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1、1翡翠精品的收藏与鉴赏技巧一、中国玉文化1、玉文化源远流长据考古发掘考证，中国最早的玉出土在内蒙赤峰的红山文化层，至今已有八千多年的历史，从红山文化到浙江良诸文化，山东龙山文化，齐家河文化，再进入夏商周、汉唐宋、元明清一直延续到今天。中国人爱玉、玩玉、赏玉、藏玉的传统没有改变，也没有间断过，除了玉，全世界没有任何一项艺术品类可以延绵如此漫长的时间，可以涵盖如此广阔的空间，可以具有如此巨大的生命力。也没有任何一个国家和民族对玉有如此热爱和崇拜，在汉字中，与玉有关的字多达 200 多个，可以说，玉，它凝聚了山川之精，汇日月精华，集人文之美，玉是被东方入神化了的物质。在史前文化中，玉是作为礼神的礼器
2、，神圣而高贵，非一般人所能拥有。它是氏族首领和巫师用来沟通天与地、人与神的媒介。苍壁礼天、黄琮礼地。他们企盼，人活着时候，通过玉可以得到苍天和诸神的庇护。死之后，通过玉来保护他免受外界的干扰。到了商代礼制盛行，礼器已成为玉文化的主流，玉除礼器外，还大量出现在精致、带刃口的玉兵器上，用玉来体现商王朝的力量和威严，用玉来象征商王朝的王权和霸权。这时候出现了中国第一位玉器的收藏大家，商王武丁的妻子妇好。1976 年在妇好的墓里，出土了各式各样精美的玉器多达 755 件(大量的是岫玉、南阳玉，少量和田玉) 。可见主人有极高的身份和地位。妇好墓出土的玉器数量之大、品种之多、工艺之美、工艺水平之高超，迄今
3、唯此一例。到了西周，和商相比，玉器少了威严多阴柔，它符合周天子提倡“化干戈2为玉帛一，讲王权，不讲霸权。讲究以德服人、以仁统治天下，玉成了统治阶级治理天下、让民众听天从命的有效工具。2、玉与汉字的渊源我们知道，中国汉字是象形文字，最早在甲骨文里就有玉字。但没有那一点。和王字相近，不同的是王字三横等距相等，玉字上两横挨近，下横稍远。到了汉代，玉字才加上一点，才与王字有了区别。玉的初意是三块美玉用一条绳贯穿起来。 “三玉之连”代表天地人通。 “老” 、 “孝” 、 “家”都有其深刻的含义。古人认为“美之石者”就是玉，古代女娲补天用的就是五彩石。可以理解就是用美玉补天。 辞海解释，玉是“质地坚韧、温
4、润而有光泽的美石” 。可想而知，玉和王者接近，再加上一点，即王者怀抱一块美石，想必这块美石必定是非常珍贵了。古人对玉的概念是比较宽泛的，白色的玉称白玉，红玛瑙称赤玉或红玉，绿松石称绿玉，蓝玉指的是青金石。在中国的汉字里和玉有关的字多达两百多个字， “王”叫斜玉旁，凡用斜玉旁的 90和玉有关联。3、玉的灵性、缘分说玉必话缘，从古至今，中国人十分相信玉是有灵性的、有缘分的，人和玉有缘，才会相见、相识、并珍藏之。1908 年，中国内蒙赤峰红山玉的发现是一位日本的考古学家挖掘发现的，他的名字叫鸟居龙藏，奇迹的是红山玉最多的造型，就是鸟和龙的造型。这真是天赐良缘，如果没有这位鸟居龙藏先生，我们就没有缘分
5、看到这七千多年前精美的红山玉文化。乾隆皇帝也十分酷爱玉，写下了八百多首赞美玉的诗歌，他儿子的名字全部都有斜玉旁，如嘉庆帝就叫“颙琰”清末慈喜太后也是酷爱玉的领军人物，不但生前爱玉赏玉，死后也用大量的玉器陪伴她。 “珠” 、 “玲” 、 “琼瑶”都是美玉的代名词。34、玉有德，君子无故玉不离身春秋战国时期，中国出了位圣人孔子。在这他认为“礼崩乐坏、天下大乱的动荡年代。孔子他把儒家的传统道德观念和玉的各种物理特性结合起来，提出了“君子比德于玉” ，玉具有君子十一个方面的品德修养，从而形成了一套完整的“玉德学说，在圣人眼里，君子的德行应和玉一样，要具备仁、义、知、礼、忠、信、德、道等方面的修养，所以
