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1、韩国的世界文化遗产一佛国寺和石窟庵佛国寺是韩国古代的统一新罗时代景德王10年（751年）金大城兴建的寺庙，位于庆尚北道庆州市真贤洞吐含山山坡。佛国寺分为两部分：一是以大雄殿为中心的白云桥，紫霞门，影楼，自警楼，多宝塔和释迦塔以及无说殿区域。二是以极乐殿为中心的七宝桥，莲花桥，安养门区域。大雄宝殿前的庭院中矗立着韩国最精美的两座宝塔释迦塔和多宝塔。多宝塔和释迦塔被称为佛国寺的一对善男信女，精巧的建筑美和完善的象征性正是代表了为实现佛教理想而努力的新罗人的思想与艺术。像大多数寺庙一样，从建筑材料到空间设计，佛国寺的一切都是芸芸众生精诚和心愿之结晶。位于佛国寺后面的石窟庵和石窟庵本尊佛是新罗时代全盛
2、期首屈一指的杰作。石窟庵建筑巧夺天工，极富科学性，造型完美，淋漓尽致地体现出佛教世界。无庸质疑，石窟庵是新罗建筑所遗留下来的韩国国宝之最。“石窟庵”和“佛国寺”，作为新罗佛教美术和建筑技术的经典之作，得到高度评价。1995年12月，联合国教科书文组织对佛国寺与石窟庵进行鉴定之后，将其指定为世界文化遗产。二海印寺藏经板殿海印寺的藏经殿建于13世纪，海印寺以保存高丽八万大藏经板而闻名，是海印寺现存建筑中历史最悠久的建筑物。海印寺位于庆尚南道陕川郡伽倻山西南山麓，新罗哀庄王3年（802年）由 顺应和利贞所建。 海印寺与通度寺、松广寺一起被称为韩国三大领主寺。现在海印寺有附属寺75座，附属庵14座，具
3、备禅院、讲院、律院等，形成韩国佛教之大派。在境内还以大寂光殿为中心，设有应真殿、独圣阁等，形成了完整的拜佛环境。 海印寺藏经板殿以封存高丽大藏经闻名，而且为便于保存藏经，除了保存功能外未做任何装饰，形状如一的两个殿一南一北并排而立。海印寺具有保证在任何气候条件下都不会被腐饰和损毁的科学而有效的结构，可谓15世纪的一大创造。因此在此封存的大藏经板经几百年至今保存完好。 联合国教科文组织高度评价海印寺藏经板殿为宗教、科学、造型全盛期的伟大杰作，1995年12月登记为世界文化遗产。三宗庙宗庙是朝鲜王朝的宗庙。朝鲜王国的开国君主太祖李成桂于1394年将国都自松岳（现今的开城）迁至汉阳（今天的汉城）后，
4、下令建造宗庙，用以祭祀王朝的先祖。宗庙于1394年12月动工兴建，1395年9月竣工，此后不断扩建，形成今日的规模。宗庙是为供奉朝鲜时期历代王和王妃以及被推崇的王和王妃神位的祠堂，是最为肃穆庄严的建筑物之一。如今的宗庙祭礼定为每年5月的第一个周日，在举行祭礼时，演奏的音乐为保太平和正大业。当时的音乐用编钟、编磬等一般雅乐器，配以唐笛、长鼓、牙筝等唐乐器和大芩等乡乐器，编成独特的旋律，突出了节奏的庄重和曲调的典雅。宗庙祭礼，与宗庙这个空间、礼仪顺序、礼仪食饮和祭器、乐器、仪仗品、礼仪音乐和舞蹈等相谐调，而且在1462年定型以后几乎原封不动地传承了500多年，这样的综合性礼仪文化在全世界都罕见。宗
5、庙以韩国儒家传统的表现、流传至今的礼仪遗产以及建筑的价值等，1995年12月被评定为世界文化遗产。四景德宫昌德宫为朝鲜朝的王宫，始建时为离宫，因壬辰倭乱时正宫景福宫被烧毁，昌德宫就被用作正宫，大王就在昌德宫执政，直至修复景福宫约300年之久。因此宫位于景福宫东边，常叫东宫。昌德宫落成于太宗5年（1415年），当时在都城已建有正宫景福宫和宗庙、社稷等，所以把它建为离宫。壬辰倭乱时昌德宫也与景福宫、昌庆宫一起烧毁，但光海君元年（1609年）得到重建，于是在壬辰倭乱以后它就成了总管朝鲜王朝国政的主要历史舞台。经重建后其布局和结构与始建时非常接近，而且其布局独具特色。被用做王的寝宫的后院也叫秘苑，这里
