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1、记叙文留住该留住的学会放手是一种能力，而留住该留住的是凌驾于能力之上的生活态度。究竟什么才是应该被留住的？你可能会说：美好的记忆，喜爱的物件，值得守护的人其实都不然。我认为该留住的恰恰应该是那些不太美好的记忆，并不完美的物品。我将一张照片放置于儿时相册的第一页，每每翻开，这张照片便会映入眼帘。这是幼儿园时期的我，正坐在妈妈怀中嚎啕大哭。我记得当时我是联欢会的主持人，脸上还挂有妈妈精心为我化好的妆容，以及一身光彩夺目的漂亮衣服。即将进行的游戏是找妈妈，要求孩子们蒙上眼睛，只通过双手从一排中找到自己的妈妈。我信心十足的蒙上眼睛，在老师的引导下，我小心翼翼地将手伸向“妈妈”，我先触碰到了眼睛，接着是
2、鼻子嘴，耳朵糟了！我竟忘记了妈妈今天带了什么样的耳钉！顿时一阵慌乱涌上心头。我焦急地摸完了这一排的“妈妈”，其间还不断听到小伙伴们成功找到的欢呼与笑声。于是我变得更加慌张，我意识到场上只剩我一个人没有找到，便匆忙又摸了一遍，选出了一位“妈妈”，在眼罩解开的一刹那，眼前坐着的竟是一位陌生的女人。那一刹那，我仿佛真的丢了妈妈一般哭的昏天黑地直到最后连连打嗝儿，任凭老师和妈妈怎么安慰，我也不愿再上台主持了。场景就在爸爸的轻轻一按定格在那里。这张在当时我一看见就涨红小脸，吵闹着要扔掉的照片，现在总令我和父母发笑。这段并不美好的记忆，就在这一次次重温照片的过程中被我牢牢铭记。这虽是我虽经“滑铁卢之战”的
3、见证，但它时刻提醒着我，不论他人如何，不论处境多么窘迫，永远不要让自己慌张，往往事情在越焦虑时越混乱，甚至影响我的正常水平与发挥。就像此刻，我已很少听到考场上有奋笔疾书的声音，我也知道就要收卷，但我依旧从容不迫，坚持淡定写完文章。太感谢妈妈当时不顾我反对坚持留下了那张相片。那才是最该留住的，时刻指引我向更好的道路上行走的东西啊！点评：33分。文章主体段落叙述幼儿园一张照片的来历，中间有细节描写，但叙述、描写的内容与题目“留住该留住的”关连不紧，没有很好得体现留住什么以及为什么该留住等问题，议论抒情的部分单薄。留住该留住的那年夏天，我与妈妈同回位于江南水乡的外婆家，出发之前我暗自思量，想必儿时见
4、到的那个清秀的江南早已不见了，现代化都市的侵蚀下，那些古朴的建筑，传统的渡河工具也许早就退出了人们的视线。果不其然，抵达目的地时已是黄昏，我仍清晰地看到渡河的船夫已开着电动船向我们驶来，不见从前还需摇橹的小船，我不禁失望，登船过后，却发觉船夫并不让船高速行驶，而是慢慢开着，伴着夜幕降临，哼起我熟悉的船夫歌，不久周围的船夫跟着应和起来，江南水乡的夜晚仍是美好的，夜空星星点点，伴着船夫轻轻哼唱的歌谣。不久到达对岸，我正要向船夫付钱，他却仍操着浓重的口音笑道：“原来是乡伢子回家，不要钱不要钱。”并帮我们把行李搬上岸。我走下船，恍惚间觉得江南地区的发展下，留住了船夫淳朴的性格回到外婆家过夜，看她的房子
5、已装修一新，有了电视，空调，热水器，房门也从从前的红木门变成铁质的防盗门，我望着如今现代化的家具，不由得想念从前院子里做饭，饭香会在全院飘荡，引着孩子们流口水的场景，现在各自有独立的厨房，而这大铁门，定是要将这饭香拒之门外了。第二天早上醒来，走出房门，我发现邻里街坊都已经敞开大门，让袭袭清凉的晨风透过纱帘飘进屋内，一个小孩子手里拿着两个淋着水的大苹果向我跑来，嘴里喊着：“姐姐，我把这个大苹果送给你吃！”又急急忙忙地拉着我向后院跑。“姐姐你看，我刚刚救了一只受伤的小鸟。”那个孩子脸上洋溢着笑容，眼神里透着兴奋，我蹲下来低头看，孩子用浅碟给小鸟盛了水，一只筋疲力尽的小鸟在那里喝着。原来一代又一代的