6、，这个时候， “古之君子必佩玉、 “君子无故，玉不离身(今天不穿名牌不出门 )。用佩玉来表示自己的品质，时刻用玉来衡量规范自己的德行、以玉比人、以玉喻事，从而形成一种形而上的精神情操，在社会上逐步得到认可和普及。美，世界共有。德，是中国特有。孔子的这套玉德学说在思想领域方面影响了中国二千多年，它为中国民族在世界上成为文明之国、礼仪之邦奠定了基础，为中华玉文化的广泛持久地流传奠定了基础。玉与君子的美德相连，往往也与女性的形象相连。 “颜如玉” 、 “玉人” 用来形容美貌女子，金枝玉叶，金童玉女，亭亭玉立，如花似玉，小家碧玉，冰清玉洁，冰肌玉骨，花容玉貌。看来女性对中国玉文化的流传与推广也是功不可
7、没。二、玉的神奇功能和用途两汉以前，玉是权力、威严、等级、神秘的象征。到了宋代，玉才从宫廷走向民间，由神秘高贵走向世俗化、生活化，再往下发展元、明、清直至今天，玉已成为雅俗共赏的艺术品和商品。今天人们买玉，用途一般只有佩戴、陈设和收藏之用。而我们的祖先就赋予了玉很多的理念和功能。4(1) 生产功能：玉可体为生产工具，玉斧、玉刀可割兽皮、切兽肉。(2) 瑞器：“瑞”本意是玉制的信物，用玉表示诚信，从秦朝到清朝，两千多年来，国家的信用是用玉来表示，说话算数要盖印，这印就叫做玉玺。玉还可以作为体现政治统治的礼器， 周礼中说， “以玉做六器，以礼天地四方，苍壁礼天、黄琮礼地、青圭礼东、赤璋礼南、白琥礼
8、西、玄璜礼北” 。(3)神器：玉最早是被巫用来通灵的，东汉许慎说文解字解释：灵，灵巫者，以玉饰神。巫能以玉饰神，玉成为一种道具，玉是神的物质表现，神又是巫的精神体现，如良诸文化的玉壁，象是送给神仙吃的肉饼，用于沟通天地神灵的媒介。(4) 玉可作仪仗，如西周、玉戈、玉刀、玉斧，成为表示王权的仪仗装饰。(5) 陈设玉，玉人、玉鼎、玉瓶等都是皇家贵族最高档的陈列摆设。(6) 药用玉，古人认为 “玉是一种“蓄气”最充沛的物质，经常佩带玉饰，甚至服用玉屑可治病益寿，以求长生不老。(7) 装饰玉：玉是美的化身，是高洁文化的代表，是君子、贵族女子必不可少的装饰物。原始社会是神玉文化，奴隶社会是礼玉文化，春秋
9、战国强调德玉文化，玉是君子的化身，谦谦君子，比德于玉。 (8) 敛尸玉：这也是中国玉器的特殊之处，就是有些玉是专为死人而制作的，在汉代最盛行，如九窍玉，古人认为“九窍有玉，可金身不朽， “九窍玉一多出自汉代规格极高的诸侯贵族大墓，有金缕或银缕玉衣的墓葬中，最高的享有“黄肠题奏的规格，有的口里还含蝉，这是“不忍心死者空口而去” 。手里握有玉猪，这是“不忍心死者空手而去” ，玉蝉表示高洁和重生，玉猪代表富足，意思是让死者在另外一个世界里也活着高贵，活着富足，十年前我们5提倡物质文明和精神文明建设，而 2000 多年前，我们的祖先非常注重物质和精神的完美组合。(9) 财富功能，玉一直是高贵、高价的财
10、富象征，在战国，和氏璧可换 15个城池，半壁江山，完璧归赵，玉一直是古人心目中的宝贝，宝意思是放在屋里的玉和贝壳，贝壳是远古时代人们物物交换的凭信，象我们今天流通的货币，谁的贝壳多，谁的钱就多，玉和贝壳在当时就是宝贝，就是财富。到今天，玉仍然是非常昂贵的一种财富。(10)玉可护身，佩玉能辟邪保平安，这是最通俗的说法。传说，玉能发出一种特殊的光泽，这种光泽白天是看不见的，但到了夜里可以照亮方圆数尺的地方，而邪魔鬼怪是最怕见到这种光泽的，碰到有玉的人都会远而避之。 红楼梦的贾宝玉有块不离身的通灵宝玉，一面刻着“莫失莫忘，仙寿恒昌” 。另一面有三行字：一除邪崇、二疗冤疾、三知祸福。这是对玉有护身作用
11、的最好解释。所以，从古到今，喜爱玉的人都相信玉是有灵气的，是一种吉祥的信物。关键之时能辟邪消灾，护身保平安。相信大家都听过某人发生车祸或摔倒，玉碎而人平安无事，或人健康玉就光亮，人不健康玉发暗的现代故事。三、玉与石、软玉与硬玉的区别1、玉与石的区别有人问，玉石就玉石吧，还有区别吗?玉和石确有区别。首先，玉产于石，石是玉之根本，玉是石之精华，能称为玉的，必备四个要素，温、润、坚、密，温是指色感悦目之意，就是看得舒服，润是指玉具有特殊的油润度，摸着手感舒服。坚是玉质要达到一定的硬度，至少要达到 6 度以上。密指玉的矿物结晶要细腻致密，具备这 4 要素的就是玉，否则就是石。人类文明要经过从石器文明、
