《2019《师说》历史二轮通史关注1.4 人文滥觞——东西方先哲各领风骚，人文精神交相辉映》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2019《师说》历史二轮通史关注1.4 人文滥觞——东西方先哲各领风骚，人文精神交相辉映（41页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、关注四人文滥觞一一东西方先哲各领风骚,人文粟神交相辉映在人类历史的长河中,诞生了许多伟大的思想家,他们留下来的思想遗产,成为人类文明的重要组成部分。孔子、孟子、苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德等东西方先哲的思想对后世产生了巨大而深远的影响.,人文精神是一种普遍的人类自我关怀,表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切,对人类遗留下来的各种精神文化现象的焊度珍视,对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。从某种意又上说,人之所以是万物之买,就在于它有人文,有自己独特的精神文化。人文精神是衡量社会文明程度的重要指标。中国人文精神的核心是以人为主的社会型伦理道德;西方人文精神的核心是以人为核心,反对专制
2、权威,强调人的自由。梳理|关注话题-深化认知一、中西方人文精神的发展历程1.古典时期的人文精神古希腊的智者学派和苏格拉底对人的价值阎述,第一次把人置于世界和社会的中心,是人类自我意识的第一次觉醒,也是西方人文精神的起源。古代中国春秋战国时期,思想领域出现“百家争鸣“局面,不同流泳思想宇的思想都不同程度上体现了对人的关注,人文虚想大放弃如孔子主张“仁者爱人“为政以德“;孟子倡导“仁政“学说,提出“民贵君轻“的理论;道家祭尚自然,主张“无为而治“;墨家提出“兼爱、非攻、尚贤“的观点。2.中世纪的反人文精神中世纪的欧洲,基督教神权一统天下,神本主义取代了人文精神,人性受压抑和束缮。中国的“民本思想“
3、也演变为从统治阶级的立场出发,帮助统治者维护社会秩序和封建专制者们施展统治权术的工具,人性遭掠残,个性被波灭。如董仲舒的“君权神捷、天人感应、天人合一“和“三纲五常“等伦理观念;宋明理学中的“存天理,灭人欲“笔觉点3.资本主义荫芽后的人文精神随着14世纪文艺复兴的开展,欧洲先后进行宗教改革和启蒙运动,人文精神由复兴、发展逐渐走向成熟。18世纪的中国出现了反对君主专制、提倡个性解放的早期民主启蒙思想,但稍纵即逝。(D西方:D文艺复兴肯定人的价值,祭尚人性,高举“人文精祚“大旗,使人的思想开始从基督教神学的束缚中解放出来。宗教改革肘期反义大主教会的宗教特权提倡人的个性解放,使人们从罗马天主教会的宗
4、教枷锁中解脱出来,获得更多的个人自由。启蒙运动高扬“理性主义“大旗,用“天赋人权“和“自由平等“把人们从封建专制和等级特权的藩管中解放出来,引领着“人“与“社会“的双重觉醒。mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm(2)中国:表现:李贺否定“三纲五常“,批判“存天理,灭人欲“的观点,反对传统道德和传统观念,追求个性自由,强调人正当的私欲,提倡人格的自主和独立。黄宗羲批判君主专制,主张君臣平等思想和限制君权,提出建立“天下之法“;顾炎武提出“众治“的主张。人文复兴的原因:政治上,社会矛眠尖锐;经济上,商品经济发展,资本主义营芽产生;文化上,“西
5、学东淼“开始出现稍纵即逝的原因政治上,封建专制主义中央集权制的阻碍;经济上,小农经济占主导地位,资本主义萌芽发展缓慢思想文化上,统治者力行思想文化专制政策。4.现代社会的人文精神(现代西方社会用立法来确立和保障人权,1689年权利法案、1787年美国宪法、1871年德意志帝国宪法和1875年法兰西第三共和国宪法,都规定了公民的基本权利,使人文主义有了法律保障。如1689年权利法案规定:“向国王请感,乃臣民之权利,一切对此项请愿之判罪或控告,皆为非法。.国会议员之选举应是自由。国会内之演说自由、辩论或议事之自由。“1787年美国宪法规定:-“合众国公民的选举权不得因民族、肤色或以前是奴隶而被合众
6、国或任何一州加以拒绝或限制。“(2)1949年中华人民共和国的成立,开创了中国人权发展的新时代.1954年起的历次中华人民共和国宪法)鄱设立专章规定“公民的权利“的条款,“尊重和保障人权“迦在中共十七大上写入了党章;党和政府一直全力推动教育、医疗、卫生等民生领域的人权发展,集中体现了我国社会人权观念的巨大进步。二、东西方人文精神的异同1,孔子思想主张中的人文精神孔子思想人文精神人有利于建立良好的人际关系,为人文精神的一发展提供宽松的社会环境“敬鬼神而|优先考虑和解决人世间的实际问题,渗透以远之“人为本的理念“、“有教元|体现于教育平等的类“展,推动了社会成员素质的提高2.古希腊与中国的人文思想的异同点区项目古带腋中国对人的属性关注点不同古希腊恩想家特别强调“个体“的人儒家思想强调“社会“的人处理个人与社会关系的莲眼点不同泉叶认古希腊哲学家突出人的发展是社会选步的前提却目的,极力继拂个人的权益儒家思想重视人的目的是维护统治秩序,极力维护君主统治自然科学的研究态度不同古希腊哲学家极力提俗科学研究,充满理性精神儒家思想注重社会与人文问题而忽视对自然科学的研究
