马克思主义经典原著选读---12016

《马克思主义经典原著选读---12016》由会员分享，可在线阅读，更多相关《马克思主义经典原著选读---12016（75页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。

1、精读篇目： 第一篇 马克思：关于费尔巴哈提纲# 第二篇 马克思恩格斯： 德意志意识形态（节选）# 第三篇 马克思：序言#,第一讲 唯物史观的创立,卡尔马克思（18181883年），人类历史上最伟大的革命家，思想家，全世界无产阶级和被剥削被压迫群众的伟大导师，科学共产主义的奠基人。马克思主义的创始人，第一国际的组织者和领导者。,哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界 马克思,一、唯物史观创立的前提和基本过程,1818年5月5日，马克思诞生于德国莱茵省特利尔城。中学时代，他受到法国启蒙思想的影响，已有为人类谋幸福的崇高理想。中学毕业时他写的青年在选择职业时的考虑一文中写到：“如果我们选

2、择了最能为人类福利而劳动的职业，我们就不会为他的重负所压倒，因为这是为全人类所作的牺牲，那时，我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千万人，我们的事业并不会显赫一时，但将永远存在。” 1835年10月，他进波恩大学攻读法学。他除研究法学外，还研究历史、哲学和艺术理论。1837年起，马克思开始认真钻研黑格尔哲学。1841年，他结束大学生活，获哲学博土学位。,（一）马克思的学术生涯,1.信奉黑格尔的唯心主义(博士论文时期),博士论文： 德漠克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别。,2.黑格尔唯心主义范围内的不自觉反叛 (莱茵报时期),马克思“苦恼的疑问”,24岁时成为 莱茵报

3、主编,4.阐述人类解放，完成政治上的转变 (德法年鉴时期) 论犹太人问题和导言,3.第一次主动批判黑格尔哲学，转向唯物主义 (黑格尔法哲学批判时期),马克思认为：市民社会是国家的基础和原动力，私有制是国家的支柱，市民社会决定国家，而不是相反。,5.清算从前的哲学信仰，全面阐述新世界观(从1844年经济学哲学手稿到德意志意识形态),在1844年经济学哲学手稿中，开始全面制定新世界观的，手稿是新世界观的诞生地。 在神圣家族中，马克思恩格斯批判了黑格尔思辨唯心主义的秘密和青年黑格尔派的“自我意识”，正面阐述了历史的发源地、人民群众的历史作用、思想与现实的关系、唯物主义的发展形态等问题，提出了“历史的

4、发源地在尘世的粗糙的物质生产中”，“人民群众是历史的创造者” 等重要思想。 在关于费尔巴哈的提纲中，马克思提出科学的实践观 在德意志意识形态中，全面制定和概述了唯物史观。,巴黎会晤,6.新世界观的公开问世 (哲学的贫困、共产党宣言),在哲学的贫困中，阐述了唯物史观的基本原理。 在共产党宣言中，马克思恩格斯主张，每一个历史时代的经济生活以及必然由此产生的社会结构，决定该时代的政治和精神状况，强调了阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。,哲学的贫困和共产党宣言既充分体现了马克思恩格斯正在创立的新世界观，也进一步阐述了正在创立的新世界观。,7.新世界观在革命中的检验和发展（从1848年欧洲革命到1871

5、年巴黎公社起义),1848年，欧洲爆发了大范围的资产阶级革命。马恩从经济方面分析了这场革命的性质和原因等，尤其是通过结合路易波拿巴这个历史人物，非常精辟地分析了个人在历史上的作用。 1871年，爆发了“巴黎公社起义”。马克思恩格斯始终关注、支持巴黎工人的英勇斗争，并及时依据斗争情况，对其作出理论概括，提出以巴黎公社式的国家代替被打碎的国家机器，废除官僚制度，实行人民当家作主，丰富了无产阶级专政的理论和关于国家的学说。,8.研究资本主义经济的发展规律，检验唯物史观(资本论及其手稿),从1843年起，马克思就开始研究经济学。 1857年到1858年5月期间，他写了第一个经济学手稿，即通常说的政治经