12、铜器文明、铁器文明才进入到现代文明，但6玉文化就整整见证了八千多年的人类文明的进步。古人最早用石器作为生产工具，旧石器时代的石制工具，是不经磨制的，随手随意的选择，人类开始进入新石器时代，先辈们慢慢的懂得将一些石制的工具磨制刻意的使其使用起来更顺手、更好用。同时也发现一些硬的石头很美很漂亮，通过磨制加工变成想象中的形状，这些漂亮的石头又从实用工具变成身上的装饰物，这个转变，是古人从石头到玉认识上的飞跃，也是古人从旧石器文明向新石器文明进化的一个重要飞跃，进化的基因是古人对美有了逐步的认识和理解，认清玉是美石，是至高无上的神器。从新石器时代开始，我们的祖先就可以把玉和石区别开来。2、软玉与硬玉的
13、区别如按所含的矿物来分，今天我们称为玉的有两种，一类是硬玉，另一类是软玉。硬玉属辉石类，是由很多细微的硬玉矿物组成，学名钠铝硅酸盐，硬度65-7 3(自然界里最硬的是钻石 10 度) ，比重 33，折射率 166，打磨后呈玻璃光泽至油脂光泽，不透明、半透明至透明。硬玉主要产于缅甸北部的密支那地区的乌流江流域，所以硬玉又称缅甸玉或翡翠，翡翠是硬玉的一种俗称。原指生活在水边的一种小鸟，雄鸟的羽毛红艳，雌鸟的羽毛翠绿，因为缅甸玉又有许多红翡翠绿靓丽色彩，意在喻石之华丽，故称翡翠。翡翠是当之无愧“玉石之王” 。现在，广东、北京、云南、台湾和香港是翡翠消费的五大高温区。软玉属于闪石类，由透闪石和阳起石组
14、成，学名：钙锰硅酸盐，硬度略比硬玉底，有 6 至 65 度，比重 29 63，折射率为 16 2，打磨后呈油脂光泽，半透明至不透明。在中国境内出产的玉全属软玉。比较出名的如新疆和田玉，辽宁岫玉，河南的南阳玉，陕西兰田玉等，其中以新疆和田的羊脂白玉最7为珍贵，价值最高。软玉是中国玉文化流传八千多年的主要载体，嘉庆四年(公元 1799 年) 中国历史上寿命最长的皇帝乾隆过世了，嘉庆下旨，和田等地停止进贡玉料，中国玉器最辉煌、最盛世的年代从此结束了。一直到清代覆灭，新疆的玉料再也没有进过紫禁城。清中期以后，硬玉才从缅甸经云南有规模地输入中国，而翡翠饰品在中国盛行，是在清晚期，慈禧太后就是酷爱翡翠的代
15、表人物。由于慈禧喜爱翡翠，上有所行、下有仿效，从皇宫到民间，从贵族到平民，狂热的追捧翡翠。翡翠被称为“皇家玉” ， “帝王玉” ，成为当之无愧的“玉石之王” 。当时还流传一段老话“达官显贵可以花三万二万买个翠扳指，贵族小姐可以花三千二千买只翠镯子，商店老板可以三百二百买条翠表杠，小家碧玉可以花三十二十买对翠耳坠，乡村农民可以花三元二元买支翠烟嘴。到了晚清民国时期，翡翠的受宠程度就已经超过了传统的和田白玉。3、软玉与翡翠的区别1. 软玉颜色比较均匀，有白色、青绿色、暗绿色、黑绿色等，无鲜绿色。2. 软玉呈油脂光泽，无翠性。 3. 软玉的比重（3.00）略比翡翠的比重为低。4. 软玉的折射率（1.
16、62）亦略比翡翠的折射率为低。3.1、翡翠与独山玉的区别独山玉产于河南省南阳市独山，因产地而得名，又称南阳玉。1.独山玉的比重随矿物成分而变，为 2.7-3.0, 比翡翠的比重要小。2.独山玉常为细粒状结构，玻璃或油肢光泽，大多数独山玉透明度较差，韧性也差，性脆。83.独山玉的硬度为摩氏 6-6.5，折射率为 1.56-1.70，与翡翠相近。4.颜色非常多，以各种绿色、白色、和杂色为主。鉴定特征：、独山玉与相似玉石的区别。同一块独山玉玉料可以同时出现 23 种或者更多的斑杂色，一般在同一件玉器上，可有白、绿、黑绿、紫褐和黄褐色等多种颜色并存，这种斑杂色是独山玉显著的特点，很容易与翡翠相区别。、翠绿色的独山玉粗看像翡翠，如果仔细观察，绿独玉具有粒状结构或溶蚀交代结构，主要矿物有斜长石、翠绿色铬云母，透明度好，常带有黑点。翡翠和软玉呈纤维交织结构。独山玉的硬度大于其它玉石 。比重比翡翠低。、绿色独山玉滤色镜下变红，是绿色独山玉
