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1、米易中学高三第二次段考语文试卷一、基础积累（每题3分，共15分）1.下列各组词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是 （ ）A倾轧轧账 里弄卖弄 模板模样 疏浚怙恶不悛B刨冰刨除 纤尘纤细 毗邻庇护 楔子锲而不含C押解解元 殷红殷勤 埠头阜盛 哮喘命途多舛D宿雨星宿 绯红菲薄 漫溯朔风 数九数见不鲜2下列词语中，书写规范正确的一组是（ ）A沧桑 妥贴 谂知 头昏脑涨 B寒暄 树阴 余晖 哄堂大笑C编纂 炫丽 缔造 安土重迁 D执著 合龙 刹时 千金市骨3下列各句中，加点的熟语使用不恰当的一项是（ ）A对于消防工作，我们一定要曲突徙薪，切不可事到临头才手忙脚乱，导致灾祸的发生。B钱钟书先生用文言
2、写成的谈艺录管锥编博大宏深，技巧精湛而多变化，其用词也运斤成风，最可表明文言词汇的活力和生命力。C一所大学的价值是与祖国的命运休戚相关的，培养出的兴业之士、治国之才、学术大师是使一个国家繁荣昌盛的重要力量。D洪磊说，中国改革开放30多年来人权事业取得了举世瞩目的巨大进步，而美方所谓年度人权报告对他国内政说三道四，涉华部分无视事实，充满偏见，颠倒黑白，不值一驳。4下列各句的表达上没有语病的一句是（ ）A据菲律宾星报25日报道，菲律宾香蕉出口商表示，中国政府尽管允许合格的菲水果进入中国市场，但中国无人购买菲律宾香蕉。B无论是杭州的“最美妈妈”，还是黑龙江的“最美老师”，抑或是发生在抚州的“最美爸爸
3、”，他们都不是什么惊天地、泣鬼神的人物，但他们演绎了人世间最真情、最温馨的事情。C“我自横刀向天笑，别看广告，看疗效！”经典名句与小品台词混搭出的“本山体”以独具个性的风格为无数网友所倾倒。D曾在电视剧毛泽东在武汉中扮演毛泽东的抚州名人章飞一绝告诉记者，如今独生子女的家庭教育问题着实令人堪忧，穷孩子富孩子就是以这个话题作为切入点进行艺术创作的。5、下列各句中，语言表达得体的一句是( )A老大爷远远看见我，遂放下赶鸭的竿子，拉起敞开的衣襟擦了擦额上的汗，笑眯眯地向我走来。 B林海正在草拟“失物启事”，他写道：“昨天我在教室丢失了一本名言词典，如有拾获。请从速交还。”C黄宗英谈到演员赵丹之死时说：
4、“一个演员毕生塑造角色，而时代也塑造了他自己。他是在知心的观众欢迎的掌声和殷切的期待中，落下生命之幕的。”D小明看见王大伯家失火后急冲冲跑来对母亲说：“着火啦!冲天的大火!大火吞噬了太阳!遮住了大地!”二、现代文阅读（9分，每小题3分）“纯粹”觅得“好声音”张颐武 最近，中国好声音的出现既赢得了诸多关注和好评，也引发了对于选手身份、经历等方面的争议。好评和争议交错，热播和分歧共存，这其实是中国近年来选秀文化发展变化状况的折射，也是中国电视文化新的变化的投影。 中国好声音之所以一出现就引发轰动效应，很大程度上是因为它力求超越粉丝和明星的关系，不靠选手搞噱头，不靠评委博出位，也不靠庞大阵势的粉丝投
5、票，而是着力于音乐的专业性，力图回到尽可能纯粹的音乐的本质，力图让“好声音”成为唯才是举最重要的砝码。让刘欢、那英这些当代流行歌坛最有声望的音乐人来指点新人，依据好声音来收徒，而选手也可以选择导师，进入音乐专业领城深造从而为未来的职业生涯打下坚实的基础。这既不同于让年轻人成为粉丝热捧的超级明星，也不同于让普通人在舞台上一展即毕的走过场。这其实是从普通人中选择真正的“好声音”，让他们得以成为好的歌唱家、艺术家，让选秀不再是一下子就实现梦想，也不是仅仅展现梦想，而是让梦想通过一个专业的路径和较为严谨的程序得以延伸，最终成为一个职业生涯的选择。将梦想的实现转换为实实在在的修业和长期的学习努力，节目正
6、是在这一点上赢得了公众。今天的“80后”“90后”处在竞争激烈，生活和事业发展的压力较大，而自身的适应和抗压能力相对较弱的矛盾之中。一举成名的冲动、展示自我的激情如何转化为实实在在的具体路径，正是青年一代的焦虑所在。选秀节目尚未从这一方面加以具体的指点，青年的职业生涯的内在需求和成长渴望在中国好声音中却得到了展现。这很像是一个音乐的职场节目，对于激励青少年更好地学习，更艰苦地磨炼，给他们提供更加积极向上的价值，具有重要的意义。它所标举的脚踏实地实现梦想的路径是非常值得肯定的正面和积极的价值观。这里不是梦想止步之处，也不是梦想瞬间实现的地方，而是一个走向梦想实现的起点，一个修业和锻炼的开始。幸福
7、感来自奋斗和梦想的力量，而这一切都在公平和公开的程序中进行，这是节目具有魅力的地方。 但这个节目引起的质疑也值得反思。尤其是几位选手的经历描述引发了一些争议，这其实说明，这些年来公众对于诚信的要求有了更严格的标准，也要求电视节目应该有更严格的自律，使得出现在屏幕上的选手更为真实。人们越来越不能容忍曾经相当盛行的“托儿”或者胡乱编造情节的状况，因为大家越来越明白，诚信的缺失造成的损害和冲击是社会无法承受的。只有诚信，社会才能向更高处进发。年轻一代所需要的是更真实的人生的反映，而不是戏剧化的表演。这其实也给这个优秀的节目一个更为苛刻的要求。只有更加真实，让每一个选手的过去都经得住追问，节目才可能蔽
8、得更多的观众。因为只有真实的人的努力和梦想才有价值，这是对“纯粹”的另一意义指向，也凸显了今天社会的必然要求。 （摘编自人民日报2012年8月7日，有删改）6下列关于中国好声音的表述，不正确的一项是 A中国好声音的出现赢得了诸多关注和好评，也引发了一些争议，公众的这些争议值得反思，引起争议之处需要改进。 B中国好声音一出现就引发轰动效应，是因为它邀请了刘欢、那英这些当代流行歌坛最有声望的音乐人参与到节目中来。 C中国好声音让年轻人的成为好的歌唱家、艺术家的梦想能够转换为实实在在的修业和长期的学习努力，因而赢得了公众。D选秀节目对“80后”“90后”青年一代的焦虑未加具体的指点，中国好声音展现了
