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1、记承天寺夜游 苏轼元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。译文：元丰六年十月十二日，晚上，脱下衣服准备睡觉，月光照入门户，高兴地起床走动，想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺，找张怀民，怀民也没有睡觉，一起在庭院里散步。月色洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明，水中水草交叉错杂，原来是竹柏的影子。哪个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹柏？只是缺少像我两个这样的闲人罢了。岳阳楼记范仲淹庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃
2、重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风
3、，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。译文：庆历四年的春天，滕子京降职作巴陵君的太守，到了第二年，政事顺利百姓和乐，各种荒废的事业都兴办了起来，就重新修建岳阳楼，扩大它旧时的规模，在它上面刻上唐朝贤人和现代文人的诗赋。嘱托我写文章来记述这件事。我看那巴陵的胜景，在于一个洞庭湖，包含了远山，吞吐着长江，浩浩荡荡水流大而急，宽阔无边，早晚阴晴变化，景象万千，这就是岳阳楼的雄伟景象，前人的记述很详尽
4、了。既然这样，那么北面通到巫峡，南面直到潇水，湘水，谪迁的人和诗人，大多聚会在这里，看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？像那连绵的雨，下个不停，连着几个月都不放晴，阴风怒号着，污浊的浪冲向天空，太阳和星星隐藏了光辉，山岳隐没了形迹，船只阻断，桅杆倒了，船桨断了，傍晚天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在这时登上这座楼，就有离开国都，怀念家乡，担心谗言，惧怕讥讽，满眼萧条冷落的样子，感慨万千而十分悲伤。等到春风和煦阳光明媚，没有惊涛骇浪，上下天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际，沙洲上的白鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿游来游去，岸上的小草青青的，小洲上的兰花香气很浓，有时大片烟雾完全消散，明亮的月光倾泻千里，浮动的光闪着金色，静静的月影像沉下的玉壁，渔夫的歌声一唱一和，这乐趣哪有穷尽。这时登上这座楼，就有胸怀宽阔精神愉快，荣耀和屈辱一并忘了，端酒对着微风，那真是十分高兴的啊！唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种心理活动，为什么呢？不是因为外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就担忧他的百姓，不在朝廷做官就担心他的君主。这样在朝廷做官也担心，不在朝廷做官也担心，这样那么什么时候才能高兴呢？那一定要说“在天下人担忧之前先担忧，在天下人快乐之后才快乐”吧？如果没有这样的人，我同谁一道呢？
