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1、,第二部分 古诗文阅读 专题一 文言文阅读,一、论语六则,知识梳理,第一则 孔子提出学习要复习的观点 子曰（yu）：“学而时习之，不亦说（yu）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yn），不亦君子乎？”,1.词语解释 （1）学而时习之，不亦说乎 时： 习： 说： （2）人不知而不愠，不亦君子乎 愠： 君子：,道德修养高的人,怨恨，心里不满,愉快，高兴，后写 作“悦”,温习，复习,按时,2.句子翻译 （1）学而时习之，不亦说乎？,学了并按一定的时间去温习它，不也很高兴吗？,（2）有朋自远方来，不亦乐乎？,有同门师兄弟从远方来（与我探讨学问），不也很快乐吗？,（3）人不知而不愠，不亦君子乎？
2、,别人不了解自己而自己又没什么不满，不也算得上君子吗？,3.句子朗读节奏 （1）有朋 自远方来，不亦 乐乎？ （2）人不知 而不愠，不亦 君子乎？,/,/,/,/,4.文意理解 孔子教导的“人不知而不愠”，对我们处理好人际关系有何启示？,启示：不怨天尤人，要严格要求自己，约束和克制自己的言行，使之合乎道德规范；宽容对待别人，能让人际关系更和谐融洽。,第二则 提出在温习已经学过的知识的过程中，获得新的理解和体会 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”,1.词语解释 （1）温故而知新 故： 知： （2）可以为师矣 可以F： 为：,做,可以凭借,理解，领会,旧，这里指学过的知识,2.句子翻译 温故而知新
3、，可以为师矣。,温习学过的知识，获得新的理解和体会，就可以做老师了。,3.句子朗读节奏 温故 而知新，可以 为师矣。,/,/,第三则 提出学思结合，要辩证地对待学思之间的关系 子曰：“学而不思则罔（wng），思而不学则殆（di）。”,1.词语解释 （1）学而不思则罔 罔： （2）思而不学则殆 殆：,危险，此处指“学业上陷入 困境”,通“惘”，迷惑不解,2.句子翻译 学而不思则罔，思而不学则殆。,3.句子朗读节奏 学而不思 则罔，思而不学 则殆。,/,/,只学习而不思考就会迷惑不解，只思考不学习就会在学业上陷入困境。,4.文意理解 论语在论述“学”“与”“思”的关系时，为何不先说“思而不学则殆”
4、，而是先说“学而不思则罔”？说说你的理解。,因为“学”是“思”的先决条件，先“学”而后“思”符合人的认知规律。,第四则 强调要沉浸于学习中，充分感受到学习的乐趣 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”,1.词语解释 （1）知之者不如好之者 好： （2）好之者不如乐之者 乐：,愉快，快乐，这里指以 （它）为乐,喜爱,2.句子翻译 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。,知道它比不上喜爱它，喜爱它比不上以它为乐。,3.句子朗读节奏 知之者 不如 好之者，好之者 不如 乐之者。,/,/,/,/,第五则 提出随时随地向人学习，择善而从的观点 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而
5、改之。”,1.词语解释 （1）三人行，必有我师焉 三： （2）择其善者而从之 善F： 从：,采纳，听从,在这里表示数量少， 不是确数,优点（好的东西）,2.句子翻译 （1）三人行，必有我师焉。 （2）择其善者而从之，其不善者而改之。,几个人在一起走,其中也一定有我的老师。,3.句子朗读节奏 择其善者 而从之，其不善者 而改之。,/,/,选取他们的（好的东西）加以学习、采纳，他们（身上）不好的东西（自己身上如果有，就）加以改正。,第六则 讲孔子终身学习，在人生的各个阶段所取得的学习成效 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”,1.词语
6、解释 （1）吾十有五而志于学 有： 志F：,通“又”，用在整数与零数之间,立志,（2）三十而立 立： （3）四十而不惑 惑： （4）不逾矩 逾： 矩： 2.句子翻译 七十而从心所欲，不逾矩。,七十岁随自己心意，想怎样就怎样，不超越法度。,成就，即有所成就,疑惑,超越，超过,法度,【全文中心】论语六则中所选的六则语录主要是关于学习的论述，或论述学习态度，或论述学习方法。既指出要按时温习，充分利用旧知识，对旧知识的内涵进行深入的发掘，发挥创造性；又指出要处理好思考和学习的关系，将二者紧密地结合起来，给人以学习上的启发。,全文理解,【文意理解】 1.课文中有些话已凝练为成语，试着把它们找出来。 2.“学而时习之”与“温故而知新”都提到温习旧知识这一问题，两则语录强调的重点是否相同？,温故知新,不同。前者强调“时习”，强调按时温习的重要性；后者强调“知新”,强调了独立思考的重要性。,3.孔子提倡学习要与思考相结合，孙权则认为，学习应“但当涉猎”。关于学习，你又有怎样的体验？请简述你的观点及理由。,示例:我的体验是既要广泛涉猎,也要学思结合。对一般文章要广泛涉猎,才能拓宽知识面,开阔视野。对文学经典要学思结合,认真品味。这样,才能做到学有所获。,
