论语孟子礼记常考名句

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1、论语名句及翻译 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子说：“学了又时常温习和练习，不也是很愉快的吗?有志同道合的人从远方而来，不也是很令人高兴的吗？人家不了解我的学说，我也不怨恨、恼怒，不也是一个品德高尚的君子吗？”2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”3、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正

2、焉，可谓好学也已。”孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”孔子说：“不忧虑别人不了解自己，但要忧虑自己不了解别人。”6、子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”孔子说：“诗经三百（零五）首，用一句话可以概括，即：思想纯正，没有邪恶的东西。”7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”孔子说：“我十五岁时立志于学习；三十岁时做事符合礼仪；四十岁时（掌握了各种知识，）不受迷惑；五十岁时了解自然的规律；六十岁时

3、一听别人言语，不用多想，便能明白；到了七十岁时便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师啊。”9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子说：“读书却不深入思考，越学越糊涂；思考却不读书，就一无所成。”11、子曰：“由，诲汝知之乎! 知之为知之，不知为不知，是知也。” 孔子说：“仲由,教给你对待知与不知的态度吧!知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是聪明的啊！”12、子曰：“人而无信，

4、不知其可也。” 孔子说：“人无信誉，不知能干什么。”13、 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？”(佾y古代乐舞的行列)14、子曰：“关雎，乐而不淫，哀而不伤。” 孔子说：“关雎这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”16、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”18

5、、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”19、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬(w) 也，于予与何诛？”孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？”20、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。” 孔子说：“聪明又好学，向地位比自己低，学问比自己差的人请教时，不觉得没面子，所以称他为文。”21、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”季文子做事要思考三次再行动。孔子听说了，说：“两次，就可以了。”22、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就

6、聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”23、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”24、 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孔子说：“知道学习的人不如喜欢学习的人，喜欢学习的人不如以学习为快乐的人。”25、子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”26、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”孔子说

7、：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这些我做到了哪些呢？”27、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。”28、子在齐闻韶，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。” 孔子在齐国听韶乐，好长时间吃肉不觉滋味。他说：“没想到好音乐这样迷人。”29、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来

8、就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而已。”30、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子说：“几个人走路，必有可作为我的老师的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正并告诉他人。”31、 子以四教：文、行、忠、信。 孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。32、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”33、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”曾子说：“鸟将死时，叫声都很悲哀；人快死时，说话都很善良。”34、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”曾子

9、说：“士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。以实行仁道为已任，不是很重大吗？直到死才能罢休，不是很遥远吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”35、子曰：“不在其位，不谋其政。”孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。”36、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？”37、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。”38、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”39、子曰：“岁寒，然后知松柏之

10、后凋也。” 孔子说：“到了寒冷的季节，（我）才知道松柏是最后凋谢的。”40 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” 孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。”41、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子贡问孔子：“有没有一句话可以奉行终生？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”孔子说：“那就是恕了，自己做不到的事，不要强施加在别人身上。”42、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”子夏说：“做官有余力时就去学习，学习能够游刃有余时就去做官。”43、子曰：“饭疏食饮水，曲肱(gng)而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊

11、当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”礼记名句选录1、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。 （礼记曲礼上） 【译文】骄傲不可滋长，欲望不可放纵，意志不可自满，欢乐不可以走向极端。2、临财毋苟得，临难毋苟免。 （礼记曲礼上）【译文】遇见财物，不要随意占有；遇到危难，不要随意逃避。3、鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言,不离禽兽。（礼记曲礼上）【译文】鹦鹉虽能说话，终归还是飞鸟；猩猩虽能说话，终归还是走兽。4、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。（礼记曲礼上） 【译文】礼所崇尚的是有往有来。得到恩惠而不予报答，不合乎礼的要求；得到报答而不

12、予恩惠，也不合乎礼的要求。5、入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。（礼记曲礼上）【译文】到一个地方时要问清当地的禁忌，到一个国家时要问清当地的习俗，到别人的家里要问清这家的避讳。6、曾子曰：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。” （礼记檀弓上） 【译文】曾子说：“君子爱人是使之有德行，小人爱人则是姑息迁就。”7、生有益于人，死不害于人。（礼记檀弓上） 【译文】生前要做有益于人的事，死了以后也不要危害别人。（这是成子高说的话，接着他还说，我死后，找一块不能耕种的土地葬了我。） 8、夫子曰：“苛政猛于虎也！”（礼记檀弓下） 【译文】孔夫子说：“繁重的赋税和徭役比老虎还厉害啊！”9、苟无礼义、忠

13、信、诚悫（qu）之心以莅之，虽固结之，民其不解乎？（礼记檀弓下） 【译文】如果不用礼义、忠信及诚实之心对待百姓，即使百姓勉强结合，难道他们就不会离散了吗？10、孔子曰：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”（礼记礼运） 【译文】孔子说：“大道通行的时代，天下都是公正无私的，选拔贤能的人主持政事，讲究信用，推行和睦。”11、玉不琢，不成器；人不学，不知道。 （礼记学记）【译文】玉不雕琢，不会成为好的器物；人不学习，不会懂得道理。 12、虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。 （礼记学记） 【译文】虽有美食，不去吃就不知道它的美味；虽有极高明的道理，不学习就不知道它的益处。

14、13、学然后知不足，教然后知困；知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰教学相长也。（礼记学记）【译文】学习以后就会知道不足，教授以后就会知道困难；知道不足，然后就能反过来要求自己；知道困难，然后就能自强不息。所以说教学相长。14 、凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。（礼记学记）【译文】凡是求学的过程，尊敬老师是很难做到的。老师受到尊重，然后他所传授的道理才可能受到尊重；道理受到尊重，然后百姓才知道敬重学业。15、独学而无友，则孤陋而寡闻。 （礼记学记） 【译文】一个人单独学习而没有朋友一起切磋，就会学识短浅，见闻不广。16、礼以道其志，乐以和其声, 政以一其行, 刑以防其

15、奸。（礼记乐记）【译文】礼仪用来引导人们的志向，音乐用来调和人们的声音，政令用来统一人们的行动，刑罚用来防止人们的奸邪。17、凡音者，生人心者也；情动于中，故形于声；声成文，谓之音。（礼记乐记）【译文】一切音乐，都产生于人们的内心；情感在心中激荡，便通过声音表现出来；声音组合成条理，就叫做音乐。18、乐也者，圣人之所乐也；而可以善民心，其感人深，其移风易俗。（礼记乐记）【译文】音乐是圣人所喜欢的；它可以使民心向善，深刻地感动人心，使民风习俗改变。19、张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也；一张一弛，文武之道也。（礼记杂记下）【译文】只紧张而不松弛，即使周文王、周武王也做不到；只松弛而不紧张，则周文王、周武王不会这样做；有紧张有松弛，这才是周文王、周武王治理民众的办法。20、恶言不出于口，忿言不反于身。