6、济学批判大纲。经过二十五年的辛勤劳动，读了一千五百多本书，做了难以数计的摘录笔记，马克思终于在1867年3月底写成了资本论第一卷并于同年9月14日发表。第二、第三卷是在他逝世后由恩格斯整理，分别在1885年和1894年出版。 资本论这部不朽著作具有划时代意义，是政治经济学中的一次革命。,首先，马克思强调自己的辩证法同黑格尔的辩证法的本质差别，即马克思的辩证法是唯物主义的，黑格尔的辩证法是唯心主义的。 第二，对唯物史观的基本原理作了经典表述。 第三，贯彻、运用了唯物辩证法的三大规律，论述了科学方法论，也再一次划分了人类历史发展所经历的社会形态 “大体说来，亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级的

7、生产方式可以看作是经济的社会形态演进的几个时代” 。 第四，丰富了唯物史观，论述了生产力的“三要素”及人的发展的“三形态”等。,9.关注东方社会人类学笔记,马克思先是阅读了毛勒、哈克斯特豪森的著作，在生前的最后几年，马克思又阅读了马柯瓦列夫斯基的公社土地占有制，其解体的原因、进程和结果、摩尔根的古代社会、梅恩的古代法制史讲演录、拉伯克的文明的起源和人的原始状态、菲尔的印度和锡兰的雅刊安人村社，并均作了详细摘录和评论。这五本笔记以及马克思给俄国女革命家维伊查苏利奇的三封回信，构成了马克思晚年的人类学笔记的主体。在这里，马克思对农村公社的特点及其解体、家庭及其发展形式、“非资本主义国家”的发展道路

8、、氏族的起源及其本质等进行了科学阐述，弥补了在此之前唯物史观在史前社会研究方面的不足，完善了唯物史观。,综观马克思思想发展的全过程，可以看出，马克思始终从实践出发，从经济关系入手，阐述人类社会的发展和人的发展，其宗旨就在于实现人类解放。因而，贯穿于马克思主义思想发展全过程的一条红线就是追求人类解放，实现人的自由而全面的发展。这是马克思毕生的追求。 唯物史观史马克思主义哲学形成的标志。唯物史观在马克思主义哲学即整个马克思主义理论创立的过程中都具有决定意义。,为纪念马克思逝世七十三周年（1956年3月14日），在伦敦海格特公墓新修建的纪念碑。,（二）唯物史观创立的基本过程,1、马克思恩格斯的两个转

9、变： 第一个转变：从唯心主义到唯物主义的转变； 第二个转变：从革命民主主义到共产主义的转变。,1836.10.1841.的大学时代，马克思初步确立自己世界观的时期，接受了黑格尔哲学的影响，参加了青年黑格尔派运动博士俱乐部，成为革命民主主义者。 1842.初1843.3.的莱茵报时期，马克思参加了现实的思想、政治斗争，开始认识到研究经济问题的重要性，遇到处理物质利益的难事，从对副本的批判转向对原本的批判。考试了向共产主义、唯物主义的转变。 1843.51844.2的黑格尔法哲学批判和德法年鉴（只出了一、二期合刊）时期，在德法年鉴上发表的论犹太人问题和导言（在此马克思阐述了市民社会和国家的关系），

10、这两篇文章进一步发展了黑格尔法哲学批判中的思想，特别地提出了“人类解放”和无产阶级革命的问题。 手稿时期，马克思进行了系统的经济学研究，从不解剖了资本主义社会。在这一前提下，对黑格尔的哲学体系作了比较前面的批判，对共产主义作了初步的论证，实现了向唯物主义和共产主义的转变。,手稿既是“两个转变”的终点，又是创立新世界观的起点,马克思的转变：马克思的转变从1836.10.-1844.夏 ，八年时间,1838.7.1841.3.布莱梅时期，恩格斯参加了青年德意志运动、批判了宗教虔诚主义，树立了无神论和革命民主主义思想。 1841.9.1842.10.柏林时期，恩格斯通过青年黑格尔派施特劳斯的影响，转

11、向黑格尔哲学，积极投入到批判谢林的启示哲学的斗争中，充分发展了他的革命民主主义思想。 1842.11.1844.年夏天，曼彻斯特时期，恩格斯实地考察了英国的经济政治状况，系统地研究了资产阶级政治经济学，实现了“两个转变”。,恩格斯的转变：从1838.7.1844.夏天大约六年时间,在转向唯物主义之前，曾经参加过青年黑格尔派，他们都是从黑格尔出发转向唯物主义的，都经历了青年黑格尔派运动，和其决裂。 在转变过程中，都受到费尔巴哈唯物主义的影响，都是从黑格尔转向费尔巴哈转向历史唯物主义。费尔巴哈可谓是从唯心主义向唯物主义转变的中介。 他们都参加了现实的政治、思想斗争，都对资本主义进行了政治经济学的分