6、还有超过300年之久的莲池、亭榭等造苑设施，这些与自然谐调如一，在造景史上有重要的建筑价值。秘苑完好地保存着朝鲜时期宫殿的造景艺术，至今原封不动地保存着当时的状态，充分地展现古时宫殿的造苑技巧。昌德宫不是一般的对称或直线布局，而根据自然地形条件自由地加以安排，利用后方不高的岗地和左右的地形特点巧妙地安排了正门、正殿、内殿等各种建筑。昌德宫于1997年12月在联合国教科文组织登记为世界文化遗产。五华松古堡华松古堡位于京畿道水原，是朝鲜朝后期的代表性城廓。1789年，朝鲜王朝第22代王正祖把其父思悼世子之墓从杨州移至水原管辖的华山下，又把那里的居民移至八达山下，建成新城，称为华山，从而此地便成为当
7、地的新中心。1794年1月由领中枢府事蔡济恭主管修筑城廓，1796年落成。华松堡于1794年到1796年间建成，历时两年半，设计者为崇亚永。当时崇亚永在崇舟皇帝创建的皇家图书馆工作，创建此图书馆的目的是为了促进学术研究。 为了建造华松堡，崇亚永广泛研究了朝鲜、中国和日本的古墓城堡，充分利用当地的地形优势，以弥补原来设施的不足之处。作为一处军事堡垒，崇亚永的设计相当富于才智。水原和其周围地区物产丰富、人口众多，与汉城之间交通便利，与中国也只隔着黄海。崇舟开始时看来只是想通过繁荣水原的商业和制造业,使其发展成一个繁华的城市。但不久许多历史学家猜测：水原靠近崇舟深爱的父亲的坟墓，同时又可以避开首都那
8、些思想保守的大臣，进行他的政治改革，崇舟皇帝很可能会把首都迁至水原。崇舟皇帝下令将华川周围的居民迁至现在的水原城区，为此府库拿出了3750公斤黄金，市民统一十年免除各种税收。各种基础设施，如官署、学校、工业设施相继建立起来。三年以后，崇舟将水原定为首都，任命载济光为首任长官，载济光是一位资深官员。当朝鲜李氏王朝的皇帝崇舟于18世纪迁都水原后，他依照当时颇具影响的军用建筑条例在四周修建了防御工程，同时带动了东西部在建筑领域的发展。这座巨大的墙，延伸了将近六公里，装有四个门并配有堡垒，炮台和其它特色建筑，延续至今。1997年被列入世界遗产目录。六庆州历史遗址区被指定为世界遗产的庆州史迹区保留丰富的
9、遗产，可一目了然地了解新罗的历史和文化。庆州史迹区还按其性质共分为5个区，即佛教美术的宝库南山区、千年王朝的宫廷遗址月城区、新罗王陵等的古墓群所在地大陵苑区、新罗佛教的精华皇龙寺区、王都防守设施的核心山城区等,共有52个指定文物属于世界遗产地区。庆州南山堪称露天博物馆，这里有新罗建国传说中的罗井、新罗王朝灭亡的象征鲍石亭,还有弥勒谷石佛座像、拜里石佛立像、七佛岩磨崖石佛等许多佛教遗产。月城地区有曾是新罗王宫的月城、新罗金氏王朝的始祖金阏智出生地鸡林、新罗统一时期筑造的临海战地,还有东方最古老的天文设施瞻星台。 大陵苑地区有新罗王、王妃、贵族等身份高贵阶层的坟墓，按区分别称为皇南里古坟群、路东里
10、古坟群、路西里古坟群等。在挖掘、调查古坟的过程中出土了象征新罗文化精髓的金冠、千马图、玻璃杯、各种土器等反映当时生活状况的贵重的遗物。皇龙寺地区有皇龙寺和芬皇寺。皇龙寺因蒙古的侵入而被消失,但挖掘之后,可以想象出大寺院当时雄伟的规模。另外,4万多件出土遗物,已成为研究新罗时期历史的重要资料无论从遗址的密集程度还是多样性方面来看，都比已被指定为世界遗产的日本京都、奈良的历史遗址更为出色。2000年12月被列入联合国教科文组织世界文化遗产。七高昌、和森和江华石墓遗址支石墓是史前时期石墓的一种，英语叫Dolmen。支石墓是巨石文物之一，金字塔、方尖塔（obelisk）等埃及和非洲的各种石造建筑等都是