9、青年的职业生涯的内在需求和成长渴望。7下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A中国好声音一出现就与众不同，它不靠选手搞嚎头，不靠评委博出位，不靠庞大阵势的粉丝投票，而是着力于音乐的专业性。 B中国好声音像是一个音乐的职场节目，它所标举的脚踏实地实现梦想的路径是非常值得肯定的正面和积极的价值观。 C中国好声音里的选手们一旦凭借舞台上优异的综合表现成为刘欢、那英的学生，就为他们未来的职业生涯打下了坚实的基础。D这些年来公众对于诚信的要求有了更严格的标准，因此中国好声音中几位选手的经历描述因不够真实就引发了一些争议。8根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A中国好声音从普通人中选择真正的“好
10、声音”，让他们的梦想通过一个专业的路径和较为严谨的程序得以延伸，最终成为歌唱家。 B今天的青年一代处在竞争激烈，生活和事业发展的压力较大，而自身的适应和抗压能力相对较弱的矛盾之中，这是他们焦虑的原因。 C标题中的“纯粹”一词在这篇文章中有两个意义指向：一是中国好声音寻求音乐的本质；二是选手们的真实、诚信。 D选手们的经历更加真实，他们的过去都经得住追问，只有这样，中国好声音这个优秀的节目才可能赢得更多的观众。三、古代诗文阅读（9分）潮州韩文公庙碑 宋苏轼匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运。其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟
11、子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王、公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。自东汉以来，道丧文弊，异端并起。历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣！文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎？盖尝论天、人之辨，以谓人无所不至，惟天下不容伪。智可以欺王公，
12、不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身安一日于朝廷之上。盖公之所能者天也，其所不者人也。始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信乎孔子之言：“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元祐五年，朝散郎王君涤来守是邦，凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听。”民欢趋之，卜地于州城之南七
13、里，期年而成。或曰：“公去国万里，而谪于潮，不能一岁而归。没而有知，其不眷恋于潮也审矣！”轼曰“不然。公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮人独信之深，思之至，焄蒿凄怆，若或见之。譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉？”元丰七年，诏拜公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石，因作诗以遗之，使歌以祀公。选自四部丛刊本经进东坡文集事略9对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤 弭：消除，制止 B其不眷恋于潮也审矣 审：清楚C诏拜公昌黎伯，故榜曰 榜：文告 D卒然遇之，则王公失其贵 卒：通“猝”突然，仓促10下列句子中加点词语的意义和用法
14、，相同的一项是（ ）A潮人之事公也，饮食必祭 九国之师，逡巡而不敢进B谈笑而麾之，天下靡然从公 怒而飞，其翼若垂天之云C君子学道则爱人 于其身也，则耻师焉，惑也D是孰使之然哉 然视其左右，来者已少11下列对原文有关内容的分析和理解，不正确的一项是（ ）A文章首先论述古代圣贤的伟大和死而不朽的原因，下笔洋洋洒洒，看似离题，却是将韩愈置于历史的长河中，在古今先贤的排序中给韩愈确定一个合适位置，从而为评价韩愈定一个基调。B碑记的传统写法是以叙事为主，而本文却是以议论为主，其间叙事均以议论出之。作者从“文”“道”“忠”“勇”四个方面盛赞韩愈的历史功绩，并将其归于韩愈具有浩然之气。C作者指出韩愈的成功在
15、于合乎“天道“，因而他合普通老百姓的心，能够受到南海人民世世代代的祭祀。但韩愈却不能尽人事，因而他触怒宪宗，受到皇甫镈、李逢吉等人的毁谤。D韩愈在潮州兴学，带来了潮州教育的发展。虽然潮州人不忘韩愈的政绩，十分信仰、缅怀他，但作者认为韩愈并不眷恋潮州，所以在潮州不到一年就离开了四、古诗文（共23分）12. 翻译（10分）：（1）天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣！（5分）（2）民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而成。（5分） 13、诗歌鉴赏（8分） 卜算子黄州定慧院寓居作 苏轼缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 注这首词写于苏轼因“乌
