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1、虹口区2017学年度第一学期期终教学质量监控测试高三语文 试卷1. 按要求填空（1）_，师不必贤于弟子。（韩愈师说）（2）鸟雀呼晴，_。（周邦彦_）（3）李商隐的夜雨寄北中“何当共剪西窗烛，却话半山夜雨时”以想象表达憧憬，抒发思念之情，曲折深婉，余味无穷。杜甫月夜中运用了同样手法的一联是“_,_。”【答案】 (1). （l）是故弟子不必不如师 (2). （2）侵晓窥檐语 (3). 苏幕遮燎沉香 (4). （3）何时倚虚幌， (5). 双照泪痕干【解析】试题分析：本题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。本题两者都有。对于语境型默写，
2、考生应先分析语境，然后再结合具体的语境回顾诗句。默写的时候要注意如下词语：“侵”“窥”“燎”“倚”“幌”“痕”等。2. 按要求选择。（1）下列各句中，所引诗词符合语境的一项是（_）。A.“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，只要我们掌握了正确的思维方法，认识达到了一定的高度，能够透过现象看到本质，就不会被假象迷惑。B.“问渠那得清如许，为有源头活水来。”长江之所以波澜壮阔是因为不拒绝细流，学习也是如此，广泛汲取知识才能丰富自己。C.在奋斗过程中，我们必定会经受许多挫折和失败，只要我们坚信“行到水穷处，坐看云起时”，树立信心，鼓足勇气，一定会有成功的一天。D.爷爷生日宴上，小明激情洋溢地说“花甲喜
3、循环，风霜变老颜”，感谢大家百忙之中来参加我爷爷的古稀寿宴，让我们一起祝福爷爷生日快乐！（2）填入下面语段空白处的词句，最恰当的一项是（_）。盛唐的书法，不再只是坚持“楷”的法度。_。颜真卿的祭侄文稿是领略唐代书法“尚意”美学的最好作品。A.书写者也开始追求内在情绪真实的表现，追求书法随情感而流动的变化B.也开始追求书法随情感而流动的变化，追求内在情绪真实的表现C.书写者也开始追求书法随情感而流动的变化，追求内在情绪真实的表现D.开始追求内在情绪真实的表现，追求书法随情感而流动的变化【答案】 (1). （1）B (2). （2）D【解析】（1）试题分析:题干要求选出“下列各句中,所引诗词符合语
4、境的一项”,这是考查对诗词内容情感的理解能力。首先分析诗句的意思情感,把握季节、景物、情感等,然后分析语境。 A项,“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”,这是比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。句中使用正确。B项,“问渠那得清如许,为有源头活水来”，问那方塘的水怎么会这样清澈，因为有活水从源头不断流来，正像源源不断的活水使池塘变得如此清澈。人需要不断读书，不断汲取新的知识，心智才能更加开豁，更加敏锐。而语境说的是“广泛汲取知识”，这与诗句强调的“新知识”不合。C 项,“行到水穷处，坐看云起时”,随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，
5、竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来这是心情悠闲的表现，而语境中说的是持之以恒的做法，二者不合。D项，“花甲喜循环，风霜变老颜”,“花甲”指六十岁，而语境中“古稀”是指七十岁，二者不一致。故选A。（2）试题分析：题干要求选出“填入下面语段空白处的词句，最恰当的一项”，这是考查语句的连贯性。这段文字的中心话题是“盛唐的书法”，前面说“不再，不再”，那么此处应是说“开始”，而且前面句子的主语是“书法”，从语意连贯的角度来看，该处也应以“书法”为主语，AC两项以“书写者”为主语，排除；“追求书写者内在情绪真实的表现”和“追求书法随情感而流动的变化”两句由“书写者”到“书法”、由“情