11、巨石文化的产物。支石墓分布于世界各地，因地区和时期不同其形态也有所区别。 在支石墓分布地区中，东北亚最为集中，而其中心地区就是韩国。韩国已发现的支石墓近3万座，其中被指定为世界遗产的高敞、和顺、江华支石墓遗址，分布密集，形式多样，是研究支石墓的形成和发展过程的重要遗址，具有欧洲、中国和日本的石墓无法比拟的特色。支石墓又是研究史前文化现象和社会结构、政治体制以及当时人们的精神面貌的重要资料，有极高的保存价值。2000年12月登录世界文化遗产。八济州火山岛及熔岩洞窟“济州火山岛及熔岩洞窟”地区包括汉拿山天然保护区”、“城山日出峰”和熔岩洞窟系列等，其面积占济州岛全岛面积的10.1（187.2平方公
12、里），加上共有水面1.2平方公里，其面积共达188.4平方公里。济州的火山地形比俄罗斯堪察加火山列岛等世界著名遗产地区更具旅游和学术价值，达到了世界最高水平。随着季节的变换，汉拿山天然保护区的颜色及其构造也会变化，该地区拥有瀑布、形状各异的岩石生成物、熔岩凝固而成的海岸绝壁、在喷火口形成湖水的山顶美景等都具有很高的美学价值。，状似要塞的城山日出峰是能够很好了解海上火山喷出特点的世界重要遗产。熔岩洞窟系列是熔岩活动后形成的第二次生成物装饰洞窟顶部和地面，形成了仿佛在熔岩壁上绘制壁画般特有的壮观景色。2007年6月登录世界文化遗产。九朝鲜王陵朝鲜王陵指的是从朝鲜建国(1392年)至灭亡(1910年
13、)期间的27名国王和王后及去世后追尊为王和王后(追尊，生前没能登山王位，死后被封为君王称号的人)的陵墓。朝鲜王陵基本坐落于以汉阳(朝鲜时代都城)为中心的4千米之外、40千米之内的依山傍水、非山非野的风水宝地，这一区域被指定为陵域(陵所在的区域)。因陵域属于神圣领域，借用山或其他地形与周边其他设施隔离。朝鲜王陵是长达 519年的朝鲜王朝的陵寝。陵区中央有陵42座、墓园 13个、墓64个。在42 座王陵中，除位于的 2座外，其余均登录在世界文化遗产之内。朝鲜王陵空间构成虽然大部分依照儒教礼仪建造，但是各陵寝的陵墓的形态有所不同。封土的形态分为以下几种：单陵、双陵、三连陵、同园异穴、同园上下封陵。王
14、陵的附属建筑也是王陵的重要组成部分。丁字阁是供奉牌位和进行祭祀的地方。碑亭是供奉和保护陵碑的地方，水剌间是准备祭享食物的地方。守仆房位于与丁字阁东南面的水剌阁相对的地方。最南面的参道开始部分红箭门是神圣的空间的入口。斋室是保管祭器，做与祭礼相关的整体准备工作的地方。朝鲜王陵有多种多样的石雕物。动物石雕和人物石雕位于封墓的周边和前面，用来祈求死者的冥福。位于上阶的封墓周边环绕了12面屏风石，具有保护封墓和装饰的功能。栏杆石与屏风石稍微分开，也环绕着封墓，栏杆石外侧立着向外观望的石羊和石虎。在石羊、石虎不远处，设置了三面曲墙，封墓的前面是敞开的，在此处为灵魂出来巡游设置了游魂石。游魂石的左右设置了
15、望柱石。在中阶设置有4角或8角的长明灯，长明灯的左右放置了一对文官石像和石马。下阶也设置了一对文官石像和石马。历经500年岁月的王陵可以得以如此完好地保存，在全世界范围都极为罕见。王陵体现了韩国人的儒教思想与风俗地理等世界观，其文化价值相当高。于2009年6月被列入联合国教科文组织世界文化遗产。韩国古村落：河回和阳东河回村位于庆尚北道的安东市内，这里也是韩国最著名的传统古村落。这里因洛东江水，向东流淌时，又以S形回转过来，将村庄围绕而被称作河回。其东面有太白山的支脉花山，山脊一直延伸到村庄处，形成了低矮的丘陵。由于村落的房子均以丘陵为中心，面朝低处而建，因此在村内不会看到方向一致的房子，每家的住宅都会按地势高低分别朝向东西南北，这也是河回村的一大特点。在村落的中心地，建有柳氏的大石瓦房，到目前为止仍保存完好，其周围则是草房。而村前则可以欣赏到缓缓流淌的洛东江江水、淡雅的芙蓉台、广阔无垠的白沙滩、茂盛的古松林等美景。在村前的水道里还可以渡船。河回村最具代表性的食物就是安东烧酒、祭祀饭和安东汤饭等，而这里的旅游景点则有新罗时代建立的凤停寺、归来亭、高山书院、启明山自然休养林、鹤驾山、卧龙山等。尤其是在2010年7月31日，安东河回村和庆州良洞，作为韩国历史村落，被指定为世界文化遗产。