6、江南的孩子们那爱心与帮助周围的人和物，和热情的品性，也留住了。我恍然大悟，江南水乡的发展像极了一只陀螺，他周身飞旋地再快，只要轴心没变，那水乡的人热情纯朴的性格，就还留在原地。原来无论时代如何发展，该留住的都是人们那些美好的品格。无论是曾经古朴的江南还是如今日趋现代化的老北京胡同，我们如果无力保留下那些建筑的原貌，那我们就该留住人们心中可贵的品质；质朴，好客，乐于助人，爽朗。电影布达佩斯大饭店中曾说：“在荒蛮的原野上或是城市的废墟上，闪烁的都是人性的光辉。”也许在当下冷漠的社会上它微薄如星光，但这是我们应该留下的，也应更长久的留存下去。心中怀有一份淳朴，保持下去，留住该留住的。点评：42分。文
7、章选材不落窠臼，在城市发展中，发现生活中的美好，文章有时代感，没有陈腐气。留住该留住的在我家楼后的巷子里，有一群“住在人行道上的人”。他们住在偏僻小路上简单搭起的简陋小屋中，屋子小得从外面便可看见屋中电视播放的节目，以及屋中桌子上放着的残羹剩饭。因小路很少有人经过，他们将人行道上的日子过得像一个小村庄。、“住在人行道上的人”中，有的是每天穿梭在街巷间送外卖快递的小哥儿，有的是每天穿戴整齐，干净漂亮的餐厅服务员，也有每天晚上洗菜炸酱，白天推着车子去地铁口卖早点的大娘，靠拾荒为生的老人也与他们生活在一起。融洽而和睦。夏天的傍晚，卖早点的大娘把饺子从锅中捞起来，哦那个围裙擦擦手，擦了擦汗，端着冒着热
8、气的盘子，嘴上还因盘子太烫而“唏嘘”地吹着，快步送到隔壁，给大家尝尝。拾荒的老人漫不经心地坐在地上把饮料罐压瘪。上班的年轻人们拖着疲惫的身子回来了就在这一天傍晚，蓝色衬衫烫得挺直的城管，不由分说地丈量了“违法建筑”的面积，在眉间房屋外贴上了“限期整改通知”。这个过程是那么安静而无奈，人们端着饭碗坐在路边，一言不发地看着城管办公事，办“拆除自己家”的公事。在一个，或是几个夜晚里，他们悄无声息地消失了。房屋拆得一干二净，连地上的油污都不知被谁刷得毫无痕迹了。眼前，是平整的人行道，和刷刷作响的槐树。昔日，那些我不知名姓的人们生活在这里的场景，如蜃景般，消失得那么干净，那么彻底。人行道清空后，也再无行
9、人从那里走，人行道上落满了树的叶子。我不知道他们去向何方。近来，许多措施将这些底层劳动者，外来务工人员赶出了京城，他们似乎像违法建筑一样，是“脏乱差”“隐患”的代名词。我却想说，他们或许与违法建筑，不一样。这个城市，需要留住一些勤勤恳恳的底层劳动者，需要留住它发展的基石。违法建筑拆除了，可不可以给他们一个正当的栖身之所？微笑着为我们服务的外卖员，服务生的夜晚，将在何处安眠？拆除隐患，但请留住，该留住的人。点评：43分。选材上有特色：将视野聚焦于城市底层劳动者；文章有情怀：关心、体谅城市底层劳动者的生存状态；文章有章法，不蔓不枝，结尾点题，将“留住该留住的”体现的较充分。议论文留住该留住的幼年时
10、，曾倾慕于奥黛丽赫本回头轻笑的娇羞，钦慕玛丽莲梦露那白裙的风情，以为那便是可以永驻的美丽。然而随着岁月的年轮在我生命中刻画下道道印痕，我听过了太多为留住美丽而引发的悲剧。从传说中饱饮少女鲜血的巫女，到今年不惜注射毒素来美容的韩国女艺人，我渐渐迷茫。美丽，是不该留住的东西吗？我带着这样的疑问转向母亲，母亲不语，只是微笑着点了点我身边的荧幕。屏幕上，国母彭丽媛正在轻声安抚着一位艾滋病儿童，即使处于病房，她的身姿依然美丽。“美丽自然是可以留住的，”妈妈告诉我，“但该留住的，并不是外在的美丽，而是内心的美丽。”于是我豁然开朗，外在的美丽无法永驻，只要时间流逝，容颜便有老去的一日。哪怕画成画像，刻成雕塑
11、，也会有风化的时候。而内心的美丽，即使时光飞逝也将闪耀在人们的心中。正如国母的美丽，不因她穿着朴素而失彩，也不因她年逾半百而褪色，她的美丽，源于她善良美好的性格。由此我意识到该留住的，永远不在于外在物质。而在于内心精神。不光美丽如此，身外之物亦然。陶渊明体会到了，于是写下胡为乎惶惶欲何之，曷不违心任自流，只留下内心自在与闲适，抛却一切身外之物；苏东坡意识到了吟唱唯山间之明月与江上之清风，吾与子共适之。不留功名利禄，只留潇洒之心。而在如今喧嚣的文化场域中，又有几人能明白如此道理？一心留住外表的美丽与身外之物，到头来只看它们随时间而流逝。留住内心的美丽，方为永恒之美。点评：37分。文章围绕“美丽是