6、绪”到“情感”，呈现出逐层深入的顺序，故排除B项。故选D。阅读下文，完成小题。和谐天人：对自然的亲近感悟我们身边的传统节日今天,我们为什么还要过传统节日？在今天的历史条件下,我们怎样过传统节日？为了让我们的话题变得轻松,先来个“说文解字”吧！“节日”这词从哪里来,是怎么组合成的？“节”字的原义是什么？节日的“节”字,原本指竹子长叶、分叉的那个地方。竹节的“节”是本义，节日的“节”,则已经是引伸。了解这一点,我们就能明白：原来,我们祖先是用竹子来比喻我们过日子，平常的日子就像竹筒，滑溜溜的，一晃就过去了，节日就是竹节部分，我们不愿让所有日子都这么“滑”掉，我们要抓住一些特殊的日子好好过，精心过，
7、不一样地过。那么，哪些日子被我们的祖先派定作为我们日常生活这根“竹子”上的“节”呢？派定哪些日子作为节日，东西方很不一样，西方的节日每每总是同历史上的人事相关,无论是圣诞节、万圣节还是情人节；中国却不是这样。似乎西方的节日是人和人商量定的，中国的节日却是_3_。中国的岁时节日，源头大致有三：其一是按季节气候排定，即二十四节气，比如清明、冬至；二是以月之朔望为节，故某月的初一、十五为节日者颇多，尤其是满月的元宵节和中秋节，为人们所喜爱和重视；三是月和日奇数复叠者，这就是：正月初一新年、三月初三上巳、五月初五端午、七月初七七夕、九月初九重阳。这些是“大节”，另外还有一些“小节”，比如“二月二龙抬头
8、”，二月十二“百花节”，六月六“晒衣节”，可过可不过，所以叫“不拘小节”。七月十五中元节后来成为佛教节日，另当别论。一年四季十二个月，季季有节日，月月有节日。节日均衡分布四季，行事充分体现中国人对自然的亲近、对生命的关怀和对人情的呼唤。中国人顺应自然，但又不被动依赖，又能有所作为，相信谋事在人，成事在天，所谓“能动地适应”。我们按照自然节律生活、劳动、恋爱、生育，春种夏锄，秋收冬藏。传统节日的设置顾及日月星辰、四季更替、地球和人类之间的关系。中国传统节日是先民们时间意识自觉的产物，是中国人“天人合一”世界观的具体体现。这里所谓的“天”泛指大自然。从节日的派定看，中国人是多么重视天、重视天象、重
9、视天意！一月一“元旦”,一年中第一个冉冉升起的旭日；三月三上巳，蛇开始活跃了，让我们亲近春水；五月五端午，毒虫百脚需要好好对付，才能平安度夏；七月七是星星的节日，中秋是月亮的节日，九月九，登山去，斑斓的秋山是一年中的最美。原来，中国的节日尽是太阳的、月亮的、星星的、山的、水的、春的夏的秋的冬的节日。元霄节看起来比较关“人事”一些，它是灯节，足够闹腾，但究其实质，“闹元霄”就是“闹春耕”，是个关乎大地、关乎农耕、关乎丰收的节日，同样与自然关系密切。我国的岁时节日还非常强调“节物”，比如，梅花是新年的节物，桃花是三月三（后与清明合并）的节物，石榴花是端午的节物，桂花属于中秋，菊花属于重阳。中国古代
10、诗人的节日诗篇，无一不对节物作出描写、加以歌颂。另一种“节物”则体现在人们的食桌上。新年的饺子（北方麦作文化）年糕（南方稻作文化）、元霄的汤圆、清明的青团、端午的粽子、七夕的巧果、中秋的月饼、九月九的重阳糕，包括腊月初八的腊八粥，凡此等等，都与日常食桌相关。“节物”每每是当令之物，当令的花卉，当令的食品，其实是大自然母亲为她的孩子们奉献的一道道盛宴给眼睛的，给嘴巴的，给身心两面的。所以，节物又有个更感性的名字叫：节日媚物。过去，我们与大自然是多么接近，我们对大自然是那么的敬重。我们惊讶起来的时候，叫的不是“天呐”就是“妈呀!”（现在叫“哇塞”）,将天和母亲等同起来。我们管天叫“老天爷”、“天公