12、析，没有现实斗争和对经济学的研究，恐怕难以实现转变。 转变过程中，向唯物主义和向共产主义的转变是同步的，世界观的转变成为政治立场转变的基础，而后者是前者的结果。 哲学永远摆脱不了贫困，贫困才能产生真正的哲学。马克思主义哲学是从马克思的贫困中产生的，毛泽东在延安的窑洞中创作了矛盾论和实践论。,马克思恩格斯的转变有几个共同的特点：,马克思恩格斯的转变的不同之处：,马克思的转变，主要是通过哲学和政治批判实现的，即积极参加现实的政治斗争和批判黑格尔哲学实现的。 恩格斯是通过政治经济学的批判和研究来实现“两个转变”的。,马克思：论犹太人问题、 导言 恩格斯：政治经济学批判大纲 英国工人阶级状况 评述卡来

13、尔的英 雄史观,马克思恩格斯在德法年鉴上各发表两篇文章，分别完成了“两个转变”，为他们新世界观的产生奠定了理论基础。,2、创立唯物史观的基本过程马克思恩格斯实现了“两个转变”以后，开始了新世界观哲学体系的探索过程。,1844年经济学哲学手稿新世界观的开始 神圣家族旧世界观向新世界观的过渡 关于费尔巴哈提纲包含新世界观天才萌芽的 第一个文件。 德意志意识形态关于唯物史观基本原理的系统阐述 哲学的贫困把唯物史观公诸于世 政治经济学批判序言唯物史观的经典表述 资本论科学设想变成科学理论，把资本主义 规律和盘托出。,二、唯物史观的创立,（一）1844年经济学哲学手稿在唯物史观创立过程中的作用新世界观的

14、开始。,共产主义是私有财产即人的自我异化的积极的扬弃，因而是通过人并且为了人而对人的本质的真正占有；因此，它是人向自身、向社会的(即人的)人的复归，这种复归是完全的、自觉的而且保存了以往发展的全部财富的它是历史之谜的解答，而且知道自己就是这种解答。,1.手稿的写作情况：,马克思由针对“副本” 的批判进入到针对“原本” 的批判。 手稿在当时也未能发表 。 手稿是马克思当时设想的一个庞大写作计划的一部分，由一个序言和三个未完成的手稿组成。 手稿的内容极为丰富，新世界观的许多思想在这里都已经以萌芽的形式出现了，但手稿的许多观点和写作又具有不成熟性。 手稿现收录于马克思恩格斯全集第42卷(1979年中

15、文版)。 2000年，人民出版社出了单行本。,2.异化劳动理论与唯物史观的创立,异化劳动理论是在手稿中提出的。 手稿是马克思理论研究生涯的转折：针对副本的批判转向针对正本的批判。 副本：哲学、法和宗教 正本：政治经济学 这一转折是从对哲学、法和宗教的批判进入到“市民社会”、社会经济领域，重要的成果就是提出异化劳动理论 异化劳动理论贯穿于手稿的各部分，是马克思用来分析其他问题的有限方法和理论武器。,异化劳动概念的提出,“异化”一词最早出现于17、18世纪，是唯物主义者和社会契约论者提出的，表明财产的让渡、权利的转让、关系的疏远。 卢梭就是在权利转让的意义上使用“异化”概念的。 黑格尔把“异化”作为一个哲学范畴进行了探讨，在“对象化”、“外化”的意义上使用“异化”。 费尔巴哈第一个把“异化”用于阐述人的本质，提出“宗教是人的本质的异化”的观点。 马克思把现存的政治制度看成是现实的人的异化。,马克思关于异化劳动理论的四个规定性,异化劳动理论的出发点：先有的经济事实。劳动者生产的财富越多，产品数量越大，它就越贫困；劳动者创造的商品越多，他就越是廉价的商品。随着实物世界的涨价，人类世界也正在成比例地落价。,马克思为什么提出异化劳动理论？因为资产阶级古典经济学没有解决私有制的根源，即没有说明劳动和