12、否能留住”“美丽是否该留住”展开论述，正反对比论证，阐述“该留住的，并不是外在的美丽，而是内心的美丽”的道理。留住该留住的喜新厌旧，似乎是人类的本性，但多数时候，我们还是应尽量克服一下这个抛下过去一起的冲动，冷静下来，留住那应该留住的东西。一座城市的发展，更是如此。北京，千年古都，历经风雨洗礼而不倒，是我们无数人心底最大的骄傲。诚然，时代要发展，社会要变迁，我们的北京也应该跟上脚步，向前发展。但是，这并不意味着这座古城就要沦为一个丝毫没有自己特色的钢筋水泥森林，与世界上其他的大都市毫无二致。请试想，千百年过后，我们的后代虽已是世界强国的主人，但究竟如何向世界自豪的宣讲：我是炎黄子孙，我的身上流
13、着祖先千百年前就存在的血液？因此，为了让我们以传承千年的文明不在我们手中灭绝，请留住本该留下的东西，让子子孙孙铭记我们的灿烂与辉煌！请保留下那沧桑的城墙，牌楼以至胡同，因为他们无不在默默的讲述着祖先的历史。虽然那朱红的宫墙早已脱漆，明黄的瓦片业已掉色，灰色的砖头也落得七零八碎，但看着它们，怎能不让人想起，它们几百年前的盛势？想起几百年前那个盛极一时的王朝？再不济，你也可把它们修缮，虽然会减少它们的味道，再现古朴的都城，让她与现代的都市交相辉映，相互融合，不也是一份雅致？留住大都风貌，留住我们的特色。但其实，保留建筑只是最表面的一种形式，那更深一层的，则是精神。你肯定会留意，不少非物质文化遗产都
14、面临失传的危险，不少年轻人，一把先辈留下的知书懂礼，待人接物的老规矩抛在脑后。那我不禁害怕，会有一天，我们，黑发黑眼的中国人，落得看哦更有一副皮囊，中华骨髓早已消失殆尽？我不敢多想。请留住我们该留住的文化，我们中华文明的精髓。请在孩子们的语文课本上，多留下几篇国学篇目，以振君子之风。请多建几处有趣的博物馆，多让人们感受感受旧时的时光。请留住该留住的，于你，也于我。请不要让四大文化发源地中的最后一个还存于今世的文明在二十一世纪的浪潮中被吞没。留住还没留住的，让我们，让我们的子孙后代永远骄傲地告诉世界：我们是华夏子孙，我们的身上流着世界上最古老却又最鲜活的血液！点评：40分。文章层层深入，从“留住
15、大都风貌，留住我们的特色”谈起，由表及里，谈到“留住我们该留住的文化，我们中华文明的精髓。”文章脉络清晰，说理较清楚。留住该留住的我常为中国古典民乐担忧。所忧的绝不是继承人数的多寡。现如今放眼望去，从小“习民乐、陶性情”的少年数不胜数，令我等青年不禁自惭形秽。然而在留住古典文化再次登上舞台的今天，看着台上十指灵动的演员，耳中充斥着变幻莫测的乐曲，突然意识到“该留住”什么着实值得思考。五千年的长河岁月，造就了古老东方独特而又广博的音乐，作为今人继承发扬似乎已成为心中烙印，不必多谈。继承，换句话说即为“留住”“保留”。那么问题来了，我们应留住些什么呢？难道在博物馆中展出千年的编钟抑或让孩子们早早习
16、得技艺好上台一展风采就是留住国人耳中的回忆吗？答案也许早在人们的叹息中不言而喻。古筝教授王中山曾说“我不愿让学生们过分的炫耀技巧，这失去了筝的本味。”本味即是古典音乐经历洗礼所留的韵味，是经无数人欢笑的充斥，泪水的浸润，失意的缭绕而雕刻的灵魂。这独一无二的娓娓动听，这独树一帜的含蓄内敛，都是这片古老土地的特有标志。原来这才是我们值得留下的东西。区别于流行音乐的时效浮躁，民乐的经久不衰全在于此。每当轻轻吟来梅花三弄的旋律，似乎在炎炎夏日也能体味疏影横斜的清远暗香；每当听闻广陵散的气势磅礴，似乎跨越千年又见当年戈矛纵横血泪满襟；每当潇湘水云泠泠奏响，枯灯下燃尽的忧国之思似乎猛然闯进心底让人辗转难眠。这份包含着民族古老文化的情怀让人尤为珍视，谁又会去关注指法是否优美，琴木是否珍贵？昔人买椟还珠，今人若是留住了形式而