11、”，准备出去旅游时遇到好天气叫“天公作美”，般配的情侣叫“天生一对”，最恶毒的骂是“天杀的”，最聪明的叫“天才”。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”我们从大自然那里曾经学到了多少东西！如今，全人类的一个关键词是“环境保护”。“环保”不只是谁排污谁受罚的问题,还有更加基本、更加重要的事要做，比如：保护我们健康的传统文化，恢复和发扬我们的传统中向大自然学习、与大自然和睦相处的种种心态与生活方式。3. 第段中，作者“说文解字”的用意是_4. 根据上下文，第段横线处应填写的内容是_5. 下列说法符合文意的一项是（ ）A. 中国的岁时节日，既有一些值得重视的“大节”，也有一些可过可不过的“小
12、节”。B. 一年四季十二个月，季季有节日，月月有节日，体现了中国人对节日由衷的喜爱。C. 中国传统节日是先民们自我意识自觉的产物，是中国人“天人合一”世界观的具体体现。D. 从节日的派定看，中国人非常重视天、重视天象、重视天意，而不关心“人事”。6. 请说说你对“节日媚物”这个现象的理解。7. 本文洋溢着节日的欢快气氛，请结合内容分析其语言特色。【答案】3. 通俗说明我们祖先对节日的态度，引出下文关于传统节日的介绍。 4. 原文：人和天商量着定下来的。 5. A 6. 心态：亲近自然、享受自然，天人合一的理念 7. 要点：点出语言特色，结合内容说明，艺术效果【解析】3. 试题分析：题干问的是“
13、第段中，作者说文解字的用意”，这是考查段落的作用。解答此类题目一般从内容和结构两个方面思考。内容方面，写了什么，表现了什么；结构方面，与上下文的关联。先看第二段所写的内容，这一段主要是借助“说文解字”的方式解说“节日”的由来，由此说明我们祖先对待节日的态度“我们要抓住一些特殊的日子好好过，精心过，不一样地过”；由对节日的解说自然引出下文关于传统节日的介绍。从这两个方面分析作答即可。点睛：解答此类题目首先要位置定位，句段在文中、段中的位置不同，其作用也不同，这是首先要考虑的。然后把握句段的基本内容，这是答题的前提和基础，接着就要抓住句段与上下文的联系，这是答题的关键，最后还要把握常见的答题模式。
14、内容上，写了什么（强调了什么），抒发了什么感情，进一步写出了什么（题旨或作者意图）。结构上，要根据位置思考，比如本题是针对第二段设题，一般从下面几个角度思考，一是看与标题的关系，即点题，照应标题，二是看与下文的关系，引起下文，如为下文写做铺垫（张本，埋下伏笔），与下文形成对比（反衬），照应下文。4. 试题分析：题干问的是“根据上下文，第段横线处应填写的内容”，这是考查学生对文章内容的理解。首先找到第四段，分析这一段所写的内容，明确横线前后的内容，然后再根据这些内容进行填写。这一段是说中西方在派定节日方面的不同。横线前面说“西方中国却不是这样”，这就说明中国派定节日与西方不同，且前面说西方的节日
15、“是人和人商量定的”，此处说“中国的节日却是”，一个“却”字说明此处的内容与西方应是截然不同，再结合第五段的内容即可知道，中国派定节日应是“人和天商量着定下来的”。5. 试题分析：题干要求选出“下列说法符合文意的一项”，这是考查对文本内容的理解。首先浏览选项，然后到文中圈出相关的内容，最后进行比对。B项，“体现了中国人对节日由衷的喜爱”错误，第六段说的是“一年四季十二个月，季季有节日，月月有节日。充分体现中国人对自然的亲近、对生命的关怀和对人情的呼唤”。C项，“自我意识自觉的产物”错误，第六段说的是“中国传统节日是先民们时间意识自觉的产物”，文中说的是“时间意识”。D项，“而不大关心人事”错误，第七段说的是“从节日的派定看，中国人是多么重视天、重视天象、重视天意”。6. 试题分析：题干要求“说说你对节日媚物这个现象的理解”，这是考查对文章语言内涵的理解，首先到文中找到“节日媚物”
