[精编]萝岗秋九年级期末语文题

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1、20102011 学年度第一学期期末教学质量监测九年级语文本试卷分三部分，共 22 小题。全卷满分 150 分。考试用时 120 分钟。注意事项：1.答卷前,考生务必在答题卡上用黑色字迹的钢笔或签字笔填写自己的学校、班级、姓名；同时填写考生号、考场试室号、座位号，再用 2B 铅笔把对应这三个号码的标号涂黑。2.所有答案必须用黑色字迹的钢笔或签字笔写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，再写上新的答案，改动后的答案也不能超出指定的区域；不准使用铅笔、圆珠笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。3.考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。第一部分

2、 积累与运用（共 34 分）一、 （6 小题，19 分）1.下列词语中加点的字，每对的读音完全相同的一组是（3 分）A.干涸/何去何从 妖娆/不屈不挠 亲家母/ 沾亲带故B.栖息/ 嬉皮笑脸 粘贴/拈弓搭箭 斗牛士/ 气吞斗牛C.抽噎/ 溢于言表 网络/恪尽职守 系围裙/ 情系灾区D.栈桥/皮开肉绽 亵渎/买椟还珠 刹那间/ 千年古刹 2.下列词语中，没有错别字的一组是（3 分）A.伫立 炊烟 不至于 与日俱增 B.哆嗦 园规 渔家傲 侍才放旷C.密诀 端详 萤火虫 迷留之际 D.齿笑 诘难 圣涎节 妄自菲薄3.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（3 分）故乡的山水也都渐渐远离我了，但我

3、却并不感到怎样的 。无数车手胸怀挑战极限的梦想， 地踏上达喀尔拉力赛的艰苦征程。物理学家丁肇中先生说：“实验的过程 消极的观察， 积极的探测。 ”A.流连 前赴后继 不是/就是 B.留恋 前仆后继 不是/ 就是C.留恋 前赴后继 不是/而是 D.流连 前仆后继 不是/ 而是4.下列各句中，没有语病的一句是（3 分）A. 22 日上午 11：30 左右，随着南海一号的成功打捞出水，引起了考古学家们的广泛关注。B.专家强调，新时代的教育应该培养广大中学生善于思考、善于创造、善于观察的能力。C.武广高速列车以平均每小时 350 公里的时速来往于两城市之间，给旅客带来极大方便。D.11 月 13 日上

4、午袁晓超夺得男子长拳冠军，顺利地将本届亚运会的首枚金牌收入囊中。5.填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一项是（3 分）每个人都有命运不公平和身处逆境的时候，这时我们应该相信： 。许多事情刚开始时，丝毫看不见结果，更谈不上被社会所承认。要想成功就应付诸努力，既不要烦恼，也不要焦急，踏踏实实地工作就会得到快乐。而一味盯着成功的果实，肯定忍受不了苦干的寂寞，到头来只会半途而废，甚至一无所获。A.好事多磨 B.一分耕耘一分收获C.冬天已来临，春天还会远吗 D.道路是曲折的，前途是光明的6.使用下面词语写一段连贯的话。 （不少于 30 字） （4 分）沙滩 船 海鸥 人20二、 （2 小题，15

5、 分）7.古诗文默写（10 分）（1）根据课本，下列古诗文默写正确的两项是（4 分）A.子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”B.独坐幽篁里，深林人不知。弹琴复长啸，明月来相照。C.谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。D.宴酣之乐，非丝非竹，射者中，奕者胜，触畴交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。E.后值倾覆，奉命于败军之际，受任于危难之间，尔来二十有一年矣。F.哪里去辨甚么真共假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！（2）补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （任选 4 题，多选则按前 4 题计分） （4 分）无可奈何花落去

6、， 。 （晏殊浣溪沙 ） ，凭君传语报平安。 （岑参逢入京使 ） ， ，选贤与能，讲信修睦。 （礼记 ）抽刀断水水更流， 。 （李白宣州谢脁楼饯别校书叔云 ） ，日高人渴漫思茶。 （苏轼浣溪沙 ）何处望神州？ 。 （辛弃疾南乡子 ）（3）根据语境，在横线上填入古诗词名句。（本题有 2 分为附加分，加分后第 7 题分数累加不能超过 10 分。）（2 分）没有修辞，就没有诗。这话不无道理。翻开卷帙浩繁的古代诗集，各种修辞手法随处可见。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流 ”（李煜 虞美人）用的是比喻和夸张；“ ？为有源头活水来” （朱熹 观书有感）用的是设问；“ 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头

7、， ”（木兰诗）用的是排比；“争渡，争渡， ”（李清照如梦令 ）用的是反复； “ ，春风不度玉门关”（王之涣 凉州词）用的是拟人；如此等等，不一而足。 8. 解释下列文言句中加点的词。 （5 分）以君为长者，故不错意也 错：天下缟素 缟素：以头抢地耳 抢：尉果笞广 笞：号令召三老、豪杰与皆来会计事 豪杰： 第二部分 阅读与鉴赏（共 56 分）三、 （4 小题，16 分）阅读下面文言文，按要求回答 911 题。 （11 分）【甲】亮躬耕陇亩，好为梁父吟 。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颖川徐庶元直与亮友善，谓为信然。时先主屯新野，徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛

8、孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？” 先主曰：“君与俱来。 ”庶曰：“ 此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。 ”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已。君谓计将安出？” （节选自陈寿隆中对 ）【乙】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。 （节选自诸葛亮出师表 ）9.下列句子中，加点词的意义相同的

9、一组是（3 分）A.时人莫之许也遂许先帝以驱驰B.谓为信然君谓计将安出C.凡三往，乃见当立者乃公子扶苏 D.遂用猖蹶，至于今日士卒多为用者10.下列对文段内容的理解与分析，不正确的一项是（3 分）A.【甲】文中的先主、将军、孤和 【乙】文中的先帝都是指同一个人。B.【甲】文中的诸葛孔明、君和 【乙】文中的臣都是指同一个人。C.从【甲】 【乙】两文段来看，刘备为人谦虚，善纳忠言，礼敬贤士。D.从【甲】 【乙】两文段来看，诸葛亮为人自信，待人忠诚，处事谨慎。11.用现代汉语翻译下面的句子。 （5 分）诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？译 文 ： 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。译 文

10、 ： 12.阅读下面的一首词，回答后面的问题。 （5 分）武陵春 李清照风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。请说说右边的插图能否体现词中的“日晚倦梳头” ，并说明理由。 （2 分）答： 人人都称赞“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”写得好，请问好在哪里？（3 分）答： 四、 （9 小题，40 分）（一）阅读下文，完成 1314 题。 （6 分）古往今来，青青翠竹吸引了无数诗人和画家，成为我国诗画的传统题材。早在诗经中就有提到竹子的诗：“秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。 ”到了唐代，竹诗竹画大为兴盛。萧悦擅长画竹

11、，有雅趣，白居易曾为之题画竹歌：“举头忽看不似画，低耳静听疑有声。 ”写竹子的诗，名篇佳句颇多，如孟浩然的 夏日南亭怀辛大 “荷风送香气，竹露滴清音”、韩翊（y）的 秋斋 “山月皎如昼，霜风时动竹。夜半鸟惊栖，窗前人独宿 ”等，都生动地表现了竹子的声音和动态。宋代涌现了更多的竹画家。苏东坡就是一位画竹的艺术大师。他画竹气魄极大， “从地起一直至顶”，线条和笔力都很强劲。元代文人画兴起后，画竹更为盛行。四大家之一倪云林的画，大都是修竹数竿，意境萧疏，具有独特的风格。明代竹画家蜂起。王绂画竹名驰天下，邵二泉题他的墨竹诗说：“萧萧数竹不胜看，到此方知画竹难。谁信中书曾放笔，片时行尽楚江干”，道出了他

12、画竹的高超技艺。徐渭（字文长）创画雪竹的方法，所画极为精绝。有人评论说：“徐文长先生画雪竹，纯以明代瘦笔破笔燥笔断笔为之，绝不类竹；然后以淡墨水勾染而出，枝间叶上，罔非积雪，竹之全体，在隐约间矣。 ”到清代，我国特有的画竹技法得到进一步发展，风格也更加多样化。扬州八怪异军突起，为竹画开创了前所未有的新局面。八怪之一的金冬心格调清新，淳朴而拙厚。郑板桥更擅长画竹，他题于竹画的诗数以百计，丰富多彩，把自己的人生态度融进了对竹子的生态描绘之中。竹子在我国传统诗画艺术中得到如此厚爱不是偶然的，因为它具有“宁折不弯” 的豪气和“中通外直” 的度量，成为中华民族品格的一种象征。当代画家李苦禅所写“未出土时

13、便有节，及凌云处尚虚心”，道出了中国竹文化的精髓。13.对徐渭画雪竹，下列说法与原文意思相符的一项是（3 分）A.他画的竹虚实结合，因而不像竹子。B.他能用不好的笔，画出极为精绝的艺术珍品。C.他画雪竹，取材不限于一类竹子，因而能使人隐约感到全体竹子的形象。D.他先画枝节叶片，再用淡墨勾画渲染，竹身处处有雪，枝干叶若隐若现。14.根据文章内容，下列对画家风格的说明不正确的一项是（3 分）A.苏东坡的画气魄极大，线条和笔力强劲。B.倪云林的画修竹数竿，意境萧疏。C.徐渭以瘦笔破笔燥笔断笔作画再以淡墨勾染而出。D.金冬心的画格调清新，淳朴而拙厚。（二）阅读下文，完成 1516 题。 （12 分）在中国传统教育里，最重要的书是“四书” 。“四书” 之一的大学里这样说：一个人教育的出发点是 “格物” 和“ 致知” 。就是说，从探察物体而得到知识。用这个名词描写现代学术发展是再适当也没有了。现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。大学本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想平天下。因为这样，格物致知的真正意