代表的传统文化
13、，将其进行影视化处理后在通过网络进行传播，无疑就能够更好的对我国文化的音乐、舞蹈、戏剧、曲艺等作品进行合理的传播。在经过影视化处理后，戏曲可以长久保存下来，也可以让人们永久珍藏。由此可见，想要通过新媒体服务来进行传统文化传播，文化馆运用影视化进行传播，无疑是其中最为有效的传播措施之一。四、结论综上所述，随着我国社会的发展，文化馆工作也越来越多的成为了大众所关心的焦点。对于文化馆所负责的群众文化工作而言，其对于社会大众的发展与传统文化的传播有着极大的益处。因此，对于群众文化工作的相关问题，就有了进行叙述的必要。据此，本文对文化馆基于新媒体服务的探索与实践问题进行了具体的分析，最终得出结论，现在是信息化的社会，文化馆想要更好的进行中国文化传播，发挥其自身的先进职能，那么通过新媒体服务途径进行相关的工作毫无疑问是必要的。在明确了这一基本的结论之后，本文提出了一定的措施，希望能够为我国文化馆基于新媒体服务所做出的探索、实践，提供一定的理论依据。参考文献1陈鹏.当代电视媒体中的传统文化传播D.济南：山东大学，2009，（05）.2吕雯宜.受众心理与传统文化传播J.贵州社会科学，2007，（07）.3肖盼.中国经典文化的国际传播研究D.长沙：湖南大学，2011，（10）.
