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1、湖州金盖山古梅花观监院吴圆康(吴雄白)基本介绍： 吴圆康，俗名吴雄白，现住浙江省湖州市吴兴区古梅花观。1969年出生于湖州市吴兴区，籍贯上海。师从全真教嗣龙门正宗十八代丁永能先生，为金盖山全真教嗣龙门派第十九代传人；现任金盖山古梅花观监院，江南道教杂志主编，湖州道协副会长，湖州市美术家协会理事，书法家协会会员，吴昌硕研究会研究员。 吴兴吴门世代书香，自小深受儒道佛熏陶。2009年入道，2010年创刊浙江第一本普及型实用性信众化的会刊，勉励而为任总编，2010年被选为浙江省湖州市道教协会副会长，2014年遵师命接任金盖山古梅花观监院。矢志不渝的弘扬全真教嗣龙门派法派传统，以传承金盖山梅花岛历代祖
2、师精神，以三教同修，自然而为，提倡居家在庙皆修道，忠孝节悌尽神仙为宗旨，入世弘教利生个人经历：2009年 拜师入道2010年 创刊浙江第一本普及型实用性信众化的会刊2010年 选为浙江省湖州市道教协会副会长2014年 遵师命接任金盖山古梅花观监院独特见解： 老子说：“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故甚爱必大费。多藏必厚亡。知足不辱。知止不殆。可以长久。”在两千五百年后的今天依然适用。但有许多人根本不懂其含义！讲和谐社会，但是是人和自然的和谐呢？还是人内心深处的自我和谐！许多人根本不懂其含义！许多年来我们听了各种大师人物在各种场合解析阐述老子思想与道家文化。他们能从日常生活切入冠以中西比
3、较辅之以生动新颖的故事道之老子思想高深的理论化研究作响非凡！但是这些只是学者教授专家并高人研讨的学问！我们许多人依然是觉着玄妙不能懂得。常似此状不如不听！ 马可波罗曾说“中国人太不注意自己的灵魂了”，而当下外番人言云我国之国人无信仰，我认为那只是对大道有无之间的不理解!正如“人在道中只是不知有道”！中国人的衣食住行任何时候都在道家思维对道法自然的信仰之中！为什么会有上面的谬误呢？究其原因不过其二，第一，国学没有普及化的教化老百姓，即便是有大家只是听听学术界的一片高深玄妙的热闹理论而已；其二，所谓国学也只是热其儒学而已，强调的是儒家！其实在我们传统文化里并不是儒家一家，而儒家也只显所有中华文明法
4、统文化之一角。遥想欧洲的文艺复兴难道只是单讲亚里士多德或柏拉图吗？而我们中国难道也只有孔儒一脉？历代独尊儒术。这不仅是对儒家的破坏，而且儒家精髓也因独尊而暗淡。儒家本是诸子百家一脉，因封建政治演变一枝独秀，这与孔子宽容谦学的大雅是相悖的。事实上已经证明单一的思想是不利于国于民发展的，甚至毁坏我们哲学思想的根基！倘若长此以往我们灿烂的中华民族将会是一个没有想象力的民族！ 全真嗣龙门派要推进一种新道教认知与道家思维体系，回归平凡和朴实，让大家去理解道家理解道教更好的传承金盖山嗣龙门派各代祖师1800年来的精神思想与传统。 道教思想与道家哲学的普世价值非常大，它更多的体现了很多民间民族的智慧，比如“
5、千里之行始于足下”、“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”等，都是一种民族智慧的结晶。老子是中华民族哲学思想的集大成者之一，很多生活与民生息息相关的东西都跟老子有关系。而更可贵的是他不是代表某一个阶层的利益，而是通过观察自然来表达对人生的思考。我们每个人都生活在一定的时空中，而这些道理我们每个人都可以做，西方人接触过道家的人对道家的理解不亚于我们，而道德经也是世界上最多的学外译本数量仅次于圣经！所以我们不仅要传承历史上的道家道教，而且要和现实结合创立有世界性的新道家思想与道教思维方式，老子属于全世界的，即便是没有像儒家那样成为显学，但永远不可否定中华文化的根是道。外来佛家进入中国产生影响也是在吸收道家
6、思想的基础上得以进一步发展成为中华文化的重要部分。中华文化的复兴能如毛泽东先生早先所言的“文化要百家争鸣艺术要百花齐放”那样，假以时日必是我民族之幸国之幸事！，必将奠定思想发展的方向，使中华民族因此活力非凡欣欣向荣。人物独白： 我雄柏本布衣粗俗之徒，本不合适出任金盖山古梅花观监院一职，全仗政府各界名士与贤达前辈的支持鼓励帮助！故对本派全真嗣龙门派一直不敢有悖！我更希望大家通过金盖山古梅花观宗教服务社会活动以及教派教职人员服务社会的日常教务与宗教活动，阅读江南道教与关注江南道教嗣龙门派公众平台，去认识道家与道教道理教义与生活息息相关的关系，让道家与道教思想回归元真、朴实无华、通俗易懂，让大家知道生活中的保护环境，全民健身，武术，茶道，养生，书画琴棋，诗词歌赋。甚至散步、游泳都能在古今道家思想与道教中精到的应用具象和渊源！假如能触发大家对道家思想与道教学识的基础理解一二，从而能有兴趣去更深层次品味得道与径向高深的道家精神领悟的益处并学习道家道教哲学理念、真正读懂道教的意义！让我们嗣龙门派星火传承，绵延不绝，那么我此生也算得以有微益于世，我就此谢谢并感恩大家了！
